Jakobus · 1

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Verse

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1
Latein

Jacobus, Dei et Domini nostri Jesu Christi servus, duodecim tribubus, quæ sunt in dispersione, salutem.

Deutsch

Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, an die zwölf Stämme, die in der Zerstreuung sind, Gruß.

2
Latein

Omne gaudium existimate fratres mei, cum in tentationes varias incideritis :

Deutsch

Haltet es für lauter Freude, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Versuchungen geratet,

3
Latein

scientes quod probatio fidei vestræ patientiam operatur.

Deutsch

da ihr wisst, dass die Bewährung eures Glaubens Geduld wirkt.

4
Latein

Patientia autem opus perfectum habet : ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes.

Deutsch

Die Geduld aber soll ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und unversehrt seid und in nichts Mangel habt.

5
Latein

Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat : et dabitur ei.

Deutsch

Wenn aber jemand von euch Weisheit mangelt, bitte er Gott, der allen reichlich gibt und nichts vorwirft, und sie wird ihm gegeben werden.

6
Latein

Postulet autem in fide nihil hæsitans : qui enim hæsitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur :

Deutsch

Er bitte aber im Glauben, ohne zu zweifeln; denn wer zweifelt, gleicht einer Meereswoge, die vom Wind getrieben und hin und her geworfen wird.

7
Latein

non ergo æstimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.

Deutsch

Nicht soll also jener Mensch meinen, dass er etwas vom Herrn empfangen wird.

8
Latein

Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.

Deutsch

Ein Mann mit doppeltem Sinn ist unbeständig auf allen seinen Wegen.

9
Latein

Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua :

Deutsch

Der niedrige Bruder aber rühme sich seiner Erhöhung,

10
Latein

dives autem in humilitate sua, quoniam sicut flos fœni transibit ;

Deutsch

der Reiche aber seiner Erniedrigung, denn wie eine Blume des Grases wird er vergehen;

11
Latein

exortus est enim sol cum ardore, et arefecit fœnum, et flos ejus decidit, et decor vultus ejus deperiit : ita et dives in itineribus suis marcescet.

Deutsch

die Sonne ging nämlich auf mit Hitze und vertrocknete das Gras, und seine Blume fiel ab, und die Schönheit seines Angesichts ging zugrunde: so wird auch der Reiche auf seinen Wegen verwelken.

12
Latein

Beatus vir qui suffert tentationem : quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.

Deutsch

Selig der Mann, der die Versuchung erträgt; denn wenn er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, die Gott denen verheißen hat, die ihn lieben.

13
Latein

Nemo cum tentatur, dicat quoniam a Deo tentatur : Deus enim intentator malorum est : ipse autem neminem tentat.

Deutsch

Niemand sage, wenn er versucht wird, dass er von Gott versucht werde; denn Gott ist nicht Versucher des Bösen, und er selbst versucht niemanden.

14
Latein

Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus.

Deutsch

Jeder aber wird versucht, von seiner eigenen Begierde fortgezogen und gelockt.

15
Latein

Deinde concupiscentia cum conceperit, parit peccatum : peccatum vero cum consummatum fuerit, generat mortem.

Deutsch

Danach, wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod.

16
Latein

Nolite itaque errare, fratres mei dilectissimi.

Deutsch

Irrt euch also nicht, meine geliebten Brüder.

17
Latein

Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio.

Deutsch

Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, vom Vater der Lichter, bei dem es keine Veränderung gibt noch Schatten durch Wechsel.

18
Latein

Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creaturæ ejus.

Deutsch

Aus freiem Willen hat er uns durch das Wort der Wahrheit gezeugt, damit wir gleichsam der Erstling seiner Schöpfung seien.

19
Latein

Scitis, fratres mei dilectissimi. Sit autem omnis homo velox ad audiendum : tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram.

Deutsch

Ihr wisst es, meine geliebten Brüder. Jeder Mensch sei aber schnell zum Hören, langsam zum Reden und langsam zum Zorn.

20
Latein

Ira enim viri justitiam Dei non operatur.

Deutsch

Denn der Zorn des Mannes wirkt nicht die Gerechtigkeit Gottes.

21
Latein

Propter quod abjicientes omnem immunditiam, et abundantiam malitiæ, in mansuetudine suscipite insitum verbum, quod potest salvare animas vestras.

Deutsch

Darum legt ab alle Unreinheit und alles Übermaß der Bosheit und nehmt in Sanftmut das eingepflanzte Wort auf, das eure Seelen retten kann.

22
Latein

Estote autem factores verbi, et non auditores tantum : fallentes vosmetipsos.

Deutsch

Seid aber Täter des Wortes und nicht nur Hörer, wobei ihr euch selbst täuscht.

23
Latein

Quia si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suæ in speculo :

Deutsch

Denn wenn jemand Hörer des Wortes ist und nicht Täter, der gleicht einem Mann, der sein natürliches Angesicht im Spiegel betrachtet:

24
Latein

consideravit enim se, et abiit, et statim oblitus est qualis fuerit.

Deutsch

er hat sich betrachtet und ist weggegangen und hat sogleich vergessen, wie er beschaffen war.

25
Latein

Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis : hic beatus in facto suo erit.

Deutsch

Wer aber in das vollkommene Gesetz der Freiheit hineinschaut und darin verharrt, nicht als vergesslicher Hörer, sondern als Täter des Werkes, der wird in seinem Tun selig sein.

26
Latein

Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio.

Deutsch

Wenn aber jemand meint, er sei fromm, und zügelt seine Zunge nicht, sondern betrügt sein Herz, dessen Frömmigkeit ist nichtig.

27
Latein

Religio munda et immaculata apud Deum et Patrem, hæc est : visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc sæculo.

Deutsch

Reine und makellose Frömmigkeit vor Gott und dem Vater ist dies: Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis zu besuchen und sich unbefleckt von dieser Welt zu bewahren.