Septuagesima

Mich umgaben die Seufzer des Todes, die Schmerzen der Hölle umringten mich: und in meiner Bedrängnis rief ich den Herrn an, und er hörte vom heiligen Tempel her meine Stimme. Ich will dich lieben, Herr, meine Stärke: der Herr ist meine Festung, und meine Zuflucht, und mein Befreier. Ehre sei dem Vater, und dem Sohn, und dem Heiligen Geist. Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen.

V. Die Bitten deines Volkes, o Herr, bitten wir, erhöre gnädig: R. damit wir, die wir zu Recht für unsere Sünden geplagt werden, um der Herrlichkeit deines Namens willen barmherzig befreit werden.

Lesung aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Korinther Brüder: Wisst ihr nicht, dass die, welche im Stadion laufen, zwar alle laufen, aber nur einer den Preis empfängt? Lauft so, dass ihr ihn erlangt. Jeder aber, der im Wettkampf kämpft, enthält sich in allem: und jene zwar, um einen vergänglichen Kranz zu empfangen; wir aber einen unvergänglichen. Ich also laufe so, nicht wie ins Ungewisse: so kämpfe ich, nicht wie einer, der die Luft schlägt: sondern ich züchtige meinen Leib und bringe ihn in Knechtschaft: damit ich nicht etwa, nachdem ich anderen gepredigt habe, selbst verworfen werde. Ich will nämlich nicht, dass ihr unwissend seid, Brüder, dass unsere Väter alle unter der Wolke waren und alle durch das Meer zogen und alle auf Mose getauft wurden in der Wolke und im Meer: und alle dieselbe geistige Speise aßen und alle denselben geistigen Trank tranken; sie tranken aber aus dem geistigen, ihnen folgenden Felsen: der Fels aber war Christus: aber an vielen von ihnen hatte Gott kein Wohlgefallen.

Helfer in den rechten Zeiten, in der Bedrängnis: sie sollen auf dich hoffen, die dich kennen, denn du verlässt nicht, die dich suchen, Herr. ℣. Denn nicht für immer wird der Arme vergessen sein: die Geduld der Armen wird nicht ewig zugrunde gehen; steh auf, Herr, der Mensch soll nicht die Oberhand gewinnen.

Aus der Tiefe rufe ich zu dir, Herr: Herr, erhöre meine Stimme. ℣. Deine Ohren sollen aufmerken auf das Gebet deines Dieners. ℣. Wenn du auf die Missetaten achtest, Herr: Herr, wer wird bestehen? ℣. Denn bei dir ist die Vergebung, und um deines Gesetzes willen harre ich auf dich, Herr.

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern dieses Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Hausherrn, der früh am Morgen ausging, um Arbeiter für seinen Weinberg anzuwerben. Nachdem er mit den Arbeitern einen Denar als Tageslohn vereinbart hatte, sandte er sie in seinen Weinberg. Und als er um die dritte Stunde ausging, sah er andere auf dem Marktplatz untätig dastehen, und er sagte zu ihnen: Geht auch ihr in meinen Weinberg, und ich werde euch geben, was recht ist. Jene aber gingen hin. Wiederum ging er um die sechste und neunte Stunde aus und handelte ebenso. Um die elfte Stunde aber ging er aus und fand andere dastehen, und er sagt zu ihnen: Was steht ihr hier den ganzen Tag untätig? Sie sagen zu ihm: Weil uns niemand angeworben hat. Er sagt zu ihnen: Geht auch ihr in meinen Weinberg. Als es aber Abend geworden war, sagt der Herr des Weinbergs zu seinem Verwalter: Ruf die Arbeiter und zahle ihnen den Lohn aus, beginnend bei den Letzten bis zu den Ersten. Als nun jene kamen, die um die elfte Stunde gekommen waren, erhielten sie je einen Denar. Als aber auch die Ersten kamen, meinten sie, dass sie mehr erhalten würden; doch auch sie erhielten je einen Denar. Und sie nahmen ihn und murrten gegen den Hausherrn, indem sie sagten: Diese Letzten haben eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleichgestellt, die wir die Last des Tages und die Hitze getragen haben. Er aber antwortete einem von ihnen und sagte: Freund, ich tue dir kein Unrecht. Hast du nicht mit mir einen Denar vereinbart? Nimm, was dein ist, und geh! Ich will aber auch diesem Letzten geben so wie dir. Oder darf ich nicht tun, was ich will? Ist dein Auge böse, weil ich gut bin? So werden die Letzten die Ersten sein und die Ersten die Letzten. Denn viele sind berufen, wenige aber auserwählt.

Gut ist es, dem Herrn zu bekennen, und deinem Namen zu singen, du Höchster.

Nimm unsere Gaben und Gebitte gnädig an, o Herr, wir bitten dich: reinige uns durch die himmlischen Geheimnisse und erhöre uns in deiner Güte.

Erleuchte dein Angesicht über deinen Diener, und rette mich in deiner Barmherzigkeit: Herr, ich werde nicht zuschanden, denn ich habe dich angerufen.

V. Deine Gläubigen, o Gott, werden durch deine Gaben gestärkt: R. damit sie dieselben, indem sie sie empfangen, ersehnen, und indem sie sie suchen, ohne Ende empfangen.

Wahrhaft würdig und recht ist es, billig und heilsam, dass wir dir immer und überall Dank sagen: Heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott: Der du mit deinem eingeborenen Sohn und dem Heiligen Geist ein Gott bist, ein Herr bist: nicht in der Einzigkeit einer Person, sondern in der Dreieinigkeit einer Wesenheit. Denn was wir von deiner Herrlichkeit glauben, da du es offenbarst, das empfinden wir von deinem Sohn, das vom Heiligen Geist ohne Unterschied der Verschiedenheit. So dass im Bekenntnis der wahren und ewigen Gottheit sowohl in den Personen die Eigenart als auch im Wesen die Einheit und in der Majestät die Gleichheit angebetet werde. Diese preisen die Engel und Erzengel, auch die Cherubim und Seraphim: die nicht aufhören, täglich zu rufen und mit einer Stimme zu sprechen: Heilig, Heilig, Heilig, Herr, Gott der Heerscharen. Erfüllt sind Himmel und Erde von deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe. Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe.