Sexagesima

Steh auf, warum schläfst du, Herr? Steh auf, und verstoße uns nicht für immer! Warum wendest du dein Angesicht ab, vergisst du unsere Bedrängnis? Am Boden klebt unser Leib: Steh auf, Herr, hilf uns und befreie uns. Gott, mit unseren Ohren haben wir gehört: Unsere Väter haben es uns verkündet. Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen.

Gott, du siehst, dass wir auf kein eigenes Tun vertrauen: gewähre gnädig, dass wir gegen alle Widernisse durch den Schutz des Lehrers der Völker gestärkt werden.

Lesung aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Korinther Brüder: Ihr ertragt gern die Toren, obwohl ihr selbst weise seid. Ihr haltet nämlich aus, wenn jemand euch in Knechtschaft bringt, wenn jemand verschlingt, wenn jemand nimmt, wenn jemand sich erhebt, wenn jemand euch ins Angesicht schlägt. Nach der Niedrigkeit sage ich es, als ob wir schwach gewesen wären in diesem Stück. Worin jemand wagt, – in Torheit sage ich es – wage auch ich: Hebräer sind sie, auch ich; Israeliten sind sie, auch ich; Samen Abrahams sind sie, auch ich; Diener Christi sind sie, – als weniger weise sage ich es – mehr ich: in Mühen sehr vielen, in Gefängnissen reichlicher, in Schlägen über das Maß, in Toden häufig. Von den Juden habe ich fünfmal vierzig Streiche weniger eine empfangen. Dreimal wurde ich mit Ruten geschlagen, einmal wurde ich gesteinigt, dreimal erlitt ich Schiffbruch, Nacht und Tag war ich in der Tiefe des Meeres; auf Reisen oft, in Gefahren der Flüsse, in Gefahren von Räubern, in Gefahren vom Volk, in Gefahren von Heiden, in Gefahren in der Stadt, in Gefahren in der Einöde, in Gefahren auf dem Meer, in Gefahren unter falschen Brüdern; in Mühe und Beschwerde, in vielen Nachtwachen, in Hunger und Durst, in vielen Fasten, in Kälte und Blöße; außer dem, was außen ist, mein tägliches Andringen, die Sorge für alle Kirchen. Wer wird schwach, und ich werde nicht schwach? Wer wird geärgert, und ich brenne nicht? Wenn es nötig ist, sich zu rühmen: was meine Schwachheit ist, will ich rühmen. Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der gepriesen ist in Ewigkeit, weiß, dass ich nicht lüge. Zu Damaskus bewachte der Statthalter des Volkes des Königs Aretas die Stadt der Damaszener, um mich zu ergreifen; und durch ein Fenster wurde ich in einem Korb an der Mauer hinabgelassen und so entfloh ich seinen Händen. Wenn es nötig ist, sich zu rühmen – es ist zwar nicht nützlich –, aber ich will zu den Gesichten und Offenbarungen des Herrn kommen. Ich kenne einen Menschen in Christus vor vierzehn Jahren, – ob im Leib, weiß ich nicht, oder außer dem Leib, weiß ich nicht, Gott weiß es – entrückt bis in den dritten Himmel. Und ich kenne einen solchen Menschen, – ob im Leib, oder außer dem Leib, weiß ich nicht, Gott weiß es – dass er in das Paradies entrückt wurde; und er hörte verborgene Worte, die keinem Menschen zu reden erlaubt ist. Für einen solchen will ich mich rühmen; für mich aber will ich mich keineswegs rühmen, außer in meinen Schwachheiten. Denn, auch wenn ich mich rühmen wollte, würde ich nicht töricht sein; denn ich würde die Wahrheit sagen; ich schone aber, damit niemand von mir halte über das hinaus, was er an mir sieht, oder etwas von mir hört. Und damit die Größe der Offenbarung mich nicht erhebe, wurde mir gegeben ein Stachel meines Fleisches, ein Engel Satans, der mich mit Fäusten schlägt. Deshalb habe ich dreimal den Herrn gebeten, dass er von mir weiche; und er sprach zu mir: Meine Gnade genügt dir; denn die Kraft wird in der Schwachheit vollendet. Gern also will ich mich meiner Schwachheiten rühmen, damit die Kraft Christi in mir wohne.

Die Völker sollen erkennen, dass dein Name Gott ist: du allein bist der Höchste über die ganze Erde. ℣. Mein Gott, mache sie wie ein Rad und wie Stoppeln vor dem Angesicht des Windes.

Du hast die Erde erschüttert, Herr, und hast sie in Aufruhr gebracht. ℣. Heile ihre Zerstörungen, denn sie ist erschüttert. ℣. Damit sie fliehen vor dem Angesicht des Bogens; damit deine Erwählten befreit werden.

In jener Zeit: Als sich eine sehr große Volksmenge versammelte und aus den Städten zu Jesus eilte, sprach er in einem Gleichnis: Ein Sämann ging hinaus, um seinen Samen zu säen. Und während er säte, fiel einiges auf den Weg, wurde zertreten, und die Vögel des Himmels fraßen es. Und anderes fiel auf den Felsen, und als es aufging, verdorrte es, weil es keine Feuchtigkeit hatte. Und anderes fiel mitten unter Dornen, und die mitaufgehenden Dornen erstickten es. Und anderes fiel auf guten Boden, ging auf und brachte hundertfache Frucht. Als er dies sagte, rief er: Wer Ohren hat zu hören, der höre! Seine Jünger aber fragten ihn, was dieses Gleichnis bedeute. Er aber sprach zu ihnen: Euch ist es gegeben, das Geheimnis des Reiches Gottes zu erkennen, den anderen aber in Gleichnissen, damit sie, sehend, nicht sehen und, hörend, nicht verstehen. Dies aber ist das Gleichnis: Der Same ist das Wort Gottes. Die aber auf dem Weg, das sind die, die hören; dann kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihrem Herzen weg, damit sie nicht glauben und gerettet werden. Die aber auf dem Felsen: die, wenn sie hören, das Wort mit Freude aufnehmen; und sie haben keine Wurzeln; sie glauben eine Zeitlang und zur Zeit der Versuchung fallen sie ab. Was aber unter die Dornen fiel: das sind die, die gehört haben, und von den Sorgen und dem Reichtum und den Genüssen des Lebens dahingehen und erstickt werden und keine Frucht bringen. Was aber auf den guten Boden: das sind die, die mit gutem und bestem Herzen das Wort hören, bewahren und Frucht bringen in Geduld.

Lenke meine Schritte auf deinen Pfaden, damit meine Tritte nicht wanken: neige dein Ohr und erhöre meine Worte: erweise wunderbar deine Barmherzigkeit, der du die rettest, die auf dich hoffen, Herr.

Das dir dargebrachte Opfer, Herr, belebe uns allezeit und schütze uns.

Ich will zum Altar Gottes treten, zu Gott, der meine Jugend erfreut.

Demütig bitten wir dich, allmächtiger Gott: dass du denen, die du durch deine Sakramente stärkst, auch gewährst, dir in wohlgefälligem Wandel würdig zu dienen.

Wahrhaft würdig und recht ist es, billig und heilsam, dass wir dir immer und überall Dank sagen: Heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott: Der du mit deinem eingeborenen Sohn und dem Heiligen Geist ein Gott bist, ein Herr bist: nicht in der Einzigkeit einer Person, sondern in der Dreieinigkeit einer Wesenheit. Denn was wir von deiner Herrlichkeit glauben, da du es offenbarst, das empfinden wir von deinem Sohn, das vom Heiligen Geist ohne Unterschied der Verschiedenheit. So dass im Bekenntnis der wahren und ewigen Gottheit sowohl in den Personen die Eigenart als auch im Wesen die Einheit und in der Majestät die Gleichheit angebetet werde. Diese preisen die Engel und Erzengel, auch die Cherubim und Seraphim: die nicht aufhören, täglich zu rufen und mit einer Stimme zu sprechen: Heilig, Heilig, Heilig, Herr, Gott der Heerscharen. Erfüllt sind Himmel und Erde von deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe. Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe.