Kohelet (Prediger) 8 — Vulgata Clementina

1

Sapientia hominis lucet in vultu ejus, et potentissimus faciem illius commutabit.

Die Weisheit des Menschen leuchtet in seinem Angesicht, und der Mächtigste wird sein Gesicht verwandeln.

2

Ego os regis observo, et præcepta juramenti Dei.

Ich achte auf den Mund des Königs und auf die Gebote des Eides Gottes.

3

Ne festines recedere a facie ejus, neque permaneas in opere malo : quia omne quod voluerit faciet.

Beeile dich nicht, von seinem Angesicht wegzugehen, und verharre nicht in böser Tat; denn alles, was er will, wird er tun.

4

Et sermo illius potestate plenus est, nec dicere ei quisquam potest : Quare ita facis ?

Und sein Wort ist voller Macht, und niemand kann zu ihm sagen: Warum tust du so?

5

Qui custodit præceptum non experietur quidquam mali. Tempus et responsionem cor sapientis intelligit.

Wer das Gebot bewahrt, wird nichts Böses erfahren. Zeit und Antwort versteht das Herz des Weisen.

6

Omni negotio tempus est, et opportunitas : et multa hominis afflictio,

Für jedes Vorhaben gibt es eine Zeit und eine Gelegenheit: und viel Bedrängnis des Menschen,

7

quia ignorat præterita, et futura nullo scire potest nuntio.

weil er das Vergangene nicht kennt und das Zukünfte durch keinen Boten wissen kann.

8

Non est in hominis potestate prohibere spiritum, nec habet potestatem in die mortis : nec sinitur quiescere ingruente bello, neque salvabit impietas impium.\

Es steht nicht in der Macht des Menschen, den Geist aufzuhalten, noch hat er Macht am Tag des Todes: noch wird ihm Ruhe gestattet, wenn der Krieg hereinbricht, und die Gottlosigkeit wird den Gottlosen nicht retten.

9

Omnia hæc consideravi, et dedi cor meum in cunctis operibus quæ fiunt sub sole. Interdum dominatur homo homini in malum suum.

All dies habe ich betrachtet, und ich habe mein Herz auf alle Werke gerichtet, die unter der Sonne geschehen. Manchmal herrscht der Mensch über den Menschen zu seinem Unglück.

10

Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum. Sed et hoc vanitas est.

Ich sah Gottlose begraben, die sogar, als sie noch lebten, an heiligem Ort waren und in der Stadt gelobt wurden wie wegen gerechter Werke. Aber auch das ist Nichtigkeit.

11

Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala.

Denn weil das Urteil gegen die Bösen nicht schnell gefällt wird, ohne jede Furcht begehen die Menschenkinder Böses.

12

Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur ; ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus.

Dennoch - weil der Sünder hundertmal Böses tut und durch Geduld gestützt wird; ich erkannte, dass es gut sein wird für die Gottesfürchtigen, die sein Angesicht fürchten.

13

Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus, sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Domini.

Es sei nicht gut für den Gottlosen, noch werden seine Tage verlängert, sondern wie ein Schatten mögen vergehen, die das Angesicht des Herrn nicht fürchten.

14

Est et alia vanitas quæ fit super terram : sunt justi quibus mala proveniunt quasi opera egerint impiorum : et sunt impii qui ita securi sunt quasi justorum facta habeant. Sed et hoc vanissimum judico.

Es gibt auch eine andere Nichtigkeit, die auf der Erde geschieht: Es gibt Gerechte, denen Böses widerfährt, als hätten sie Werke der Gottlosen getan: und es gibt Gottlose, die so sorglos sind, als hätten sie Taten der Gerechten. Aber auch das erachte ich als höchst nichtig.

15

Laudavi igitur lætitiam ; quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum auferret de labore suo, in diebus vitæ suæ quos dedit ei Deus sub sole.

Daher lobte ich die Freude; dass es für den Menschen nichts Gutes unter der Sonne gibt, außer dass er isst und trinkt und sich freut, und dies allein nimmt er mit sich von seiner Mühe, in den Tagen seines Lebens, die Gott ihm unter der Sonne gegeben hat.

16

Et apposui cor meum ut scirem sapientiam, et intelligerem distentionem quæ versatur in terra. Est homo qui diebus et noctibus somnum non capit oculis.

Und ich richtete mein Herz darauf, Weisheit zu erkennen und die Zerstreuung zu verstehen, die auf der Erde herrscht. Es gibt einen Menschen, der bei Tag und Nacht keinen Schlaf mit den Augen findet.

17

Et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem eorum quæ fiunt sub sole ; et quanto plus laboraverit ad quærendum, tanto minus inveniat : etiam si dixerit sapiens se nosse, non poterit reperire.

Und ich erkannte, dass der Mensch von allen Werken Gottes keine Erklärung finden kann für das, was unter der Sonne geschieht; und je mehr er sich abmüht zu suchen, desto weniger findet er: auch wenn der Weise sagt, er wisse es, kann er es nicht herausfinden.