Matthäus 13

An jenem Tag ging Jesus aus dem Haus hinaus und setzte sich ans Meer.

Und es versammelten sich große Volksmengen bei ihm, so dass er in ein Boot stieg und sich setzte; und die ganze Volksmenge stand am Ufer.

Und er sprach vieles zu ihnen in Gleichnissen und sagte: Siehe, der Sämann ging hinaus, um zu säen.

Und während er sät, fiel einiges an den Weg, und die Vögel des Himmels kamen und fraßen es.

Anderes aber fiel auf felsigen Boden, wo es nicht viel Erde hatte; und sogleich ging es auf, weil es keine Tiefe der Erde hatte.

Als aber die Sonne aufging, wurde es versengt; und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es.

Anderes aber fiel in die Dornen; und die Dornen wuchsen und erstickten es.

Anderes aber fiel auf guten Boden und gab Frucht, das eine hundertfach, das andere sechzigfach, das andere dreißigfach.

Wer Ohren hat zu hören, der höre.

Und die Jünger traten hinzu und sagten zu ihm: Warum sprichst du in Gleichnissen zu ihnen?

Er antwortete und sagte zu ihnen: Weil euch gegeben ist, die Geheimnisse des Himmelreichs zu erkennen; ihnen aber ist es nicht gegeben.

Denn wer hat, dem wird gegeben werden, und er wird Überfluss haben; wer aber nicht hat, dem wird auch das, was er hat, weggenommen werden.

Deshalb spreche ich in Gleichnissen zu ihnen: weil sie sehend nicht sehen und hörend nicht hören noch verstehen.

Und es erfüllt sich an ihnen die Weissagung des Jesaja, der sagt: Mit dem Gehör werdet ihr hören und nicht verstehen, und sehend werdet ihr sehen und nicht sehen.

Denn das Herz dieses Volkes ist verstockt, und mit den Ohren haben sie schwer gehört, und ihre Augen haben sie geschlossen, damit sie nicht etwa mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren, und ich sie heile.

Eure Augen aber sind selig, weil sie sehen, und eure Ohren, weil sie hören.

Wahrlich, ich sage euch: Viele Propheten und Gerechte haben sich danach gesehnt zu sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen; und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.

Ihr nun, hört das Gleichnis vom Sämann.

Jeder, der das Wort vom Reich hört und nicht versteht, da kommt der Böse und reißt weg, was in sein Herz gesät ist. Das ist der, bei dem am Weg gesät wurde.

Der aber auf felsigen Boden gesät ist, das ist der, der das Wort hört und es sogleich mit Freude aufnimmt.

Er hat aber keine Wurzel in sich, sondern ist wankelmütig. Wenn dann Bedrängnis oder Verfolgung kommt um des Wortes willen, nimmt er sogleich Anstoß.

Der aber unter die Dornen gesät ist, das ist der, der das Wort hört, und die Sorge dieser Welt und der trügerische Reichtum ersticken das Wort, und es bleibt ohne Frucht.

Der aber auf guten Boden gesät ist, das ist der, der das Wort hört und versteht und Frucht bringt und der einen hundertfach, der andere sechzigfach, der andere dreißigfach trägt.

Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker säte.

Während aber die Menschen schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut mitten unter den Weizen und ging weg.

Als aber die Saat aufging und Frucht brachte, da erschien auch das Unkraut.

Da traten die Knechte des Hausherrn heran und sagten zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Woher hat er dann Unkraut?

Er aber sprach zu ihnen: Ein feindseliger Mensch hat das getan. Die Knechte aber sagten zu ihm: Willst du, dass wir hingehen und es sammeln?

Er aber sprach: Nein, damit ihr nicht, wenn ihr das Unkraut sammelt, zugleich mit ihm den Weizen ausreißt.

Lasst beides zusammen wachsen bis zur Ernte, und zur Zeit der Ernte werde ich den Schnittern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bündel, um es zu verbrennen; den Weizen aber sammelt in meine Scheune.

Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und auf seinen Acker säte.

Es ist zwar das kleinste unter allen Samenkörnern; wenn es aber gewachsen ist, ist es größer als alle anderen Gartengewächse und wird zu einem Baum, so dass die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.

Ein anderes Gleichnis sagte er ihnen: Das Reich der Himmel gleicht einem Sauerteig, den eine Frau nahm und in drei Scheffel Mehl verbarg, bis es ganz durchsäuert war.

Dies alles redete Jesus in Gleichnissen zu den Volksmengen; und ohne Gleichnisse redete er nicht zu ihnen,

damit erfüllt würde, was durch den Propheten gesagt ist, der spricht: Ich werde in Gleichnissen meinen Mund öffnen; ich werde aussprechen, was verborgen war vom Anfang der Welt an.

Dann, nachdem er die Volksmengen entlassen hatte, kam er ins Haus; und seine Jünger traten zu ihm und sagten: Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut auf dem Acker.

Er antwortete und sprach zu ihnen: Der das gute Samenkorn sät, ist der Menschensohn.

Der Acker aber ist die Welt. Das gute Samenkorn aber, das sind die Kinder des Reiches. Das Unkraut aber sind die Kinder des Bösen.

Der Feind aber, der es gesät hat, ist der Teufel. Die Ernte aber ist das Ende der Weltzeit. Die Schnitter aber sind die Engel.

Wie nun das Unkraut gesammelt und im Feuer verbrannt wird, so wird es sein am Ende der Weltzeit.

Der Menschensohn wird seine Engel senden, und sie werden aus seinem Reich alle Ärgernisse sammeln und die, die Unrecht tun,

und werden sie in den Feuerofen werfen. Dort wird Heulen und Zähneknirschen sein.

Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat zu hören, der höre.

Das Reich der Himmel gleicht einem Schatz, verborgen im Acker, den ein Mensch fand und verbarg; und vor Freude darüber geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker.

Wiederum gleicht das Reich der Himmel einem Kaufmann, der gute Perlen sucht.

Als er aber eine kostbare Perle gefunden hatte, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.

Wiederum gleicht das Reich der Himmel einem Netz, das ins Meer geworfen wird und Fische aller Art zusammenbringt.

Wenn es voll war, zogen sie es heraus, setzten sich ans Ufer und lasen die guten in Gefäße aus, die schlechten aber warfen sie hinaus.

So wird es sein am Ende der Welt: Die Engel werden ausgehen und die Bösen aus der Mitte der Gerechten aussondern,

und sie in den Feuerofen werfen: Dort wird Heulen und Zähneknirschen sein.

Habt ihr das alles verstanden? Sie sagen zu ihm: Ja.

Er spricht zu ihnen: Darum ist jeder im Himmelreich unterrichtete Schriftgelehrte gleich einem Hausherrn, der aus seinem Schatz Neues und Altes hervorbringt.

Und es geschah, als Jesus diese Gleichnisse beendet hatte, ging er von dort weg.

Und als er in seine Vaterstadt kam, lehrte er sie in ihren Synagogen, so dass sie sich wunderten und sagten: Woher hat dieser diese Weisheit und die Wunder?

Ist dieser nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt seine Mutter nicht Maria, und seine Brüder Jakobus und Joseph und Simon und Judas?

und seine Schwestern, sind sie nicht alle bei uns? Woher hat dieser also all das?

Und sie nahmen Anstoß an ihm. Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seiner Vaterstadt und in seinem Haus.

Und er tat dort nicht viele Wunder wegen ihres Unglaubens.