Palmsonntag

Hosánna fílio David: benedíctus qui venit in nómine Dómini. Rex Israël: Hosánna in excélsis.

Hosanna dem Sohn Davids: gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn. König Israels: Hosanna in der Höhe.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Bénedic, quǽsumus, Dómine, hos palmárum ramos: et præsta; ut, quod pópulus tuus in tui veneratiónem hodiérno die corporáliter agit, hoc spirituáliter summa devotióne perfíciat, de hoste victóriam reportándo et opus misericórdiæ summópere diligéndo.

Herr, segne diese Palmzweige. Gib, dass dein Volk das, was es heute äußerlich zu deiner Verehrung vollzieht, auch im Geist mit ganzer Hingabe erfüllt: indem es den Feind besiegt und die Werke des Erbarmens von Herzen liebt.

Per Christum, Dóminum nostrum.

Durch Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Púeri Hebræórum, portántes ramos olivárum, obviavérunt Dómino, clamántes et dicéntes: Hosánna in excélsis.

Die hebräischen Kinder, die Ölzweige trugen, gingen dem Herrn entgegen, riefen und sprachen: Hosanna in der Höhe.

Púeri Hebræórum vestiménta prosternébant in via, et clamábant dicéntes: Hosánna fílio David: benedíctus qui venit in nómine Dómini.

Die hebräischen Kinder breiteten ihre Kleider auf dem Weg aus und riefen sprechend: Hosanna dem Sohn Davids: gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn.

Sequéntia † sancti Evangélii secúndum Matthǽum.

Aus dem heiligen † Evangelium nach Matthäus.

℟. Glória tibi, Dómine.

℟. Ehre sei dir, Herr.

In illo témpore: Cum appropinquásset Jesus Jerosólymis, et venísset Béthphage ad montem Olivéti: tunc misit duos discípulos suos, dicens eis: Ite in castéllum, quod contra vos est, et statim inveniétis ásinam alligátam et pullum cum ea: sólvite et addúcite mihi: et si quis vobis áliquid díxerit, dícite, quia Dóminus his opus habet, et conféstim dimíttet eos. Hoc autem totum factum est, ut adimplerétur, quod dictum est per Prophétam, dicéntem: Dícite fíliæ Sion: Ecce, Rex tuus venit tibi mansuétus, sedens super ásinam et pullum, fílium subjugális. Eúntes autem discípuli, fecérunt, sicut præcépit illis Jesus. Et adduxérunt ásinam et pullum: et imposuérunt super eos vestiménta sua, et eum désuper sedére tecérunt. Plúrima autem turba stravérunt vestiménta sua in via: álii autem cædébant ramos de arbóribus, et sternébant in via: turbæ autem, quæ præcedébant et quæ sequebántur, clamábant, dicéntes: Hosánna fílio David: benedíctus, qui venit in nómine Dómini.

In jener Zeit: Als Jesus sich Jerusalem näherte und nach Bethphage zum Ölberg kam, da sandte er zwei seiner Jünger aus und sprach zu ihnen: Geht in das Dorf, das euch gegenüber liegt, und sogleich werdet ihr eine angebundene Eselin finden und ein Füllen bei ihr; bindet sie los und führt sie zu mir. Und wenn euch jemand etwas sagt, so sprecht: Der Herr braucht sie, und sogleich wird er sie gehen lassen. Dies alles aber geschah, damit erfüllt würde, was durch den Propheten gesagt ist, der spricht: Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir sanftmütig, sitzend auf einer Eselin und einem Füllen, dem Sohn des Lasttiers. Die Jünger aber gingen hin und taten, wie Jesus ihnen befohlen hatte. Und sie führten die Eselin und das Füllen herbei und legten ihre Kleider auf sie und ließen ihn darauf sitzen. Sehr viele aus der Menge aber breiteten ihre Kleider auf dem Weg aus; andere aber hieben Zweige von den Bäumen und streuten sie auf den Weg. Die Scharen aber, die vorangingen und die folgten, riefen und sprachen: Hosanna dem Sohn Davids: gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn.

℟. Laus tibi, Christe!

℟. Lob sei dir, Christus!

S. Per Evangélica dicta, deleántur nostra delícta.

S. Durch die Worte des Evangeliums mögen unsere Vergehen getilgt werden.

Glória, laus et honor tibi sit, Rex Christe, Redémptor: cui pueríle decus prompsit Hosánna pium. Israël es tu Rex, Davídis et ínclyta proles: nómine qui in Dómini, Rex benedícte, venis. Glória, laus et honor tibi sit, Rex Christe, Redémptor: cui pueríle decus prompsit Hosánna pium.

Ruhm, Lob und Ehre sei dir, Christus, König und Erlöser, dem die Schar der Kinder ihr frommes Hosanna sang. Du bist Israels König, Davids ruhmreicher Spross; als gesegneter König kommst du im Namen des Herrn. Ruhm, Lob und Ehre sei dir …

Ingrediénte Dómino in sanctam civitátem, Hebræórum púeri resurrectiónem vitæ pronuntiántes, cum ramis palmárum: Hosánna, clamábant, in excélsis. Cum audísset pópulus, quod Jesus veníret Jerosólymam, exiérunt óbviam ei cum ramis palmárum: Hosánna, clamábant, in excélsis.

Als der Herr in die heilige Stadt einzog, verkündeten die Kinder der Hebräer die Auferstehung zum Leben. Mit Palmzweigen in den Händen riefen sie: Hosanna in der Höhe! Als das Volk hörte, dass Jesus nach Jerusalem komme, zog es ihm mit Palmzweigen entgegen und rief: Hosanna in der Höhe!

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Dómine Jesu Christe, Rex ac Redémptor noster, in cujus honórem, hos ramos gestántes, solémnes laudes decantávimus: concéde propítius; ut, quocúmque hi rami deportáti fúerint, ibi tuæ benedictiónis grátia descéndat, et, quavis dǽmonum iniquitáte vel illusióne profligáta, déxtera tua prótegat, quos redémit.

Herr Jesus Christus, König und unser Erlöser, zu dessen Ehren wir, diese Zweige tragend, feierliche Lobgesänge gesungen haben: gewähre gnädig, dass, wohin auch immer diese Zweige gebracht werden, dort die Gnade deines Segens herabkomme und, nachdem jede Bosheit oder Täuschung der Dämonen vertrieben ist, deine Rechte die schütze, die du erlöst hast.

Qui vivis et regnas in sæcula sæculorum.

Der du lebst und herrschst in Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Dómine, ne longe fácias auxílium tuum a me, ad defensiónem meam áspice: líbera me de ore leónis, et a córnibus unicórnium humilitátem meam.

Herr, halte deine Hilfe nicht fern von mir; eile zu meinem Schutz herbei. Befreie mich aus dem Rachen des Löwen und rette mich in meiner Erniedrigung vor den Hörnern der Wildstiere.

Deus, Deus meus, réspice in me: quare me dereliquísti? longe a salúte mea verba delictórum meórum.

Gott, mein Gott, schau auf mich: warum hast du mich verlassen? Fern von meinem Heil sind die Worte meiner Vergehen.

Dómine, ne longe fácias auxílium tuum a me, ad defensiónem meam áspice: líbera me de ore leónis, et a córnibus unicórnium humilitátem meam.

Herr, halte deine Hilfe nicht fern von mir; eile zu meinem Schutz herbei. Befreie mich aus dem Rachen des Löwen und rette mich in meiner Erniedrigung vor den Hörnern der Wildstiere.

℣. Kýrie, eléison. ℟. Kýrie, eléison. ℣. Kýrie, eléison. ℟. Christe, eléison. ℣. Christe, eléison. ℟. Christe, eléison. ℣. Kýrie, eléison. ℟. Kýrie, eléison. ℣. Kýrie, eléison.

℣. Herr, erbarme dich. ℟. Herr, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich. ℟. Christus, erbarme dich. ℣. Christus, erbarme dich. ℟. Christus, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich. ℟. Herr, erbarme dich. ℣. Herr, erbarme dich.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Omnípotens sempitérne Deus, qui humáno géneri, ad imitándum humilitátis exémplum, Salvatórem nostrum carnem súmere et crucem subíre fecísti: concéde propítius; ut et patiéntiæ ipsíus habére documénta et resurrectiónis consórtia mereámur.

Allmächtiger, ewiger Gott, du hast unserem Menschengeschlecht, um ein Beispiel der Demut zur Nachahmung zu geben, unseren Erlöser Fleisch annehmen und das Kreuz erleiden lassen: gewähre gnädig, dass wir sowohl die Beweise seiner Geduld besitzen als auch der Gemeinschaft an seiner Auferstehung würdig werden.

Per eúndem Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch denselben Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Philippénses. Fratres: Hoc enim sentíte in vobis, quod et in Christo Jesu: qui, cum in forma Dei esset, non rapínam arbitrátus est esse se æquálem Deo: sed semetípsum exinanívit, formam servi accípiens, in similitúdinem hóminum factus, et hábitu invéntus ut homo. Humiliávit semetípsum, factus obédiens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod et Deus exaltávit illum: et donávit illi nomen, quod est super omne nomen:

Lesung aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Philipper. Brüder: Diese Gesinnung sei in euch, die auch in Christus Jesus war: Er, der in Gottesgestalt war, hielt es nicht für einen Raub, Gott gleich zu sein. Sondern er entäußerte sich selbst, nahm Knechtsgestalt an, wurde den Menschen gleich und in seiner Erscheinung als Mensch erfunden. Er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz. Darum hat ihn auch Gott erhöht und ihm den Namen verliehen, der über alle Namen ist,

ut in nómine Jesu omne genu flectátur cœléstium, terréstrium et infernórum: et omnis lingua confiteátur, quia Dóminus Jesus Christus in glória est Dei Patris.

damit im Namen Jesu jedes Knie sich beuge der Himmlischen, der Irdischen und der Unterirdischen und jede Zunge bekenne, dass Jesus Christus der Herr ist zur Ehre Gottes, des Vaters.

Tenuísti manum déxteram meam: et in voluntáte tua deduxísti me: et cum glória assumpsísti me. ℣. Quam bonus Israël Deus rectis corde! mei autem pæne moti sunt pedes: pæne effúsi sunt gressus mei: quia zelávi in peccatóribus, pacem peccatórum videns. _

Du hast meine rechte Hand ergriffen, mich nach deinem Willen geleitet und mich in Herrlichkeit aufgenommen. ℣. Wie gut ist der Gott Israels zu denen, die aufrichtigen Herzens sind! Meine Füße aber wären beinahe gestrauchelt; fast wäre ich ausgeglitten. Denn ich beneidete die Sünder, als ich ihren Wohlstand sah.

Deus, Deus meus, réspice in me: quare me dereliquísti?

Gott, mein Gott, schau auf mich: Warum hast du mich verlassen?

℣. Longe a salúte mea verba delictórum meórum.

℣. Fern von meiner Rettung sind die Worte meiner Vergehen.

℣. Deus meus, clamábo per diem, nec exáudies: in nocte, et non ad insipiéntiam mihi.

℣. Mein Gott, am Tag rufe ich, doch du erhörst mich nicht; auch in der Nacht, und es wird mir nicht zur Torheit.

℣. Tu autem in sancto hábitas, laus Israël.

℣. Du aber wohnst im Heiligtum, du Lob Israels.

℣. In te speravérunt patres nostri: speravérunt, et liberásti eos.

℣. Auf dich hofften unsere Väter; sie hofften, und du hast sie befreit.

℣. Ad te clamavérunt, et salvi facti sunt: in te speravérunt, et non sunt confúsi.

℣. Zu dir riefen sie und wurden gerettet; auf dich hofften sie und wurden nicht enttäuscht.

℣. Ego autem sum vermis, et non homo: oppróbrium hóminum et abjéctio plebis.

℣. Ich aber bin ein Wurm und kein Mensch, von den Menschen verspottet und vom Volk verachtet.

℣. Omnes, qui vidébant me, aspernabántur me: locúti sunt lábiis et movérunt caput.

℣. Alle, die mich sahen, verhöhnten mich; sie verzogen die Lippen und schüttelten den Kopf.

℣. Sperávit in Dómino, erípiat eum: salvum fáciat eum, quóniam vult eum.

℣. Er hat auf den Herrn gehofft; der soll ihn befreien und retten, wenn er Gefallen an ihm hat.

℣. Ipsi vero consideravérunt et conspexérunt me: divisérunt sibi vestiménta mea, et super vestem meam misérunt sortem.

℣. Sie betrachteten mich und starrten mich an; sie teilten meine Kleider unter sich und warfen das Los um mein Gewand.

℣. Líbera me de ore leónis: et a córnibus unicórnium humilitátem meam.

℣. Befreie mich aus dem Rachen des Löwen und rette mich in meiner Erniedrigung vor den Hörnern der Wildstiere.

℣. Qui timétis Dóminum, laudáte eum: univérsum semen Jacob, magnificáte eum.

℣. Die ihr den Herrn fürchtet, lobt ihn; alle Nachkommen Jakobs, preist ihn.

℣. Annuntiábitur Dómino generátio ventúra: et annuntiábunt cœli justítiam ejus.

℣. Das kommende Geschlecht wird dem Herrn angekündigt werden, und die Himmel werden seine Gerechtigkeit verkünden:

℣. Pópulo, qui nascétur, quem fecit Dóminus.

℣. Dem Volk, das noch geboren wird und das der Herr geschaffen hat.

Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, qui lábia Isaíæ Prophétæ cálculo mundásti igníto: ita me tua grata miseratióne dignáre mundáre, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre.

Reinige mein Herz und meine Lippen, allmächtiger Gott, der Du die Lippen des Propheten Jesaja mit einer glühenden Kohle gereinigt hast. So reinige auch mich gnädig durch Dein gütiges Erbarmen, damit ich Dein heiliges Evangelium würdig verkünden kann.

Per Christum, Dóminum nostrum.

Durch Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Jube, Dómine, benedícere. Dóminus sit in corde meo et in lábiis meis: ut digne et competénter annúntiem Evangélium suum. Amen.

Herr, gewähre Deinen Segen. Der Herr sei in meinem Herzen und auf meinen Lippen, damit ich Sein Evangelium würdig und recht verkünde. Amen.

In illo témpore: Venit Jesus cum discípulis suis in villam, quæ dícitur Gethsémani, et dixit discípulis suis: J. Sedéte hic, donec vadam illuc et orem. C. Et assúmpto Petro et duóbus fíliis Zebedæi, cœpit contristári et mæstus esse. Tunc ait illis: J. Tristis est ánima mea usque ad mortem: sustinéte hic, et vigilate mecum. C. Et progréssus pusíllum, prócidit in fáciem suam, orans et dicens: J. Pater mi, si possíbile est, tránseat a me calix iste: Verúmtamen non sicut ego volo, sed sicut tu. C. Et venit ad discípulos suos, et invénit eos dormiéntes: et dicit Petro: J. Sic non potuístis una hora vigiláre mecum? Vigiláte et oráte, ut non intrétis in tentatiónem. Spíritus quidem promptus est, caro autem infírma. C. Iterum secúndo ábiit et orávit, dicens: J. Pater mi, si non potest hic calix transíre, nisi bibam illum, fiat volúntas tua. C. Et venit íterum, et invenit eos dormiéntes: erant enim óculi eórum graváti. Et relíctis illis, íterum ábiit et orávit tértio, eúndem sermónem dicens. Tunc venit ad discípulos suos, et dicit illis: J. Dormíte jam et requiéscite: ecce, appropinquávit hora, et Fílius hóminis tradétur in manus peccatórum. Súrgite, eámus: ecce, appropinquávit, qui me tradet.

In jener Zeit: Jesus kam mit seinen Jüngern zu einem Landgut, das Getsemani heißt, und sagte zu seinen Jüngern: J. Setzt euch hier, während ich dorthin gehe und bete. C. Und er nahm Petrus und die beiden Söhne des Zebedäus mit, begann traurig und bestürzt zu werden. Dann sagte er zu ihnen: J. Meine Seele ist betrübt bis in den Tod. Bleibt hier und wacht mit mir. C. Und er ging ein wenig weiter, warf sich auf sein Angesicht, betete und sprach: J. Mein Vater, wenn es möglich ist, gehe dieser Kelch an mir vorüber. Doch nicht wie ich will, sondern wie du. C. Und er kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend. Und er sagte zu Petrus: J. Konntet ihr nicht eine Stunde mit mir wachen? Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach. C. Wiederum ging er ein zweites Mal hin und betete und sprach: J. Mein Vater, wenn dieser Kelch nicht vorübergehen kann, ohne dass ich ihn trinke, geschehe dein Wille. C. Und er kam wieder und fand sie schlafend; denn ihre Augen waren schwer geworden. Und er ließ sie, ging wieder hin und betete ein drittes Mal mit denselben Worten. Dann kam er zu seinen Jüngern und sagte zu ihnen: J. Schlaft nun weiter und ruht. Siehe, die Stunde ist nahe, und der Menschensohn wird in die Hände der Sünder ausgeliefert. Steht auf, lasst uns gehen. Siehe, der mich ausliefert, ist nahe.

C. Adhuc eo loquénte, ecce, Judas, unus de duódecim, venit, et cum eo turba multa cum gládiis et fústibus, missi a princípibus sacerdótum et senióribus pópuli. Qui autem trádidit eum, dedit illis signum, dicens: S. Quemcúmque osculátus fúero, ipse est, tenéte eum. C. Et conféstim accédens ad Jesum, dixit: S. Ave, Rabbi. C. Et osculátus est eum. Dixítque illi Jesus: J. Amíce, ad quid venísti? C. Tunc accessérunt, et manus injecérunt in Jesum et tenuérunt eum. Et ecce, unus ex his, qui erant cum Jesu, exténdens manum, exémit gládium suum, et percútiens servum príncipis sacerdótum, amputávit aurículam ejus. Tunc ait illi Jesus: J. Convérte gládium tuum in locum suum. Omnes enim, qui accéperint gládium, gládio períbunt. An putas, quia non possum rogáre Patrem meum, et exhibébit mihi modo plus quam duódecim legiónes Angelórum? Quómodo ergo implebúntur Scripturæ, quia sic oportet fíeri? C. In illa hora dixit Jesus turbis: J. Tamquam ad latrónem exístis cum gládiis et fústibus comprehéndere me: cotídie apud vos sedébam docens in templo, et non me tenuístis. C. Hoc autem totum factum est, ut adimpleréntur Scripturæ Prophetárum. Tunc discípuli omnes, relícto eo, fugérunt.

C. Während er noch redete, siehe, da kam Judas, einer der Zwölf, und mit ihm eine große Schar mit Schwertern und Knütteln, gesandt von den Hohepriestern und den Ältesten des Volkes. Der ihn aber auslieferte, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: S. Wen ich küssen werde, der ist es; den ergreift. C. Und sogleich trat er auf Jesus zu und sagte: S. Sei gegrüßt, Rabbi. C. Und er küsste ihn. Jesus aber sagte zu ihm: J. Freund, wozu bist du gekommen? C. Da traten sie heran, legten Hand an Jesus und ergriffen ihn. Und siehe, einer von denen, die bei Jesus waren, streckte die Hand aus, zog sein Schwert, schlug nach dem Knecht des Hohepriesters und hieb ihm das Ohr ab. Da sagte Jesus zu ihm: J. Stecke dein Schwert an seinen Platz. Denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen. Oder meinst du, ich könnte nicht meinen Vater bitten, und er würde mir sogleich mehr als zwölf Legionen Engel schicken? Wie würden dann die Schriften erfüllt, dass es so geschehen muss? C. In jener Stunde sagte Jesus zu der Schar: J. Wie gegen einen Räuber seid ihr mit Schwertern und Knütteln ausgezogen, um mich festzunehmen. Täglich saß ich bei euch und lehrte im Tempel, und ihr habt mich nicht ergriffen. C. Dies alles aber ist geschehen, damit die Schriften der Propheten erfüllt würden. Da verließen ihn alle Jünger und flohen.

At illi tenéntes Jesum, duxérunt ad Cáipham, príncipem sacerdótum, ubi scribæ et senióres convénerant. Petrus autem sequebátur eum a longe, usque in átrium príncipis sacerdótum. Et ingréssus intro, sedébat cum minístris, ut vidéret finem. Príncipes autem sacerdótum et omne concílium quærébant falsum testimónium contra Jesum, ut eum morti tráderent: et non invenérunt, cum multi falsi testes accessíssent. Novíssime autem venérunt duo falsi testes et dixérunt: S. Hic dixit: Possum destrúere templum Dei, et post tríduum reædificáre illud. C. Et surgens princeps sacerdótum, ait illi: S. Nihil respóndes ad ea, quæ isti advérsum te testificántur?

Jene aber, die Jesus ergriffen hatten, führten ihn zu Kajaphas, dem Hohepriester, wo die Schriftgelehrten und die Ältesten versammelt waren. Petrus aber folgte ihm von ferne bis zum Hof des Hohepriesters. Und er ging hinein und setzte sich zu den Dienern, um das Ende zu sehen. Die Hohepriester aber und der ganze Hohe Rat suchten nach einem falschen Zeugnis gegen Jesus, um ihn dem Tod auszuliefern. Und sie fanden keines, obwohl viele falsche Zeugen auftraten. Zuletzt aber kamen zwei falsche Zeugen und sagten: S. Dieser hat gesagt: Ich kann den Tempel Gottes niederreißen und in drei Tagen wieder aufbauen. C. Und der Hohepriester stand auf und sagte zu ihm: S. Antwortest du nichts auf das, was diese gegen dich bezeugen?

C. Jesus autem tacébat. Et princeps sacerdótum ait illi: S. Adjúro te per Deum vivum, ut dicas nobis, si tu es Christus, Fílius Dei. C. Dicit illi Jesus: J. Tu dixísti. Verúmtamen dico vobis, ámodo vidébitis Fílium hóminis sedéntem a dextris virtútis Dei, et veniéntem in núbibus cœli. C. Tunc princeps sacerdótum scidit vestiménta sua, dicens: S. Blasphemávit: quid adhuc egémus téstibus? Ecce, nunc audístis blasphémiam: quid vobis vidétur? C. At illi respondéntes dixérunt: S. Reus est mortis. C. Tunc exspuérunt in fáciem ejus, et cólaphis eum cecidérunt, álii autem palmas in fáciem ejus dedérunt, dicéntes: S. Prophetíza nobis, Christe, quis est, qui te percússit?

C. Jesus aber schwieg. Und der Hohepriester sagte zu ihm: S. Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, dass du uns sagst, ob du der Christus bist, der Sohn Gottes. C. Jesus sagte zu ihm: J. Du sagst es. Doch ich sage euch: Von jetzt an werdet ihr den Menschensohn zur Rechten der Macht Gottes sitzen und auf den Wolken des Himmels kommen sehen. C. Da zerriss der Hohepriester seine Gewänder und sagte: S. Er hat gelästert. Wozu brauchen wir noch Zeugen? Siehe, jetzt habt ihr die Lästerung gehört. Was ist eure Meinung? C. Sie aber antworteten und sagten: S. Er ist des Todes schuldig. C. Dann spuckten sie ihm ins Gesicht und schlugen ihn mit Fäusten. Andere aber gaben ihm Ohrfeigen und sagten: S. Weissage uns, Christus, wer ist es, der dich geschlagen hat?

C. Petrus vero sedébat foris in átrio: et accéssit ad eum una ancílla, dicens: S. Et tu cum Jesu Galilæo eras. C. At ille negávit coram ómnibus, dicens: S. Néscio, quid dicis. C. Exeúnte autem illo jánuam, vidit eum ália ancílla, et ait his, qui erant ibi: S. Et hic erat cum Jesu Nazaréno. C. Et íterum negávit cum juraménto: Quia non novi hóminem. Et post pusíllum accessérunt, qui stabant, et dixérunt Petro: S. Vere et tu ex illis es: nam et loquéla tua maniféstum te facit. C. Tunc cœpit detestári et juráre, quia non novísset hóminem. Et contínuo gallus cantávit. Et recordátus est Petrus verbi Jesu, quod díxerat: Priúsquam gallus cantet, ter me negábis. Et egréssus foras, flevit amáre.

C. Petrus aber saß draußen im Hof. Da trat eine Magd zu ihm und sagte: S. Auch du warst mit Jesus, dem Galiläer. C. Er aber leugnete vor allen und sagte: S. Ich weiß nicht, wovon du redest. C. Als er aber zum Tor hinausging, sah ihn eine andere Magd und sagte zu denen, die dort waren: S. Auch dieser war mit Jesus, dem Nazarener. C. Und wiederum leugnete er mit einem Schwur: Ich kenne den Menschen nicht. Und nach einer Weile traten die Dabeistehenden heran und sagten zu Petrus: S. Wahrhaftig, auch du bist einer von ihnen; denn deine Sprache verrät dich. C. Da begann er zu fluchen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht. Und sogleich krähte ein Hahn. Und Petrus erinnerte sich an das Wort Jesu, der gesagt hatte: Ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Und er ging hinaus und weinte bitterlich.

Mane autem facto, consílium iniérunt omnes príncipes sacerdótum et senióres pópuli advérsus Jesum, ut eum morti tráderent. Et vinctum adduxérunt eum, et tradidérunt Póntio Piláto præsidi.

Als es aber Morgen wurde, fassten alle Hohepriester und die Ältesten des Volkes den Beschluss gegen Jesus, ihn dem Tod auszuliefern. Und sie führten ihn gebunden ab und übergaben ihn dem Statthalter Pontius Pilatus.

Tunc videns Judas, qui eum trádidit, quod damnátus esset, pæniténtia ductus, réttulit trigínta argénteos princípibus sacerdótum et senióribus, dicens: S. Peccávi, tradens sánguinem justum. C. At illi dixérunt: S. Quid ad nos? Tu vidéris. C. Et projéctis argénteis in templo, recéssit: et ábiens, láqueo se suspéndit. Príncipes autem sacerdótum, accéptis argénteis, dixérunt: S. Non licet eos míttere in córbonam: quia prétium sánguinis est. C. Consílio autem ínito, emérunt ex illis agrum fíguli, in sepultúram peregrinórum. Propter hoc vocátus est ager ille, Hacéldama, hoc est, ager sánguinis, usque in hodiérnum diem. Tunc implétum est, quod dictum est per Jeremíam Prophétam, dicéntem: Et accepérunt trigínta argénteos prétium appretiáti, quem appretiavérunt a fíliis Israël: et dedérunt eos in agrum fíguli, sicut constítuit mihi Dóminus.

Als nun Judas, der ihn ausgeliefert hatte, sah, dass er verurteilt war, bereute er, brachte die dreißig Silberstücke den Hohepriestern und den Ältesten zurück und sagte: S. Ich habe gesündigt, denn ich habe unschuldiges Blut ausgeliefert. C. Sie aber sagten: S. Was geht das uns an? Das ist deine Sache. C. Und er warf die Silberstücke in den Tempel, entfernte sich und ging weg und erhängte sich. Die Hohepriester aber nahmen die Silberstücke und sagten: S. Man darf sie nicht in den Tempelschatz tun; denn es ist Blutgeld. C. Sie fassten aber einen Beschluss und kauften dafür den Acker des Töpfers als Begräbnisstätte für die Fremden. Deshalb wird jener Acker bis zum heutigen Tag Hakeldama genannt, das heißt Blutacker. Da erfüllte sich, was durch den Propheten Jeremia gesagt worden ist: Und sie nahmen die dreißig Silberstücke, den Preis des Geschätzten, den sie geschätzt haben bei den Söhnen Israels, und gaben sie für den Acker des Töpfers, wie der Herr mir befohlen hat.

Jesus autem stetit ante præsidem, et interrogávit eum præses, dicens: S. Tu es Rex Judæórum? C. Dicit illi Jesus: J. Tu dicis. C. Et cum accusarétur a princípibus sacerdótum et senióribus, nihil respóndit. Tunc dicit illi Pilátus: S. Non audis, quanta advérsum te dicunt testimónia? C. Et non respóndit ei ad ullum verbum, ita ut mirarétur præses veheménter.

Jesus aber stand vor dem Statthalter. Und der Statthalter fragte ihn und sagte: S. Bist du der König der Juden? C. Jesus sagte zu ihm: J. Du sagst es. C. Und als er von den Hohepriestern und den Ältesten angeklagt wurde, antwortete er nichts. Da sagte Pilatus zu ihm: S. Hörst du nicht, welch schwere Zeugnisse sie gegen dich vorbringen? C. Und er antwortete ihm auf kein einziges Wort, sodass der Statthalter sich sehr wunderte.

Per diem autem sollémnem consuéverat præses pópulo dimíttere unum vinctum, quem voluíssent. Habébat autem tunc vinctum insígnem, qui dicebátur Barábbas. Congregátis ergo illis, dixit Pilátus: S. Quem vultis dimíttam vobis: Barábbam, an Jesum, qui dícitur Christus? C. Sciébat enim, quod per invídiam tradidíssent eum. Sedénte autem illo pro tribunáli, misit ad eum uxor ejus, dicens: S. Nihil tibi et justo illi: multa enim passa sum hódie per visum propter eum.

Zum Fest aber pflegte der Statthalter dem Volk einen Gefangenen freizulassen, den sie wollten. Sie hatten aber damals einen berüchtigten Gefangenen namens Barabbas. Als sie nun versammelt waren, sagte Pilatus zu ihnen: S. Wen wollt ihr, dass ich euch freilasse: Barabbas oder Jesus, der Christus genannt wird? C. Er wusste nämlich, dass sie ihn aus Neid ausgeliefert hatten. Während er aber auf dem Richterstuhl saß, sandte seine Frau zu ihm und ließ ihm sagen: S. Habe du nichts zu schaffen mit jenem Gerechten; denn ich habe heute im Traum seinetwegen viel gelitten.

C. Príncipes autem sacerdótum et senióres persuasérunt populis, ut péterent Barábbam, Jesum vero pérderent. Respóndens autem præses, ait illis: S. Quem vultis vobis de duóbus dimítti? C. At illi dixérunt: S. Barábbam. C. Dicit illis Pilátus: S. Quid ígitur fáciam de Jesu, qui dícitur Christus? C. Dicunt omnes: S. Crucifigátur. C. Ait illis præses: S. Quid enim mali fecit? C. At illi magis clamábant, dicéntes: S. Crucifigátur.

C. Die Hohepriester aber und die Ältesten überredeten die Volksmenge, sie sollten um Barabbas bitten, Jesus aber umbringen. Der Statthalter aber antwortete und sagte zu ihnen: S. Wen von den beiden wollt ihr, dass ich euch freilasse? C. Sie sagten: S. Barabbas. C. Pilatus sagte zu ihnen: S. Was soll ich dann mit Jesus tun, der Christus genannt wird? C. Sie alle sagten: S. Er soll gekreuzigt werden. C. Der Statthalter sagte zu ihnen: S. Was hat er denn Böses getan? C. Sie aber schrien noch mehr und sagten: S. Er soll gekreuzigt werden.

C. Videns autem Pilátus, quia nihil profíceret, sed magis tumúltus fíeret: accépta aqua, lavit manus coram pópulo, dicens: S. Innocens ego sum a sánguine justi hujus: vos vidéritis. C. Et respóndens univérsus pópulus, dixit: S. Sanguis ejus super nos et super fílios nostros. C. Tunc dimísit illis Barábbam: Jesum autem flagellátum trádidit eis, ut crucifigerétur.

C. Als Pilatus sah, dass er nichts ausrichtete, sondern dass der Tumult noch größer wurde, nahm er Wasser, wusch sich vor dem Volk die Hände und sagte: S. Ich bin unschuldig am Blut dieses Gerechten. Seht ihr zu. C. Und das ganze Volk antwortete und sagte: S. Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder. C. Dann ließ er ihnen Barabbas frei; Jesus aber ließ er geißeln und übergab ihn, damit er gekreuzigt werde.

Tunc mílites præsidis suscipiéntes Jesum in prætórium, congregavérunt ad eum univérsam cohórtem: et exuéntes eum, chlámydem coccíneam circumdedérunt ei: et plecténtes corónam de spinis, posuérunt super caput ejus, et arúndinem in déxtera ejus. Et genu flexo ante eum, illudébant ei, dicéntes: S. Ave, Rex Judæórum. C. Et exspuéntes in eum, accepérunt arúndinem, et percutiébant caput ejus. Et postquam illusérunt ei, exuérunt eum chlámyde et induérunt eum vestiméntis ejus, et duxérunt eum, ut crucifígerent.

Da nahmen die Soldaten des Statthalters Jesus mit in das Prätorium und versammelten die ganze Kohorte um ihn. Und sie zogen ihn aus und legten ihm einen scharlachroten Mantel um. Und sie flochten eine Krone aus Dornen, setzten sie ihm auf das Haupt und gaben ihm einen Stock in die rechte Hand. Und sie fielen vor ihm auf die Knie, verspotteten ihn und sagten: S. Sei gegrüßt, König der Juden. C. Und sie spuckten ihn an, nahmen den Stock und schlugen ihn auf das Haupt. Und nachdem sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und legten ihm seine eigenen Kleider an und führten ihn ab, um ihn zu kreuzigen.

Exeúntes autem, invenérunt hóminem Cyrenæum, nómine Simónem: hunc angariavérunt, ut tólleret crucem ejus. Et venérunt in locum, qui dícitur Gólgotha, quod est Calváriæ locus. Et dedérunt ei vinum bíbere cum felle mixtum. Et cum gustásset, nóluit bibere. Postquam autem crucifixérunt eum, divisérunt vestiménta ejus, sortem mitténtes: ut implerétur, quod dictum est per Prophétam dicentem: Divisérunt sibi vestiménta mea, et super vestem meam misérunt sortem. Et sedéntes, servábant eum. Et imposuérunt super caput ejus causam ipsíus scriptam: Hic est Jesus, Rex Judæórum. Tunc crucifíxi sunt cum eo duo latrónes: unus a dextris et unus a sinístris.

Als sie hinausgingen, trafen sie einen Mann aus Kyrene namens Simon; den zwangen sie, sein Kreuz zu tragen. Und sie kamen an einen Ort, der Golgota heißt, das heißt Schädelstätte. Und sie gaben ihm Wein zu trinken, mit Galle vermischt. Und als er gekostet hatte, wollte er nicht trinken. Nachdem sie ihn gekreuzigt hatten, verteilten sie seine Kleider und warfen das Los, damit erfüllt werde, was durch den Propheten gesagt ist: Sie verteilten meine Kleider unter sich und warfen das Los um mein Gewand. Und sie saßen da und bewachten ihn. Und sie befestigten über seinem Haupt die gegen ihn erhobene Anklageschrift: Dies ist Jesus, der König der Juden. Dann wurden mit ihm zwei Räuber gekreuzigt, einer zur Rechten und einer zur Linken.

Prætereúntes autem blasphemábant eum, movéntes cápita sua et dicéntes: S. Vah, qui déstruis templum Dei et in tríduo illud reædíficas: salva temetípsum. Si Fílius Dei es, descénde de cruce. C. Simíliter et príncipes sacerdótum illudéntes cum scribis et senióribus, dicébant: S. Alios salvos fecit, seípsum non potest salvum fácere: si Rex Israël est, descéndat nunc de cruce, et crédimus ei: confídit in Deo: líberet nunc, si vult eum: dixit enim: Quia Fílius Dei sum. C. Idípsum autem et latrónes, qui crucifíxi erant cum eo, improperábant ei.

Die Vorübergehenden aber lästerten ihn, schüttelten den Kopf und sagten: S. Der du den Tempel Gottes zerstörst und in drei Tagen wieder aufbaust, rette dich selbst. Wenn du Gottes Sohn bist, steig herab vom Kreuz. C. Ebenso spotteten die Hohepriester mit den Schriftgelehrten und Ältesten und sagten: S. Anderen hat er geholfen, sich selbst kann er nicht helfen. Wenn er der König Israels ist, steige er jetzt vom Kreuz herab, und wir werden an ihn glauben. Er hat auf Gott vertraut; der rette ihn jetzt, wenn er an ihm Gefallen hat; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn. C. Auf dieselbe Weise schmähten ihn auch die Räuber, die mit ihm gekreuzigt waren.

A sexta autem hora ténebræ factæ sunt super univérsam terram usque ad horam nonam. Et circa horam nonam clamávit Jesus voce magna, dicens: J. Eli, Eli, lamma sabactháni? C. Hoc est: J. Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquísti me? C. Quidam autem illic stantes et audiéntes dicébant: S. Elíam vocat iste. C. Et contínuo currens unus ex eis, accéptam spóngiam implévit acéto et impósuit arúndini, et dabat ei bíbere. Céteri vero dicébant: S. Sine, videámus, an véniat Elías líberans eum. C. Jesus autem íterum clamans voce magna, emísit spíritum.

Von der sechsten Stunde an aber kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde. Und um die neunte Stunde rief Jesus mit lauter Stimme: J. Eli, Eli, lema sabachtani? C. Das heißt: J. Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? C. Einige aber von denen, die dabeistanden und es hörten, sagten: S. Der ruft nach Elija. C. Und sogleich lief einer von ihnen, nahm einen Schwamm, füllte ihn mit Essig, steckte ihn auf einen Stock und gab ihm zu trinken. Die Übrigen aber sagten: S. Lass, wir wollen sehen, ob Elija kommt, um ihn zu retten. C. Jesus aber schrie noch einmal mit lauter Stimme und gab den Geist auf.

Et ecce, velum templi scissum est in duas partes a summo usque deórsum: et terra mota est, et petræ scissæ sunt, et monuménta apérta sunt: et multa córpora sanctórum, qui dormíerant, surrexérunt. Et exeúntes de monuméntis post resurrectiónem ejus, venérunt in sanctam civitátem, et apparuérunt multis. Centúrio autem et qui cum eo erant, custodiéntes Jesum, viso terræmótu et his, quæ fiébant, timuérunt valde, dicéntes: S. Vere Fílius Dei erat iste. C. Erant autem ibi mulíeres multæ a longe, quæ secútæ erant Jesum a Galilæa, ministrántes ei: inter quas erat María Magdaléne, et María Jacóbi, et Joseph mater, et mater filiórum Zebedæi.

Und siehe, der Vorhang des Tempels riss von oben bis unten entzwei. Und die Erde erbebte, und die Felsen spalteten sich, und die Gräber öffneten sich, und viele Leiber der Heiligen, die entschlafen waren, standen auf. Und sie gingen nach seiner Auferstehung aus den Gräbern, kamen in die heilige Stadt und erschienen vielen. Der Hauptmann aber und die, die mit ihm Jesus bewachten, sahen das Erdbeben und was geschah, fürchteten sich sehr und sagten: S. Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn. C. Es waren aber dort viele Frauen von ferne, die Jesus von Galiläa her gefolgt waren und ihm gedient hatten; unter ihnen waren Maria Magdalena und Maria, die Mutter des Jakobus und des Josef, und die Mutter der Söhne des Zebedäus.

Cum autem sero factum esset, venit quidam homo dives ab Arimathæa, nómine Joseph, qui et ipse discípulus erat Jesu. Hic accéssit ad Pilátum, et pétiit corpus Jesu. Tunc Pilátus jussit reddi corpus. Et accépto córpore, Joseph invólvit illud in síndone munda. Et pósuit illud in monuménto suo novo, quod excíderat in petra. Et advólvit saxum magnum ad óstium monuménti, et ábiit.

Als es aber Abend geworden war, kam ein reicher Mann aus Arimathäa namens Josef, der auch selbst ein Jünger Jesu war. Dieser ging zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. Da befahl Pilatus, den Leib herauszugeben. Und Josef nahm den Leib, wickelte ihn in ein reines Leinentuch und legte ihn in sein neues Grab, das er in den Felsen hatte hauen lassen. Und er wälzte einen großen Stein vor den Eingang des Grabes und ging weg.

Credo in unum Deum, Patrem omnipoténtem, factórem cæli et terræ, visibílium ómnium et invisibílium.

Ich glaube an den einen Gott, den allmächtigen Vater, Schöpfer des Himmels und der Erde, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge.

Et in unum Dóminum Jesum Christum, Fílium Dei unigénitum. Et ex Patre natum ante ómnia sǽcula. Deum de Deo, lumen de lúmine, Deum verum de Deo vero. Génitum, non factum, consubstantiálem Patri: per quem ómnia facta sunt.

Und an den einen Herrn Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn. Er ist aus dem Vater geboren vor aller Zeit. Gott von Gott, Licht vom Lichte, wahrer Gott vom wahren Gott. Gezeugt, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater: durch ihn ist alles geschaffen.

Qui propter nos hómines et propter nostram salútem descéndit de cælis. Et incarnátus est de Spíritu Sancto ex María Vírgine: et homo factus est.

Für uns Menschen und zu unserem Heile ist er vom Himmel herabgestiegen. Er hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist aus Maria, der Jungfrau, und ist Mensch geworden.

Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto, passus et sepúltus est. Et resurréxit tértia die, secúndum Scriptúras. Et ascéndit in cælum, sedet ad déxteram Patris.

Gekreuzigt wurde er sogar für uns unter Pontius Pilatus, hat gelitten und ist begraben worden. Er ist auferstanden am dritten Tage gemäß der Schrift. Er ist aufgefahren in den Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters.

Et íterum ventúrus est cum glória judicáre vivos et mórtuos: cujus regni non erit finis.

Er wird wiederkommen in Herrlichkeit, zu richten die Lebenden und die Toten; seines Reiches wird kein Ende sein.

Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem: qui ex Patre Filióque procédit. Qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur: qui locútus est per Prophétas. Et unam, sanctam, cathólicam et apostólicam Ecclésiam.

Und an den Heiligen Geist, den Herrn und Lebensspender; der vom Vater und vom Sohne ausgeht. Der mit dem Vater und dem Sohne zugleich angebetet und verherrlicht wird; der gesprochen hat durch die Propheten. Und die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.

Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatórum. Et exspécto resurrectiónem mortuórum. Et vitam ventúri sǽculi. Amen.

Ich bekenne die eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Und ich erwarte die Auferstehung der Toten. Und das Leben der kommenden Welt. Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Impropérium exspectávit cor meum et misériam: et sustínui, qui simul mecum contristarétur, et non fuit: consolántem me quæsívi, et non invéni: et dedérunt in escam meam fel, et in siti mea potavérunt me acéto.

Mein Herz erwartete Schmach und Elend: und ich wartete auf einen, der mit mir trauern würde, und es war keiner: ich suchte einen, der mich trösten sollte, und fand keinen: und sie gaben mir Galle zur Speise, und in meinem Durst tränkten sie mich mit Essig.

Súscipe, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et neglegéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi, et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.

Nimm an, heiliger Vater, allmächtiger, ewiger Gott, diese makellose Opfergabe, die ich, Dein unwürdiger Diener, Dir, meinem lebendigen und wahren Gott, darbringe: für meine unzähligen Sünden, Verfehlungen und Nachlässigkeiten, für alle Umstehenden und für alle gläubigen Christen, die lebenden und die verstorbenen. Lass sie mir und ihnen zum Heil für das ewige Leben dienen. Amen.

Deus, † qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti, et mirabílius reformásti: da nobis per hujus aquæ et vini mystérium, ejus divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, Jesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster:

Gott, † Du hast die Würde der menschlichen Natur wunderbar erschaffen und noch wunderbarer erneuert. Lass uns durch das Geheimnis dieses Wassers und Weines teilhaben an der Gottheit dessen, der an unserer Menschheit teilzuhaben geruhte: Jesus Christus, Dein Sohn, unser Herr.

Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus: per ómnia sǽcula sæculórum.

Er lebt und herrscht mit Dir in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Offérimus tibi, Dómine, cálicem salutáris, tuam deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ majestátis tuæ, pro nostra et totíus mundi salúte, cum odóre suavitátis ascéndat. Amen.

Wir bringen Dir, Herr, den Kelch des Heiles dar und bitten Deine Güte: Lass ihn vor Deiner göttlichen Majestät zum Heil für uns und die ganze Welt als lieblicher Wohlgeruch emporsteigen. Amen.

In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus.

Im Geist der Demut und mit zerknirschtem Herzen lass uns bei Dir Aufnahme finden, Herr. So werde unser Opfer heute vor Deinem Angesicht vollbracht, dass es Dir gefalle, Herr und Gott.

Veni, sanctificátor omnípotens ætérne Deus: et bénedic hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.

Komm, Heiligmacher, allmächtiger, ewiger Gott, und segne dieses Opfer, das Deinem heiligen Namen bereitet ist.

Lavábo inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine: Ut áudiam vocem laudis, et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ et locum habitatiónis glóriæ tuæ. Ne perdas cum ímpiis, Deus, ánimam meam, et cum viris sánguinum vitam meam: In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine.

Ich wasche meine Hände unter Unschuldigen und umschreite Deinen Altar, Herr, um den Klang des Lobes zu hören und all Deine Wunder zu verkünden. Herr, ich liebe die Schönheit Deines Hauses und den Ort, an dem Deine Herrlichkeit wohnt. Lass meine Seele nicht mit den Gottlosen zugrunde gehen, Gott, noch mein Leben mit den Blutmenschen, an deren Händen Unrecht haftet und deren Rechte mit Bestechungsgaben gefüllt ist. Ich aber bin in meiner Unschuld gewandelt: Erlöse mich und erbarme Dich meiner. Mein Fuß steht auf festem Grund; in den Versammlungen werde ich Dich preisen, Herr.

Súscipe, sancta Trínitas, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Jesu Christi, Dómini nostri: et in honórem beátæ Maríæ semper Vírginis, et beáti Joannis Baptistæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris.

Nimm an, heilige Dreifaltigkeit, diese Opfergabe, die wir Dir darbringen zum Gedächtnis des Leidens, der Auferstehung und der Himmelfahrt Jesu Christi, unseres Herrn, und zu Ehren der seligen, allzeit jungfräulichen Maria, des heiligen Johannes des Täufers, der heiligen Apostel Petrus und Paulus, dieser Heiligen und aller Heiligen. Lass sie ihnen zur Ehre und uns zum Heil gereichen. Mögen sie im Himmel für uns eintreten, deren Gedächtnis wir auf Erden feiern.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

℣. Oráte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.

℣. Betet, Brüder, dass mein und euer Opfer Gott, dem allmächtigen Vater, wohlgefällig sei.

℟. Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis ad laudem et glóriam nominis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.

℟. Der Herr nehme das Opfer aus deinen Händen an zum Lob und zur Ehre Seines Namens, zum Nutzen für uns und Seine ganze heilige Kirche.

℣. Amen.

℣. Amen.

Concéde, quǽsumus, Dómine: ut óculis tuæ majestátis munus oblátum, et grátiam nobis devotiónis obtíneat, et efféctum beátæ perennitátis acquírat.

Gewähre, wir bitten, Herr: dass die dargebrachte Gabe vor den Augen deiner Majestät uns die Gnade der Hingabe erlange und die Wirkung der seligen Ewigkeit erwerbe.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Sursum corda.

℣. Erhebet die Herzen.

℟. Habémus ad Dóminum.

℟. Wir haben sie beim Herrn.

℣. Grátias agámus Dómino, Deo nostro.

℣. Lasst uns danken dem Herrn, unserem Gott.

℟. Dignum et justum est.

℟. Das ist würdig und recht.

Vere dignum et justum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: Qui salútem humáni géneris in ligno Crucis constituísti: ut, unde mors oriebátur, inde vita resúrgeret: et, qui in ligno vincébat, in ligno quoque vincerétur: per Christum, Dóminum nostrum. Per quem majestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes ac beáta Séraphim sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti júbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:

Wahrhaft würdig und recht ist es, billig und heilsam, dass wir dir immer und überall Dank sagen: Heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott: Der du das Heil des Menschengeschlechtes am Holz des Kreuzes begründet hast: damit, woher der Tod entsprang, von dort das Leben wieder erstehe: und wer am Holz siegte, am Holz auch besiegt werde: durch Christus, unseren Herrn. Durch ihn preisen deine Majestät die Engel, beten die Herrschaften an, erzittern die Mächte. Die Himmel und die Kräfte der Himmel und die seligen Seraphim feiern in gemeinsamer Freude. Mit ihnen bitten wir, dass du auch unsere Stimmen zuzulassen gebietest, indem wir in demütiger Lobpreisung sprechen:

Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.

Heilig, Heilig, Heilig, Herr, Gott der Heerscharen. Himmel und Erde sind erfüllt von deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe. Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe.

Te ígitur, clementíssime Pater, per Jesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus ac pétimus, uti accépta hábeas et benedícas hæc dona, hæc múnera, hæc sancta sacrifícia illibáta.

Dich also, gütigster Vater, bitten und flehen wir demütig durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Herrn, du wollest gnädig annehmen und segnen diese Gaben, diese Geschenke, diese heiligen, makellosen Opfer.

in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro N. et Antístite nostro N. et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.

die wir Dir vor allem darbringen für Deine heilige katholische Kirche. Schenke ihr Frieden, behüte, eine und leite sie auf dem ganzen Erdkreis, zusammen mit Deinem Diener, unserem Papst N., und unserem Bischof N. sowie allen Rechtgläubigen, die den katholischen und apostolischen Glauben pflegen.

Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuarum N. et N. et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.

Gedenke, Herr, Deiner Diener und Dienerinnen N. und N. und aller Umstehenden, deren Glauben und Hingabe Du kennst. Für sie bringen wir Dir dieses Lobopfer dar, oder sie selbst bringen es Dir dar, für sich und alle die Ihren: zur Erlösung ihrer Seelen, in der Hoffnung auf ihr Heil und Wohlergehen. Dir, dem ewigen, lebendigen und wahren Gott, entrichten sie ihre Gelübde.

Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis Dei et Dómini nostri Jesu Christi: sed et beáti Joseph, ejúsdem Vírginis Sponsi, et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Jacóbi, Joánnis, Thomæ, Jacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Thaddǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Joánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio.

In heiliger Gemeinschaft ehren wir das Andenken vor allem der glorreichen, allzeit jungfräulichen Maria, der Mutter unseres Gottes und Herrn Jesus Christus, sowie des heiligen Joseph, des Bräutigams derselben Jungfrau, und Deiner heiligen Apostel und Märtyrer Petrus und Paulus, Andreas, Jakobus, Johannes, Thomas, Jakobus, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Simon und Thaddäus; Linus, Kletus, Klemens, Xystus, Kornelius, Cyprianus, Laurentius, Chrysogonus, Johannes und Paulus, Kosmas und Damianus und aller Deiner Heiligen. Gewähre uns durch ihre Verdienste und Fürbitten, dass wir in allem durch Deinen hilfreichen Schutz gestärkt werden.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ, quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum júbeas grege numerári.

Dieses Opfer unseres Dienstes und Deiner ganzen Familie nimm, so bitten wir, Herr, gnädig an. Ordne unsere Tage in Deinem Frieden, bewahre uns vor der ewigen Verdammnis und nimm uns auf in die Herde Deiner Auserwählten.

Per Christum, Dóminum nostrum.

Durch Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quǽsumus, benedíctam, adscríptam, ratam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: ut nobis Corpus et Sanguis fiat dilectíssimi Fílii tui, Dómini nostri Jesu Christi.

Diese Opfergabe also, so bitten wir, o Gott, habe die Güte in allem zu segnen, in dein Verzeichnis aufzunehmen, sie gültig, dem Geiste gemäß und dir wohlgefällig zu machen, damit sie uns zum Leibe und Blute werde deines vielgeliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus.

Qui, prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, benedíxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite et manducáte ex hoc omnes: HOC EST ENIM CORPUS MEUM.

Der am Tage vor seinem Leiden das Brot in seine heiligen und ehrwürdigen Hände nahm, und mit erhobenen Augen zum Himmel zu dir, Gott, seinem allmächtigen Vater, dir dankend es segnete, brach und seinen Jüngern gab mit den Worten: Nehmet hin und esset alle davon: DENN DAS IST MEIN LEIB.

Símili modo, postquam cenátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas, item tibi grátias agens, benedíxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite et bíbite ex eo omnes: HIC EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI, NOVI ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI, MYSTÉRIUM FÍDEI, QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR IN REMISSIÓNEM PECCATÓRUM.

In gleicher Weise nahm er nach dem Mahle auch diesen herrlichen Kelch in seine heiligen und ehrwürdigen Hände, dankte dir wiederum, segnete ihn und gab ihn seinen Jüngern mit den Worten: Nehmet hin und trinket alle daraus: DENN DAS IST DER KELCH MEINES BLUTES, DES NEUEN UND EWIGEN BUNDES, — GEHEIMNIS DES GLAUBENS — DAS FÜR EUCH UND FÜR VIELE VERGOSSEN WIRD ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN.

Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.

Sooft ihr dies tut, tut es zu meinem Gedächtnis.

Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ majestáti tuæ de tuis donis ac datis, Hóstiam † puram, Hóstiam † sanctam, Hóstiam † immaculátam, Panem † sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem † salútis perpétuæ.

Darum, Herr, gedenken wir, Deine Diener und Dein heiliges Volk, des seligen Leidens desselben Christus, Deines Sohnes, unseres Herrn, Seiner Auferstehung von den Toten und Seiner glorreichen Himmelfahrt. Deiner erhabenen Majestät bringen wir von Deinen eigenen Gaben und Geschenken dar: ein reines † Opfer, ein heiliges † Opfer, ein makelloses † Opfer, das heilige † Brot des ewigen Lebens und den Kelch † des immerwährenden Heiles.

Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sicúti accépta habére dignátus es múnera púeri tui justi Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.

Blicke darauf mit gnädigem und gütigem Angesicht und nimm es an, wie Du die Gaben Deines gerechten Dieners Abel angenommen hast, das Opfer unseres Patriarchen Abraham und das, was Dir Dein Hoherpriester Melchisedech dargebracht hat: ein heiliges Opfer, eine makellose Gabe.

Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: jube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ majestátis tuæ: ut, quotquot ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui Corpus, et Sánguinem sumpsérimus, omni benedictióne cælésti et grátia repleámur.

Demütig bitten wir Dich, allmächtiger Gott: Lass dies durch die Hände Deines heiligen Engels auf Deinen erhabenen Altar tragen, vor das Angesicht Deiner göttlichen Majestät, damit wir alle, die wir durch die Teilnahme an diesem Altar den hochheiligen Leib und das Blut Deines Sohnes empfangen, mit allem himmlischen Segen und aller Gnade erfüllt werden.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N., qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis, et pacis, ut indúlgeas, deprecámur.

Gedenke auch, Herr, Deiner Diener und Dienerinnen N. und N., die uns mit dem Zeichen des Glaubens vorangegangen sind und im Schlaf des Friedens ruhen. Ihnen, Herr, und allen, die in Christus ruhen, schenke, so bitten wir, den Ort der Erquickung, des Lichtes und des Friedens.

Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Durch denselben Christus, unseren Herrn.

Amen.

Amen.

Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Joánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quǽsumus, largítor admítte. Per Christum, Dóminum nostrum.

Auch uns Sündern, Deinen Dienern, die auf die Fülle Deines Erbarmens hoffen, schenke gnädig Anteil und Gemeinschaft mit Deinen heiligen Aposteln und Märtyrern: mit Johannes, Stephanus, Matthias, Barnabas, Ignatius, Alexander, Marcellinus, Petrus, Felicitas, Perpetua, Agatha, Lucia, Agnes, Cäcilia, Anastasia und allen Deinen Heiligen. Nimm uns, so bitten wir, in ihre Gemeinschaft auf: Wäge nicht unser Verdienst, sondern schenke uns Vergebung. Durch Christus, unseren Herrn.

Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, sanctíficas, vivíficas, benedícis et præstas nobis.

Durch Ihn erschaffst Du, Herr, immerfort all diese guten Gaben, heiligst, belebst, segnest und schenkst sie uns.

Per Ipsum, et cum Ipso, et in Ipso, est tibi Deo Patri † omnipoténti, in unitáte Spíritus † Sancti, omnis honor, et glória. Per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.

Durch Ihn und mit Ihm und in Ihm wird Dir, Gott, dem allmächtigen † Vater, in der Einheit des Heiligen † Geistes alle Ehre und Herrlichkeit. Von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Orémus: Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti audémus dícere:

Lasset uns beten. Durch heilbringende Gebote gemahnt und durch göttliche Unterweisung belehrt, wagen wir zu sprechen:

Pater noster, qui es in cælis, sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem.

Vater unser, der du bist im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung.

Sed líbera nos a malo.

Sondern erlöse uns von dem Bösen.

Amen.

Amen.

Líbera nos, quǽsumus, Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genetríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis, da propítius pacem in diébus nostris: ut, ope misericórdiæ tuæ adjúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri.

Erlöse uns, so bitten wir, Herr, von allen Übeln, den vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen. Auf die Fürsprache der seligen und glorreichen, allzeit jungfräulichen Gottesmutter Maria, Deiner heiligen Apostel Petrus und Paulus sowie Andreas und aller Heiligen schenke gnädig Frieden in unseren Tagen, damit wir, gestützt auf Dein Erbarmen, stets frei von Sünde und sicher vor jeder Verwirrung seien.

Per eúndem Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus. Per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch denselben Jesus Christus, Deinen Sohn, unseren Herrn. Er lebt und herrscht mit Dir in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott. Von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Pax Dómini sit semper vobíscum.

℣. Der Friede des Herrn sei allezeit mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.

Diese Vermischung und Konsekration des Leibes und Blutes unseres Herrn Jesus Christus gereiche uns, die wir sie empfangen, zum ewigen Leben. Amen.

Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.

Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: erbarme dich unser. Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: erbarme dich unser. Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt: gib uns den Frieden.

Dómine Jesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris:

Herr Jesus Christus, Du hast Deinen Aposteln gesagt: Frieden hinterlasse Ich euch, Meinen Frieden gebe Ich euch. Schau nicht auf meine Sünden, sondern auf den Glauben Deiner Kirche. Schenke ihr nach Deinem Willen Frieden und Einheit.

Qui vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst als Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Dómine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas:

Herr Jesus Christus, Sohn des lebendigen Gottes, nach dem Willen des Vaters hast Du unter Mitwirkung des Heiligen Geistes durch Deinen Tod der Welt das Leben geschenkt. Befreie mich durch Deinen hochheiligen Leib und Dein Blut von all meinen Sünden und von allen Übeln. Lass mich stets an Deinen Geboten festhalten und niemals von Dir getrennt werden.

Qui cum eódem Deo Patre et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst mit demselben Gott Vater und dem Heiligen Geist als Gott in alle Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Percéptio Córporis tui, Dómine Jesu Christe, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in judícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam:

Der Empfang Deines Leibes, Herr Jesus Christus, den ich Unwürdiger zu empfangen wage, werde mir nicht zum Gericht und zur Verdammnis. Durch Deine Güte gereiche er mir zum Schutz für Seele und Leib und zur Heilung.

Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst mit Gott dem Vater in der Einheit des Heiligen Geistes als Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Panem cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo.

Ich will das Himmelsbrot empfangen und den Namen des Herrn anrufen.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Corpus Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

Der Leib unseres Herrn Jesus Christus bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Quid retríbuam Dómino pro ómnibus, quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero.

Was soll ich dem Herrn vergelten für alles, was Er mir erwiesen hat? Den Kelch des Heiles will ich empfangen und den Namen des Herrn anrufen. Lobend will ich den Herrn anrufen, und vor meinen Feinden werde ich gerettet sein.

Sanguis Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

Das Blut unseres Herrn Jesus Christus bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Ecce Agnus Dei, ecce, qui tollit peccáta mundi.

Seht das Lamm Gottes, seht, das hinwegnimmt die Sünden der Welt.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Herr, ich bin nicht würdig, dass Du eingehst unter mein Dach; aber sprich nur ein Wort, und meine Seele wird gesund.

Corpus Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam tuam in vitam ætérnam. Amen.

Der Leib unseres Herrn Jesus Christus bewahre deine Seele zum ewigen Leben. Amen.

Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum.

Was wir mit dem Mund empfangen haben, Herr, lass uns mit reinem Herzen aufnehmen. Aus dieser zeitlichen Gabe werde uns ein Heilmittel für die Ewigkeit.

Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhǽreat viscéribus meis: et præsta; ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta:

Dein Leib, Herr, den ich empfangen, und Dein Blut, das ich getrunken habe, dringe tief in mein Inneres. Gewähre, dass in mir kein Makel der Sünde zurückbleibt, da mich diese reinen und heiligen Sakramente gestärkt haben.

Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum.

Du lebst und herrschst in alle Ewigkeit.

Amen.

Amen.

Pater, si non potest hic calix transíre, nisi bibam illum: fiat volúntas tua.

Vater, wenn dieser Kelch nicht vorübergehen kann, ohne dass ich ihn trinke: geschehe dein Wille.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Orémus.

℣. Lasset uns beten.

Per hujus, Dómine, operatiónem mystérii: et vitia nostra purgéntur, et justa desidéria compleántur.

Durch die Wirkung dieses Geheimnisses, Herr, sollen unsere Laster gereinigt und unsere gerechten Wünsche erfüllt werden.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Durch unseren Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Amen.

Amen.

℣. Dóminus vobíscum.

℣. Der Herr sei mit euch.

℟. Et cum spíritu tuo.

℟. Und mit deinem Geiste.

℣. Ite, missa est.

℣. Gehet hin, ihr seid entlassen.

℟. Deo grátias.

℟. Dank sei Gott.

Pláceat tibi, sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta, ut sacrifícium, quod óculis tuæ majestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Dir möge gefallen, heilige Dreifaltigkeit, der Dienst meiner Ergebenheit; und gewähre, dass dieses Opfer, das ich Unwürdiger den Augen deiner Majestät dargebracht habe, dir wohlgefällig sei, und für mich und alle, für die ich es dargebracht habe, sei es durch dein Erbarmen versöhnend. Durch Christus, unsern Herrn. Amen.

℣. Benedícat vos omnípotens Deus, Pater, et Fílius, ✝ et Spíritus Sanctus.

℣. Es segne euch der allmächtige Gott, der Vater, und der Sohn ✝ und der Heilige Geist.

℟. Amen.

℟. Amen.