# Römer · 3 > https://missale.online/biblia/rom/3 ## Verse [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-738a397ca42f89be3041) **Latein** Quid ergo amplius Judæo est ? aut quæ utilitas circumcisionis ? **Deutsch** Was ist also der Jude mehr? Oder welcher Nutzen ist die Beschneidung? [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-a431dc21500084281aad) **Latein** Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei. **Deutsch** Viel in jeder Hinsicht. Zuerst nämlich, weil ihnen die Worte Gottes anvertraut worden sind. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-51d615e65f2b8ce7b8f8) **Latein** Quid enim si quidam illorum non crediderunt ? numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit ? Absit. **Deutsch** Was denn, wenn einige von ihnen nicht geglaubt haben? Wird etwa ihr Unglaube den Glauben Gottes zunichtemachen? Das sei ferne. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-5d4da59ebdbb384b8c9f) **Latein** Est autem Deus verax : omnis autem homo mendax, sicut scriptum est : Ut justificeris in sermonibus tuis : et vincas cum judicaris. **Deutsch** Gott aber ist wahrhaftig; jeder Mensch aber ist ein Lügner, wie geschrieben steht: Damit du gerechtfertigt wirst in deinen Worten und siegst, wenn du gerichtet wirst. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-c9a99567837d7d8a5257) **Latein** Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus ? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram ? **Deutsch** Wenn aber unser Unrecht die Gerechtigkeit Gottes hervorhebt, was sollen wir sagen? Ist Gott etwa ungerecht, der den Zorn bringt? [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-db8941e9bfe92ba71d70) **Latein** secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum ? **Deutsch** nach Menschenweise sage ich. Das sei ferne. Sonst wie wird Gott diese Welt richten? [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-d18c4bffa042bddf03b6) **Latein** Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius : quid adhuc et ego tamquam peccator judicor ? **Deutsch** Wenn nämlich die Wahrheit Gottes durch meine Lüge überströmte zu seiner Herrlichkeit: warum werde ich dann noch wie ein Sünder gerichtet? [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-280b739fac2695c16a42) **Latein** et non (sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere) faciamus mala ut veniant bona : quorum damnatio justa est. **Deutsch** und nicht (wie wir gelästert werden und wie einige sagen, dass wir sagen) lasst uns Böses tun, damit Gutes komme: deren Verurteilung gerecht ist. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-3dd53cfa29a281509a99) **Latein** Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse, **Deutsch** Was also? Sind wir besser? Keineswegs. Wir haben ja beschuldigt, dass Juden und Griechen alle unter der Sünde sind, [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-c297fce5deb3b72375f2) **Latein** sicut scriptum est : Quia non est justus quisquam : **Deutsch** wie geschrieben steht: Dass kein Gerechter ist, [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-44b28169590526f68717) **Latein** non est intelligens, non est requirens Deum. **Deutsch** keiner ist verständig, keiner ist, der Gott sucht. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-40022955d80a097e447c) **Latein** Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt : non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. **Deutsch** Alle sind abgewichen, zusammen sind sie unnütz geworden; keiner ist, der Gutes tut, nicht einer. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-9cddad593f73adeac016) **Latein** Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant : venenum aspidum sub labiis eorum : **Deutsch** Ein offenes Grab ist ihre Kehle, mit ihren Zungen haben sie trügerisch gehandelt; Gift von Ottern ist unter ihren Lippen; [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-77f0bcf628a6b2c6b32a) **Latein** quorum os maledictione, et amaritudine plenum est : **Deutsch** deren Mund voll ist von Fluch und Bitterkeit; [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-e93f4ea4f81375c9a221) **Latein** veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem : **Deutsch** schnell sind ihre Füße, Blut zu vergießen; [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-ad0dbb7caa8136e57bff) **Latein** contritio et infelicitas in viis eorum : **Deutsch** Zertretenheit und Unglück auf ihren Wegen; [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-a344e3eeceed7e93233c) **Latein** et viam pacis non cognoverunt : **Deutsch** und den Weg des Friedens haben sie nicht erkannt: [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-292f98d53276b7e92ddb) **Latein** non est timor Dei ante oculos eorum. **Deutsch** keine Gottesfurcht ist vor ihren Augen. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-ea8c03b9efa00fc49552) **Latein** Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo : **Deutsch** Wir wissen aber, dass alles, was das Gesetz sagt, es zu denen sagt, die unter dem Gesetz sind, damit jeder Mund gestopft werde und die ganze Welt Gott unterworfen dastehe: [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-0b9188f9827bc9369014) **Latein** quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati. **Deutsch** denn aus Werken des Gesetzes wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden. Durch das Gesetz nämlich kommt Erkenntnis der Sünde. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-4a377fb8b3ab2ddc2997) **Latein** Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est : testificata a lege et prophetis. **Deutsch** Jetzt aber ist ohne Gesetz die Gerechtigkeit Gottes offenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-558828010cd7e67a3b8c) **Latein** Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio : **Deutsch** Die Gerechtigkeit Gottes aber durch den Glauben an Jesus Christus für alle und auf alle, die an ihn glauben; denn es gibt keinen Unterschied: [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-ec73ab42682871a72627) **Latein** omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei. **Deutsch** alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-67cd7490abc0fa3b8079) **Latein** Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu, **Deutsch** Gerechtfertigt umsonst durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist, [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-3ac038d6962289bd3c26) **Latein** quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum **Deutsch** den Gott als Sühne hingestellt hat durch den Glauben in seinem Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen des Hingehenlassens der vorher begangenen Sünden [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-2b08b45b7a9fd92ff7f8) **Latein** in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore : ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi. **Deutsch** in der Geduld Gottes, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der gegenwärtigen Zeit, damit er selbst gerecht sei und den rechtfertige, der aus dem Glauben an Jesus Christus ist. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-1b9b77d3fcc49350a3f4) **Latein** Ubi est ergo gloriatio tua ? Exclusa est. Per quam legem ? Factorum ? Non : sed per legem fidei. **Deutsch** Wo bleibt nun dein Rühmen? Es ist ausgeschlossen. Durch welches Gesetz? Das der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-21478efda9e3bd77c058) **Latein** Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis. **Deutsch** Denn wir urteilen, dass der Mensch durch Glauben gerechtfertigt wird, ohne Werke des Gesetzes. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-66af0bf07849f0763ec9) **Latein** An Judæorum Deus tantum ? nonne et gentium ? Immo et gentium : **Deutsch** Oder ist Gott nur der Juden? Nicht auch der Heiden? Ja, auch der Heiden: [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-8ce0bbceaab8ff918d3a) **Latein** quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem. **Deutsch** denn es ist ein und derselbe Gott, der die Beschneidung aus Glauben rechtfertigt und die Vorhaut durch Glauben. [↗](https://missale.online/biblia/rom/3#text-ccc106774904a733b00e) **Latein** Legem ergo destruimus per fidem ? Absit : sed legem statuimus. **Deutsch** Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Sondern wir bestätigen das Gesetz.