Lukas 6

Es geschah aber am zweiten Sabbat im ersten Monat, als er durch die Saatfelder ging, dass seine Jünger Ähren abpflückten und sie mit den Händen rieben und aßen.

Einige der Pharisäer aber sagten zu ihnen: Warum tut ihr, was am Sabbat nicht erlaubt ist?

Und Jesus antwortete ihnen und sprach: Habt ihr nicht auch das gelesen, was David tat, als er und seine Begleiter hungrig waren?

wie er in das Haus Gottes ging und die Schaubrote nahm und aß und sie denen gab, die bei ihm waren, die doch niemand essen darf außer allein den Priestern?

Und er sagte zu ihnen: Der Menschensohn ist Herr auch über den Sabbat.

Es geschah aber an einem anderen Sabbat, dass er in die Synagoge ging und lehrte. Und dort war ein Mann, dessen rechte Hand verdorrt war.

Die Schriftgelehrten und Pharisäer aber beobachteten, ob er am Sabbat heilen würde, um einen Anklagegrund gegen ihn zu finden.

Er aber kannte ihre Gedanken und sprach zu dem Mann mit der verdorrten Hand: Steh auf und stell dich in die Mitte. Und er stand auf und trat hin.

Jesus aber sprach zu ihnen: Ich frage euch, ob es am Sabbat erlaubt ist, Gutes zu tun oder Böses, das Leben zu retten oder zu verderben?

Und nachdem er alle ringsum angesehen hatte, sprach er zu dem Mann: Strecke deine Hand aus. Und er streckte sie aus, und seine Hand wurde wiederhergestellt.

Sie aber wurden mit Torheit erfüllt und besprachen miteinander, was sie Jesus antun könnten.

Es geschah aber in jenen Tagen, dass er auf den Berg ging, um zu beten, und er verbrachte die Nacht im Gebet zu Gott.

Und als es Tag geworden war, rief er seine Jünger zu sich und wählte zwölf aus ihnen aus (die er auch Apostel nannte):

Simon, den er Petrus nannte, und Andreas, seinen Bruder, Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus,

Matthäus und Thomas, Jakobus, den Sohn des Alphäus, und Simon, der Zelot genannt wird,

und Judas, den Sohn des Jakobus, und Judas Iskariot, der zum Verräter wurde.

Und er stieg mit ihnen hinab und trat auf einen ebenen Platz, und eine Menge seiner Jünger und eine große Schar von Volk aus ganz Judäa und Jerusalem und dem Küstenland und von Tyrus und Sidon,

die gekommen waren, um ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Und die von unreinen Geistern geplagt wurden, wurden geheilt.

Und die ganze Menge suchte ihn zu berühren: denn Kraft ging von ihm aus und heilte alle.

Und er erhob seine Augen zu seinen Jüngern und sprach: Selig, ihr Armen, denn euer ist das Reich Gottes.

Selig, die ihr jetzt hungert, denn ihr werdet gesättigt werden. Selig, die ihr jetzt weint, denn ihr werdet lachen.

Selig werdet ihr sein, wenn euch die Menschen hassen und wenn sie euch ausschließen und schmähen und euren Namen als böse verwerfen um des Menschensohnes willen.

Freut euch an jenem Tag und jauchzt: denn siehe, euer Lohn ist groß im Himmel: denn ebenso taten ihre Väter den Propheten.

Doch weh euch Reichen, denn ihr habt euren Trost.

Weh euch, die ihr gesättigt seid: denn ihr werdet hungern. Weh euch, die ihr jetzt lacht: denn ihr werdet trauern und weinen.

Weh, wenn euch die Menschen loben: denn ebenso taten ihre Väter den falschen Propheten.

Aber ich sage euch, die ihr hört: Liebt eure Feinde, tut Gutes denen, die euch hassen.

Segnet die, die euch fluchen, und betet für die, die euch verleumden.

Und wer dich auf die Backe schlägt, dem biete auch die andere dar. Und wer dir den Mantel nimmt, dem verweigere auch das Hemd nicht.

Jedem aber, der dich bittet, gib: und wer dir das Deine nimmt, da verlange es nicht zurück.

Und wie ihr wollt, dass euch die Menschen tun, so tut auch ihr ihnen.

Und wenn ihr die liebt, die euch lieben, was für eine Gnade ist das für euch? denn auch die Sünder lieben die, die sie lieben.

Und wenn ihr denen Gutes tut, die euch Gutes tun, was für eine Gnade ist das für euch? Denn auch die Sünder tun das.

Und wenn ihr denen leiht, von denen ihr zurückzuerhalten hofft, was für eine Gnade ist das für euch? Denn auch Sünder leihen Sündern, um Gleiches zurückzuerhalten.

Vielmehr liebt eure Feinde: Tut Gutes und leiht, ohne etwas dafür zu erhoffen; und euer Lohn wird groß sein, und ihr werdet Söhne des Höchsten sein, denn er ist gütig über die Undankbaren und Bösen.

Seid also barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.

Richtet nicht, und ihr werdet nicht gerichtet werden; verurteilt nicht, und ihr werdet nicht verurteilt werden. Vergebt, und euch wird vergeben werden.

Gebt, und es wird euch gegeben werden: Ein gutes Maß, gedrückt, geschüttelt und überfließend werden sie in euren Schoß geben. Denn mit demselben Maß, mit dem ihr messt, wird euch wieder zugemessen werden.

Er sagte ihnen aber auch ein Gleichnis: Kann etwa ein Blinder einen Blinden führen? Werden nicht beide in die Grube fallen?

Ein Jünger steht nicht über dem Meister; jeder aber wird vollkommen sein, wenn er ist wie sein Meister.

Was aber siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, den Balken aber, der in deinem eigenen Auge ist, betrachtest du nicht?

Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Bruder, lass mich den Splitter aus deinem Auge herausziehen, während du selbst den Balken in deinem Auge nicht siehst? Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge heraus, und dann wirst du durchschauen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders herauszuziehen.

Denn es gibt keinen guten Baum, der schlechte Früchte macht, noch einen schlechten Baum, der gute Frucht macht.

Jeder Baum wird nämlich an seiner Frucht erkannt. Denn von Dornen sammelt man keine Feigen, noch von einem Dornbusch liest man Trauben.

Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz seines Herzens Gutes hervor, und der böse Mensch bringt aus dem bösen Schatz Böses hervor. Denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund.

Was aber ruft ihr mich 'Herr, Herr' und tut nicht, was ich sage?

Jeder, der zu mir kommt und meine Worte hört und sie tut, dem werde ich zeigen, wem er ähnlich ist:

Er ist einem Mann ähnlich, der ein Haus baute, der tief grub und das Fundament auf Felsen legte. Als aber eine Überschwemmung geschah, prallte der Fluss an jenes Haus, und konnte es nicht bewegen; denn es war auf Felsen gegründet.

Wer aber hört und nicht tut, ist einem Menschen gleich, der sein Haus auf die Erde ohne Fundament baute: in das der Fluss eindrang, und sogleich stürzte es ein: und es geschah der Einsturz jenes Hauses groß.