Dienstag der Karwoche

Wir aber sollen uns rühmen im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus: in ihm ist unser Heil, Leben und Auferstehung: durch ihn sind wir gerettet und befreit. Gott sei uns gnädig und segne uns: er lasse sein Angesicht über uns leuchten und sei uns gnädig. Wir aber sollen uns rühmen im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus: in ihm ist unser Heil, Leben und Auferstehung: durch ihn sind wir gerettet und befreit.

Allmächtiger, ewiger Gott: gewähre uns, die Geheimnisse des Leidens des Herrn so zu begehen, dass wir Verzeihung zu erlangen verdienen.

Lesung aus dem Buch des Propheten Jeremia In jenen Tagen sprach Jeremia: Herr, du hast es mir gezeigt, und ich habe es erkannt; damals hast du mir ihre Anschläge offenbart. Ich aber war wie ein sanftes Lamm, das zum Opfer geführt wird, und wusste nicht, dass sie Ränke gegen mich schmiedeten, indem sie sprachen: Lasst uns Holz in sein Brot werfen und ihn aus dem Land der Lebendigen vertilgen, und sein Name werde nicht mehr genannt. Du aber, Herr der Heerscharen, der du gerecht richtest und Nieren und Herzen prüfst, möge ich deine Vergeltung an ihnen sehen; denn dir habe ich meine Sache offenbart, Herr, mein Gott.

Ich aber, wenn sie mir lästig waren, zog ich mir den Bußsack an und demütigte im Fasten meine Seele: und mein Gebet kehrte in meinen Schoß zurück. ℣. Schaffe Recht, Herr, über die, die mir schaden, bekämpfe die, die mich bekämpfen: ergreife Waffen und Schild, und erhebe dich, mir zu Hilfe.

Reinige mein Herz und meine Lippen, allmächtiger Gott, der du die Lippen des Propheten Jesaja mit einer glühenden Kohle gereinigt hast: so wolle mich durch deine gnädige Barmherzigkeit würdigen zu reinigen, damit ich dein heiliges Evangelium würdig verkündigen kann. Durch Christus, unseren Herrn. Amen. ℟. Befiehl, Herr, den Segen. ℣. Der Herr sei in deinem Herzen und auf deinen Lippen: damit du sein Evangelium würdig und angemessen verkündigst: Im Namen des Vaters und des Sohnes † und des Heiligen Geistes. ℟. Amen. _ Aus dem heiligen Evangelium nach Markus In jener Zeit: Es war Pascha und das Fest der Ungesäuerten Brote nach zwei Tagen, und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie Jesus mit List ergreifen und töten könnten. Sie sagten aber: ℟. Nicht am Festtag, damit nicht etwa ein Aufruhr im Volk entstehe. ℣. Und als Jesus in Betanien im Haus Simons des Aussätzigen war und zu Tisch lag, kam eine Frau, die ein Alabastergefäß mit kostbarem, echten Nardenöl hatte, und sie zerbrach das Alabastergefäß und goss es über sein Haupt aus. Es waren aber einige, die unwillig wurden bei sich selbst und sagten: ℟. Wozu diese Verschwendung des Salböls? Denn dieses Salböl hätte für mehr als dreihundert Denare verkauft und den Armen gegeben werden können. ℣. Und sie fuhren sie an. Jesus aber sagte: ℟. Lasst sie! Was macht ihr ihr Mühe? Ein gutes Werk hat sie an mir getan. Denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, und wann immer ihr wollt, könnt ihr ihnen Gutes tun; mich aber habt ihr nicht allezeit. Was sie hatte, hat sie getan: sie ist im Voraus gekommen, meinen Leib zum Begräbnis zu salben. Amen, ich sage euch: Wo immer dieses Evangelium auf der ganzen Welt verkündet wird, wird auch das, was sie getan hat, zu ihrem Gedächtnis erzählt werden. ℣. Und Judas Iskariot, einer von den Zwölfen, ging zu den Hohenpriestern, um ihn ihnen zu verraten. Als sie das hörten, freuten sie sich und versprachen, ihm Geld zu geben. Und er suchte, wie er ihn günstig ausliefern könnte. Und am ersten Tag der Ungesäuerten Brote, als man das Paschalamm opferte, sagen seine Jünger zu ihm: ℟. Wo willst du, dass wir hingehen und für dich bereiten, damit du das Pascha essen kannst? ℣. Und er schickt zwei von seinen Jüngern und sagt zu ihnen: ℟. Geht in die Stadt, und es wird euch ein Mann begegnen, der einen Wasserkrug trägt; folgt ihm! Und wohin er hineingeht, da sagt dem Herrn des Hauses: Der Meister sagt: Wo ist mein Speisezimmer, wo ich das Pascha mit meinen Jüngern essen kann? Und er wird euch ein großes, mit Polstern ausgestattetes Obergemach zeigen, und dort bereitet für uns. ℣. Und seine Jünger gingen fort und kamen in die Stadt und fanden, wie er ihnen gesagt hatte, und bereiteten das Pascha. Als es aber Abend geworden war, kam er mit den Zwölfen. Und als sie zu Tisch lagen und aßen, sagte Jesus: ℟. Amen, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten, der mit mir isst. ℣. Da begannen sie betrübt zu werden und zu ihm einzeln zu sagen: ℟. Bin ich es etwa? ℣. Er aber sagte zu ihnen: ℟. Einer von den Zwölfen, der mit mir die Hand in die Schüssel taucht. Der Menschensohn geht zwar dahin, wie über ihn geschrieben steht; doch weh dem Menschen, durch den der Menschensohn verraten wird. Gut wäre es für ihn, wenn jener Mensch nicht geboren wäre. ℣. Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, segnete es, brach es und gab es ihnen und sagte: ℟. Nehmt, das ist mein Leib. ℣. Und er nahm den Kelch, sprach das Dankgebet, gab ihn ihnen, und sie tranken alle daraus. Und er sagte zu ihnen: ℟. Das ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele vergossen wird. Amen, ich sage euch: Ich werde von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken bis zu jenem Tag, da ich es neu trinke im Reich Gottes. ℣. Und nachdem sie das Loblied gesungen hatten, gingen sie hinaus zum Ölberg. Und Jesus sagte zu ihnen: ℟. Ihr alle werdet an mir Anstoß nehmen in dieser Nacht; denn es steht geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden sich zerstreuen. Aber nach meiner Auferstehung werde ich euch nach Galiläa vorausgehen. ℣. Petrus aber sagte zu ihm: ℟. Und wenn alle an dir Anstoß nehmen, ich aber nicht. ℣. Und Jesus sagte zu ihm: ℟. Amen, ich sage dir: Heute, in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. ℣. Er aber redete noch mehr: ℟. Und wenn ich mit dir sterben müsste, werde ich dich nicht verleugnen. ℣. Ebenso aber sagten auch alle. Und sie kommen zu einem Landgut, das Gethsemani heißt. Und er sagt zu seinen Jüngern: ℟. Setzt euch hier, während ich bete. ℣. Und er nahm Petrus und Jakobus und Johannes mit sich und begann zu erschrecken und zu verzagen. Und er sagte zu ihnen: ℟. Meine Seele ist betrübt bis zum Tod; bleibt hier und wacht! ℣. Und als er ein wenig weitergegangen war, fiel er auf die Erde nieder und betete, dass, wenn es möglich sei, diese Stunde an ihm vorübergehe; und er sagte: ℟. Abba, Vater, alles ist dir möglich; nimm diesen Kelch von mir! Aber nicht, was ich will, sondern was du. ℣. Und er kam und fand sie schlafend. Und er sagte zu Petrus: ℟. Simon, schläfst du? Konntest du nicht eine Stunde wachen? Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet! Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach. ℣. Und wieder ging er weg und betete mit denselben Worten. Und als er zurückkam, fand er sie wieder schlafend – denn ihre Augen waren schwer geworden –, und sie wussten nicht, was sie ihm antworten sollten. Und er kam zum dritten Mal und sagte zu ihnen: ℟. Schlafet nun weiter und ruhet! Es ist genug; die Stunde ist gekommen; siehe, der Menschensohn wird in die Hände der Sünder ausgeliefert. Steht auf, lasst uns gehen! Siehe, der mich verrät, ist nahe. ℣. Und während er noch redete, kam Judas Iskariot, einer von den Zwölfen, und mit ihm eine große Schar mit Schwertern und Knütteln, von den Hohenpriestern, den Schriftgelehrten und den Ältesten. Sein Verräter aber hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: ℟. Wen ich küssen werde, der ist es; ergreift ihn und führt ihn sicher ab! ℣. Und als er kam, trat er sogleich auf ihn zu und sagte: ℟. Sei gegrüßt, Rabbi. ℣. Und er küsste ihn. Da legten sie Hand an ihn und ergriffen ihn. Einer aber von den Umstehenden zog sein Schwert, schlug auf den Knecht des Hohenpriesters ein und hieb ihm das Ohr ab. Und Jesus antwortete und sagte zu ihnen: ℟. Wie gegen einen Räuber seid ihr ausgezogen mit Schwertern und Knütteln, mich zu ergreifen? Täglich war ich bei euch im Tempel und lehrte, und ihr habt mich nicht ergriffen. Aber damit die Schriften erfüllt werden. ℣. Da verließen ihn seine Jünger und flohen alle. Ein junger Mann aber folgte ihm, mit einem Leinentuch über dem nackten Leib bekleidet; und sie ergriffen ihn. Er aber ließ das Leinentuch fahren und floh nackt vor ihnen davon. Und sie führten Jesus zum Hohenpriester; und alle Hohenpriester, die Schriftgelehrten und die Ältesten versammelten sich. Petrus aber folgte ihm von ferne bis hinein in den Hof des Hohenpriesters; und er saß bei den Dienern am Feuer und wärmte sich. Die Hohenpriester aber und der ganze Hohe Rat suchten nach einem Zeugnis gegen Jesus, um ihn dem Tod auszuliefern, und fanden keins. Denn viele legten falsches Zeugnis gegen ihn ab, und ihre Zeugenaussagen stimmten nicht überein. Und einige standen auf und legten falsches Zeugnis gegen ihn ab und sagten: ℟. Wir haben ihn sagen hören: Ich werde diesen von Menschenhand gemachten Tempel zerstören und in drei Tagen einen anderen, nicht von Menschenhand gemachten, aufbauen. ℣. Und auch so stimmte ihr Zeugnis nicht überein. Und der Hohepriester stand auf, trat in die Mitte und fragte Jesus: ℟. Antwortest du nichts auf das, was diese gegen dich vorbringen? ℣. Er aber schwieg und antwortete nichts. Wiederum fragte ihn der Hohepriester und sagte zu ihm: ℟. Bist du der Christus, der Sohn des Hochgelobten? ℣. Jesus aber sagte zu ihm: ℟. Ich bin es; und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Kraft Gottes sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen. ℣. Der Hohepriester aber zerriss seine Gewänder und sagte: ℟. Wozu brauchen wir noch Zeugen? Ihr habt die Gotteslästerung gehört. Was dünkt euch? ℣. Da verurteilten sie ihn alle, dass er des Todes schuldig sei. Und einige begannen, ihn anzuspeien, ihm das Gesicht zu verhüllen und ihn mit Faustschlägen zu misshandeln und zu ihm zu sagen: ℟. Weissage! ℣. Und die Diener schlugen ihn ins Gesicht. Und als Petrus unten im Hof war, kam eine der Magde des Hohenpriesters; und als sie Petrus sah, wie er sich wärmte, schaute sie ihn an und sagte: ℟. Auch du warst mit Jesus, dem Nazarener. ℣. Er aber leugnete und sagte: ℟. Ich weiß nicht und verstehe nicht, was du sagst. ℣. Und er ging hinaus in den Vorhof; und der Hahn krähte. Als ihn aber die Magd wieder sah, begann sie zu den Umstehenden zu sagen: Dieser ist einer von ihnen. Er aber leugnete wiederum. Und nach einem Weilchen sagten wiederum die, die dabeistanden, zu Petrus: ℟. Wahrhaftig, du bist einer von ihnen; denn du bist auch ein Galiläer. ℣. Er aber begann zu fluchen und zu schwören: Ich kenne diesen Menschen nicht, von dem ihr redet. Und sogleich krähte der Hahn zum zweiten Mal. Und Petrus erinnerte sich an das Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Und er begann zu weinen. Und sofort am Morgen fassten die Hohenpriester mit den Ältesten, den Schriftgelehrten und dem ganzen Hohen Rat einen Beschluss, banden Jesus, führten ihn ab und lieferten ihn Pilatus aus. Und Pilatus fragte ihn: ℟. Bist du der König der Juden? ℣. Er aber antwortete und sagte zu ihm: ℟. Du sagst es. ℣. Und die Hohenpriester brachten viele Anklagen gegen ihn vor. Pilatus aber fragte ihn wiederum: ℟. Antwortest du nichts? Sieh, wie viele Anklagen sie gegen dich vorbringen. ℣. Jesus aber antwortete überhaupt nichts mehr, so dass Pilatus sich verwunderte. Am Festtag aber pflegte er ihnen einen Gefangenen freizulassen, welchen sie auch erbaten. Es war aber einer, namens Barabbas, der mit Aufrührern gefangen war, die bei einem Aufstand einen Mord begangen hatten. Und als die Volksmenge hinaufkam, begann sie zu bitten, wie er es ihnen immer zu tun pflegte. Pilatus aber antwortete ihnen und sagte: ℟. Wollt ihr, dass ich euch den König der Juden freilasse? ℣. Denn er wusste, dass die Hohenpriester ihn aus Neid ausgeliefert hatten. Die Hohenpriester aber wiegelten die Volksmenge auf, dass er ihnen lieber den Barabbas freilasse. Pilatus aber antwortete wiederum und sagte zu ihnen: ℟. Was wollt ihr also, dass ich mit dem König der Juden tue? ℣. Da schrien sie wiederum: ℟. Kreuzige ihn! ℣. Pilatus aber sagte zu ihnen: ℟. Was hat er denn Böses getan? ℣. Da schrien sie noch mehr: ℟. Kreuzige ihn! ℣. Pilatus aber, der dem Volk Genüge tun wollte, ließ ihnen den Barabbas frei und lieferte Jesus, nachdem er ihn gegeißelt hatte, aus, damit er gekreuzigt werde. Die Soldaten aber führten ihn in den Hof des Prätoriums und riefen die ganze Kohorte zusammen, und sie kleideten ihn in Purpur und flochten eine Dornenkrone und setzten sie ihm auf. Und sie begannen, ihn zu grüßen: Sei gegrüßt, König der Juden! Und sie schlugen sein Haupt mit einem Rohr und spuckten ihn an, knieten nieder und huldigten ihm. Und nachdem sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Purpur aus und kleideten ihn mit seinen eigenen Gewändern und führten ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen. Und sie zwangen einen Vorübergehenden, Simon von Zyrene, der vom Feld kam, den Vater des Alexander und des Rufus, sein Kreuz zu tragen. Und sie bringen ihn an die Stelle Golgota, das übersetzt wird: Schädelstätte. Und sie gaben ihm mit Myrrhe gewürzten Wein zu trinken; er aber nahm ihn nicht. Und als sie ihn gekreuzigt hatten, verteilten sie seine Kleider, indem sie das Los über sie warfen, wer was nehmen sollte. Es war aber die dritte Stunde, und sie kreuzigten ihn. Und die Aufschrift seiner Schuld war angegeben: Der König der Juden. Und mit ihm kreuzigen sie zwei Räuber, einen zu seiner Rechten und den anderen zu seiner Linken. Da erfüllte sich die Schrift, die sagt: Und er wurde unter die Übeltäter gerechnet. Und die Vorübergehenden lästerten ihn, schüttelten ihre Köpfe und sagten: ℟. Ha, der du den Tempel Gottes zerstörst und in drei Tagen wieder aufbaust: rette dich selbst und steig herab vom Kreuz! ℣. Ebenso verspotteten ihn auch die Hohenpriester untereinander mit den Schriftgelehrten und sagten: ℟. Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Der Christus, der König Israels, steige nun vom Kreuz herab, damit wir sehen und glauben. ℣. Und auch die, die mit ihm gekreuzigt waren, schmähten ihn. Und als die sechste Stunde gekommen war, brach eine Finsternis herein über das ganze Land bis zur neunten Stunde. Und um die neunte Stunde rief Jesus mit lauter Stimme: ℟. Eloi, Eloi, lema sabachtani? ℣. Das heißt übersetzt: ℟. Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? ℣. Und einige von den Umstehenden, die es hörten, sagten: ℟. Siehe, er ruft Elija. ℣. Einer aber lief, füllte einen Schwamm mit Essig, steckte ihn auf ein Rohr und gab ihm zu trinken und sagte: ℟. Lasst, wir wollen sehen, ob Elija kommt, ihn herabzunehmen. ℣. Jesus aber stieß einen lauten Schrei aus und hauchte den Geist aus. (Hier kniet man nieder und verharrt eine Weile) Und der Vorhang des Tempels riss in zwei Stücke, von oben bis unten. Als aber der Hauptmann, der ihm gegenüberstand, sah, dass er

Behüte mich, Herr, vor der Hand des Sünders: und vor den ungerechten Menschen errette mich.

Erneuere uns, wir bitten dich, Herr, diese Opfergaben umso nachdrücklicher: die zu heilsamen Fastenzeiten eingesetzt sind.

Gegen mich übten sich, die im Tor saßen: und über mich sangen, die Wein tranken: ich aber mein Gebet an dich, Herr: zur Zeit des Wohlgefallens, Gott, in der Fülle deiner Barmherzigkeit.

Durch deine Heiligungen, allmächtiger Gott: mögen unsere Fehler geheilt werden und uns ewige Heilmittel zuteilwerden.

Lasset uns beten. Neiget eure Häupter vor Gott. Deine Barmherzigkeit, o Gott, reinige uns von aller Heimsuchung des Alten und mache uns fähig für die heilige Neuheit.