Markus 12

Und er begann zu ihnen in Gleichnissen zu sprechen: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg, zog einen Zaun darum, grub eine Kelter, baute einen Turm, verpachtete ihn an Weingärtner und reiste in die Fremde.

Und er sandte zur Zeit zu den Weingärtnern einen Knecht, damit er von den Weingärtnern von der Frucht des Weinbergs empfinge.

Sie aber ergriffen ihn, schlugen ihn und ließen ihn leer ausgehen.

Und wieder sandte er zu ihnen einen anderen Knecht; und diesen verwundeten sie am Kopf und fügten ihm Schmach zu.

Und wiederum sandte er einen anderen, und diesen töteten sie; und viele andere: einige schlugen sie, andere aber töteten sie.

Da er noch einen einzigen hatte, einen geliebten Sohn, sandte er auch ihn zu ihnen als letzten, indem er sagte: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen.

Jene Weingärtner aber sagten zueinander: Dieser ist der Erbe; kommt, lasst uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein.

Und sie ergriffen ihn, töteten ihn und warfen ihn hinaus aus dem Weinberg.

Was wird nun der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben.

Habt ihr nicht diese Schrift gelesen: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden;

vom Herrn ist dies geschehen, und es ist wunderbar in unseren Augen?

Und sie suchten ihn zu ergreifen, und sie fürchteten die Volksmenge; denn sie erkannten, dass er dieses Gleichnis auf sie geredet hatte. Und sie ließen ihn und gingen weg.

Und sie sandten zu ihm einige von den Pharisäern und den Herodianern, damit sie ihn im Wort fangen könnten.

Diese kamen und sagen zu ihm: Meister, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um niemanden kümmerst; denn du siehst nicht auf das Angesicht der Menschen, sondern lehrst in Wahrheit den Weg Gottes. Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben, oder nicht? Sollen wir geben?

Er aber, der ihre Hinterlist kannte, sprach zu ihnen: Was versucht ihr mich? Bringt mir einen Denar, damit ich ihn sehe.

Da brachten sie ihm einen. Und er sprach zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Aufschrift? Sie sagen zu ihm: Des Kaisers.

Jesus aber antwortete ihnen: Gebt also dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. Und sie wunderten sich über ihn.

Und es kamen Sadduzäer zu ihm, die sagen, es gebe keine Auferstehung; und sie fragten ihn und sprachen:

Meister, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und eine Frau hinterlässt, aber keine Kinder, dann soll sein Bruder die Frau nehmen und seinem Bruder Nachkommen erwecken.

Es waren nun sieben Brüder; und der erste nahm eine Frau und starb, ohne Nachkommen zu hinterlassen.

Und der zweite nahm sie und starb; und auch dieser hinterließ keine Nachkommen. Und der dritte ebenso.

Und alle sieben nahmen sie ebenso; und sie hinterließen keine Nachkommen. Zuletzt von allen starb auch die Frau.

In der Auferstehung nun, wenn sie auferstehen, wessen Frau wird sie sein? Denn alle sieben hatten sie zur Frau.

Jesus aber antwortete ihnen: Irrt ihr nicht deshalb, weil ihr die Schriften nicht kennt noch die Kraft Gottes?

Denn wenn sie von den Toten auferstehen, werden sie weder heiraten noch verheiratet werden, sondern sie sind wie Engel im Himmel.

Was aber die Toten betrifft, dass sie auferstehen, habt ihr nicht im Buch des Mose gelesen, beim Dornbusch, wie Gott zu ihm sprach und sagte: Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs?

Er ist nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden. Ihr irrt also sehr.

Und es trat einer von den Schriftgelehrten herzu, der sie hatte streiten hören, und da er sah, dass er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn, welches das erste aller Gebote sei.

Jesus aber antwortete ihm: Das erste aller Gebote ist: Höre, Israel, der Herr, dein Gott, ist ein einziger Gott;

und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Denken und aus deiner ganzen Kraft. Dies ist das erste Gebot.

Das zweite aber ist ihm gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Größer als diese ist kein anderes Gebot.

Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Gut, Meister, in Wahrheit hast du gesagt, dass es einen Gott gibt und keinen anderen außer ihm.

Und geliebt zu werden von ganzem Herzen und von ganzem Verstand und von ganzer Seele und von ganzer Kraft, und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer.

Als Jesus aber sah, dass er weise geantwortet hatte, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Und niemand wagte mehr, ihn zu fragen.

Und Jesus antwortete und sprach, als er im Tempel lehrte: Wie sagen die Schriftgelehrten, der Christus sei Davids Sohn?

Denn David selbst sagt im Heiligen Geist: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege.

David selbst also nennt ihn Herr, und wie ist er sein Sohn? Und die große Volksmenge hörte ihn gern.

Und er sprach zu ihnen in seiner Lehre: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in Talaren umhergehen wollen und auf dem Markt gegrüßt werden

und die ersten Sitze in den Synagogen einnehmen und die Ehrenplätze bei den Gastmählern:

die die Häuser der Witwen verschlingen unter dem Vorwand langer Gebete; diese werden ein umso strengeres Urteil empfangen.

Und Jesus saß dem Opferkasten gegenüber und sah zu, wie die Volksmenge Geld in den Opferkasten warf, und viele Reiche warfen viel hinein.

Als aber eine arme Witwe kam, warf sie zwei Scherflein hinein, das ist ein Quadrans.

Und er rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe hat mehr als alle hineingeworfen, die in den Opferkasten geopfert haben.

Denn alle haben von ihrem Überfluss hineingeworfen; sie aber hat von ihrer Armut alles, was sie hatte, ihren ganzen Lebensunterhalt hineingeworfen.