Baruch · 6

Propter peccata quæ peccastis ante Deum, abducemini in Babyloniam captivi a Nabuchodonosor rege Babylonis.

Wegen der Sünden, die ihr vor Gott begangen habt, werdet ihr als Gefangene nach Babylon geführt werden von Nebukadnezar, dem König von Babylon.

Ingressi itaque in Babylonem, eritis ibi annis plurimis, et temporibus longis, usque ad generationes septem : post hoc autem educam vos inde cum pace.

Wenn ihr also nach Babylon hineingezogen seid, werdet ihr dort viele Jahre sein und lange Zeiten, bis zu sieben Generationen; danach aber werde ich euch von dort in Frieden herausführen.

Nunc autem videbitis in Babylonia deos aureos et argenteos, et lapideos et ligneos, in humeris portari, ostentantes metum gentibus.

Jetzt aber werdet ihr in Babylon Götter aus Gold und Silber und aus Stein und Holz sehen, auf den Schultern getragen, die den Völkern Furcht einflößen.

Videte ergo ne et vos similes efficiamini factis alienis, et metuatis, et metus vos capiat in ipsis.

Seht also zu, dass nicht auch ihr den fremden Werken ähnlich werdet und fürchtet und Furcht euch bei ihnen ergreift.

Visa itaque turba de retro et ab ante, adorantes dicite in cordibus vestris : Te oportet adorari, Domine.

Wenn ihr also die Menge von hinten und von vorn seht, die anbetet, sagt in euren Herzen: Dich muss man anbeten, Herr.

Angelus enim meus vobiscum est : ipse autem exquiram animas vestras.

Denn mein Engel ist mit euch; er aber wird eure Seelen heimsuchen.

Nam lingua ipsorum polita a fabro ; ipsa etiam inaurata et inargentata : falsa sunt, et non possunt loqui.

Denn ihre Zunge ist vom Handwerker poliert; sie selbst sind auch vergoldet und versilbert: sie sind falsch und können nicht sprechen.

Et sicut virgini amanti ornamenta, ita accepto auro fabricati sunt.

Und wie einer Jungfrau, die Schmuck liebt, so haben sie, nachdem sie Gold erhalten haben, sie anfertigen lassen.

Coronas certe aureas habent super capita sua dii illorum : unde subtrahunt sacerdotes ab eis aurum et argentum, et erogant illud in semetipsos.

Gewiss haben jene ihre Götter goldene Kronen auf ihren Köpfen; daher nehmen die Priester von ihnen Gold und Silber weg und verwenden es für sich selbst.

Dant autem et ex ipso prostitutis, et meretrices ornant : et iterum cum receperint illud a meretricibus, ornant deos suos.

Sie geben aber auch davon den Prostituierten und schmücken die Huren; und wiederum, wenn sie es von den Huren zurückerhalten, schmücken sie ihre Götter.

Hi autem non liberantur ab ærugine et tinea.

Diese aber werden nicht von Rost und Motte befreit.

Opertis autem illis veste purpurea, extergunt faciem ipsorum propter pulverem domus qui est plurimus inter eos.

Wenn sie aber mit purpurnem Gewand bedeckt sind, wischen sie ihr Gesicht ab wegen des Staubes des Hauses, der sehr viel unter ihnen ist.

Sceptrum autem habet ut homo, sicut judex regionis, qui in se peccantem non interficit.

Ein Zepter aber hat er wie ein Mensch, wie ein Richter der Gegend, der den an sich Sündigenden nicht tötet.

Habet etiam in manu gladium et securim, se autem de bello et a latronibus non liberat. Unde vobis notum sit quia non sunt dii :

Er hat auch in der Hand ein Schwert und eine Axt, sich selbst aber befreit er nicht vom Krieg und von Räubern. Daher sei euch bekannt, dass sie nicht Götter sind:

non ergo timueritis eos. Sicut enim vas hominis confractum inutile efficitur, tales sunt et dii illorum.

fürchtet sie also nicht. Denn wie ein zerbrochenes Gefäß eines Menschen unnütz wird, so sind auch jene ihre Götter.

Constitutis illis in domo, oculi eorum pleni sunt pulvere a pedibus introëuntium.

Wenn sie im Haus aufgestellt sind, sind ihre Augen voll Staub von den Füßen der Eintretenden.

Et sicut alicui qui regem offendit circumseptæ sunt januæ, aut sicut ad sepulchrum adductum mortuum : ita tutantur sacerdotes ostia clausuris et seris, ne a latronibus expolientur.

Und wie einem, der den König beleidigt hat, die Türen versperrt sind, oder wie ein zum Grab geführter Toter: so bewachen die Priester die Türen mit Schlössern und Riegeln, damit sie nicht von Räubern beraubt werden.

Lucernas accendunt illis, et quidem multas, ex quibus nullam videre possunt : sunt autem sicut trabes in domo.

Sie zünden ihnen Lampen an, und zwar viele, von denen sie keine sehen können: sie sind aber wie Balken im Haus.

Corda vero eorum dicunt elingere serpentes qui de terra sunt, dum comedunt eos, et vestimentum ipsorum, et non sentiunt.

Ihre Herzen aber, sagt man, lecken Schlangen, die aus der Erde sind, während sie sie fressen, und ihre Kleidung, und sie spüren es nicht.

Nigræ fiunt facies eorum a fumo qui in domo fit.

Schwarz werden ihre Gesichter vom Rauch, der im Haus entsteht.

Supra corpus eorum et supra caput eorum volant noctuæ, et hirundines, et aves etiam, similiter et cattæ.

Über ihren Körpern und über ihren Köpfen fliegen Eulen und Schwalben und auch Vögel, ebenso Katzen.

Unde sciatis quia non sunt dii : ne ergo timueritis eos.

Weshalb ihr wisst, dass sie nicht Götter sind: fürchtet sie also nicht.

Aurum etiam quod habent ad speciem est : nisi aliquis exterserit æruginem, non fulgebunt : neque enim dum conflarentur, sentiebant.

Auch das Gold, das sie haben, ist nur zum Ansehen: wenn nicht jemand den Rost abwischt, werden sie nicht glänzen: denn auch als sie gegossen wurden, spürten sie nichts.

Ex omni pretio empta sunt, in quibus spiritus non inest ipsis.

Um jeden Preis sind sie gekauft, in denen kein Geist ist.

Sine pedibus, in humeris portantur, ostentantes ignobilitatem suam hominibus : confundantur etiam qui colunt ea.

Ohne Füße werden sie auf den Schultern getragen und zeigen den Menschen ihre Nichtswürdigkeit: es sollen sich auch schämen, die sie verehren.

Propterea si ceciderint in terram, a semetipsis non consurgunt : neque si quis eum statuerit rectum, per semetipsum stabit : sed sicut mortuis munera eorum illis apponentur.

Deshalb, wenn sie auf die Erde fallen, stehen sie von selbst nicht auf: noch wenn jemand sie aufrecht hinstellt, wird er von selbst stehen bleiben: sondern wie Toten werden ihre Gaben ihnen dargebracht.

Hostias illorum vendunt sacerdotes ipsorum, et abutuntur : similiter et mulieres eorum decerpentes, neque infirmo, neque mendicanti, aliquid impertiunt.

Ihre Opfer verkaufen ihre Priester und missbrauchen sie: ebenso auch ihre Frauen, die davon nehmen, und geben nichts dem Kranken oder dem Bettler.

De sacrificiis eorum fœtæ et menstruatæ contingunt. Sciens itaque ex his quia non sunt dii, ne timeatis eos.

Von ihren Opfern berühren Schwangere und Menstruierende. Da ihr also aus diesem wisst, dass sie nicht Götter sind, fürchtet sie nicht.

Unde enim vocantur dii ? quia mulieres apponunt diis argenteis, et aureis, et ligneis :

Denn warum werden sie Götter genannt? Weil Frauen silbernen, goldenen und hölzernen Göttern opfern:

et in domibus eorum sacerdotes sedent habentes tunicas scissas, et capita et barbam rasam, quorum capita nuda sunt.

und in ihren Häusern sitzen Priester mit zerrissenen Gewändern und rasierten Köpfen und Bärten, deren Köpfe kahl sind.

Rugiunt autem clamantes contra deos suos sicut in cœna mortui.

Sie brüllen aber, schreiend gegen ihre Götter wie bei einem Totenmahl.

Vestimenta eorum auferunt sacerdotes, et vestiunt uxores suas et filios suos.

Ihre Kleider nehmen die Priester weg und kleiden ihre Frauen und ihre Söhne damit.

Neque si quid mali patiuntur ab aliquo, neque si quid boni, poterunt retribuere : neque regem constituere possunt, neque auferre.

Weder wenn sie von jemandem etwas Böses erleiden, noch wenn sie etwas Gutes, können sie es vergelten: weder können sie einen König einsetzen, noch absetzen.

Similiter neque dare divitias possunt, neque malum retribuere. Si quis illis votum voverit et non reddiderit, neque hoc requirunt.

Ebenso können sie weder Reichtümer geben noch Böses vergelten. Wenn jemand ihnen ein Gelübde gelobt und es nicht erfüllt, fordern sie auch dies nicht ein.

Hominem a morte non liberant, neque infirmum a potentiori eripiunt.

Sie befreien den Menschen nicht vom Tod, noch entreißen sie den Schwachen dem Stärkeren.

Hominem cæcum ad visum non restituunt ; de necessitate hominem non liberabunt.

Sie stellen den blinden Menschen nicht zum Sehen wieder her; aus der Not werden sie den Menschen nicht befreien.

Viduæ non miserebuntur, neque orphanis benefacient.

Sie werden sich der Witwe nicht erbarmen, noch werden sie den Waisen Gutes tun.

Lapidibus de monte similes sunt dii illorum, lignei, et lapidei, et aurei, et argentei : qui autem colunt ea, confundentur.

Steinen vom Berg gleichen ihre Götter, hölzerne und steinerne und goldene und silberne: die aber sie verehren, werden zuschanden werden.

Quomodo ergo æstimandum est aut dicendum illos esse deos ?

Wie also ist es zu beurteilen oder zu sagen, dass sie Götter seien?

Adhuc enim ipsis Chaldæis non honorantibus ea : qui cum audierint mutum non posse loqui, offerunt illud ad Bel, postulantes ab eo loqui :

Noch dazu ehren sie selbst die Chaldäer nicht: die, wenn sie gehört haben, dass ein Stummer nicht sprechen kann, bringen ihn zu Bel, fordern von ihm zu sprechen:

quasi possint sentire qui non habent motum ! Et ipsi, cum intellexerint, relinquent ea : sensum enim non habent ipsi dii illorum.

als ob sie empfinden könnten, die keine Bewegung haben! Und sie selbst, wenn sie es verstanden haben, werden sie verlassen: denn sie haben keinen Sinn, diese ihre Götter.

Mulieres autem circumdatæ funibus in viis sedent, succendentes ossa olivarum :

Frauen aber, mit Stricken umgeben, sitzen auf den Wegen, indem sie Olivenknochen anzünden:

cum autem aliqua ex ipsis, attracta ab aliquo transeunte, dormierit cum eo, proximæ suæ exprobrat quod ea non sit digna habita, sicut ipsa, neque funis ejus diruptus sit.

wenn aber eine von ihnen, angezogen von einem Vorübergehenden, mit ihm geschlafen hat, macht sie ihrer Nächsten Vorwürfe, dass sie nicht für würdig gehalten worden sei, wie sie selbst, noch ihr Strick zerrissen worden sei.

Omnia autem quæ illi fiunt, falsa sunt : quomodo æstimandum aut dicendum est illos esse deos ?

Alles aber, was ihnen geschieht, ist falsch: wie ist zu beurteilen oder zu sagen, dass sie Götter seien?

A fabris autem et ab aurificibus facta sunt : nihil aliud erunt, nisi id quod volunt esse sacerdotes.

Von Handwerkern aber und von Goldschmieden sind sie gemacht: nichts anderes werden sie sein, als was die Priester wollen, dass sie seien.

Artifices etiam ipsi, qui ea faciunt, non sunt multi temporis : numquid ergo possunt ea, quæ fabricata sunt ab ipsis, esse dii ?

Auch die Künstler selbst, die sie machen, sind nicht von langer Zeit: können denn die, die von ihnen selbst gemacht worden sind, Götter sein?

Reliquerunt autem falsa et opprobrium postea futuris.

Sie haben aber Falsches und Schande hinterlassen für die später Kommenden.

Nam cum supervenerit illis prælium et mala, cogitant sacerdotes apud se ubi se abscondant cum illis.

Denn wenn über sie gekommen ist Kampf und Übel, denken die Priester bei sich, wo sie sich mit ihnen verstecken sollen.

Quomodo ergo sentiri debeant quoniam dii sunt, qui nec de bello se liberant, neque de malis se eripiunt ?

Wie also soll man glauben, dass sie Götter sind, die sich weder aus dem Krieg befreien noch aus dem Übel erretten lassen?

Nam cum sint lignea, inaurata et inargentata, scietur postea quia falsa sunt ab universis gentibus et regibus : quæ manifesta sunt quia non sunt dii, sed opera manuum hominum, et nullum Dei opus cum illis.

Denn da sie aus Holz sind, vergoldet und versilbert, wird später von allen Völkern und Königen erkannt werden, dass sie falsch sind: Es ist offenkundig, dass sie keine Götter sind, sondern Werke von Menschenhänden, und kein Werk Gottes ist bei ihnen.

Unde ergo notum est quia non sunt dii, sed opera manuum hominum, et nullum Dei opus in ipsis est.

Woher also ist es bekannt, dass sie keine Götter sind, sondern Werke von Menschenhänden, und kein Werk Gottes ist in ihnen.

Regem regioni non suscitant, neque pluviam hominibus dabunt.

Einen König für das Land erwecken sie nicht, noch werden sie den Menschen Regen geben.

Judicium quoque non discernent, neque regiones liberabunt ab injuria, quia nihil possunt, sicut corniculæ inter medium cæli et terræ.

Auch ein Urteil werden sie nicht fällen, noch werden sie Länder von Unrecht befreien, weil sie nichts vermögen, wie Krähen zwischen Himmel und Erde.

Etenim cum inciderit ignis in domum deorum ligneorum, argenteorum et aureorum, sacerdotes quidem ipsorum fugient, et liberabuntur : ipsi vero sicut trabes in medio comburentur.

Ja, wenn Feuer in das Haus der Götter aus Holz, Silber und Gold fällt, werden ihre Priester zwar fliehen und sich retten: Sie selbst aber wie Balken in der Mitte verbrannt werden.

Regi autem et bello non resistent. Quomodo ergo æstimandum est aut recipiendum quia dii sunt ?

Einem König aber und einem Krieg werden sie nicht widerstehen. Wie also soll man annehmen oder anerkennen, dass sie Götter sind?

Non a furibus, neque a latronibus se liberabunt dii lignei, et lapidei, et inaurati, et inargentati : quibus hi qui fortiores sunt,

Nicht vor Dieben, noch vor Räubern werden sich die hölzernen, steinernen, vergoldeten und versilberten Götter befreien: Von denen, die stärker sind,

aurum et argentum, et vestimentum quo operti sunt, auferent illis, et abibunt, nec sibi auxilium ferent.

werden Gold und Silber und das Gewand, mit dem sie bedeckt sind, ihnen weggenommen, und sie werden weggehen, ohne sich selbst Hilfe zu bringen.

Itaque melius est esse regem ostentantem virtutem suam, aut vas in domo utile, in quo gloriabitur qui possidet illud, vel ostium in domo, quod custodit quæ in ipsa sunt, quam falsi dii.

Daher ist es besser, ein König zu sein, der seine Kraft zeigt, oder ein nützliches Gefäß im Haus, an dem sich der Besitzer rühmen kann, oder eine Tür im Haus, die bewahrt, was darin ist, als falsche Götter.

Sol quidem et luna ac sidera, cum sint splendida et emissa ad utilitates, obaudiunt :

Die Sonne zwar und der Mond und die Sterne, da sie glänzend sind und zu Nutzen gesandt wurden, gehorchen:

similiter et fulgur cum apparuerit, perspicuum est : idipsum autem et spiritus in omni regione spirat :

Ebenso auch der Blitz, wenn er erscheint, ist deutlich sichtbar: Dasselbe aber auch der Wind weht in jeder Gegend:

et nubes, quibus cum imperatum fuerit a Deo perambulare universum orbem, perficiunt quod imperatum est eis :

Und die Wolken, denen befohlen wurde, von Gott aus die ganze Welt zu durchwandern, vollbringen, was ihnen befohlen ist:

ignis etiam missus desuper, ut consumat montes et silvas, facit quod præceptum est ei : hæc autem neque speciebus, neque virtutibus, uni eorum similia sunt.

Auch das Feuer, von oben gesandt, um Berge und Wälder zu verzehren, tut, was ihm geboten ist: Diese aber sind weder in ihrem Aussehen noch in ihrer Kraft einem von ihnen ähnlich.

Unde neque existimandum est, neque dicendum illos esse deos, quando non possunt neque judicium judicare, neque quidquam facere hominibus.

Daher soll man weder glauben noch sagen, dass sie Götter sind, da sie weder ein Urteil fällen noch irgendetwas für die Menschen tun können.

Scientes itaque quia non sunt dii, ne ergo timueritis eos.

Da ihr also wisst, dass sie keine Götter sind, fürchtet sie darum nicht.

Neque enim regibus maledicent, neque benedicent.

Denn weder Königen fluchen sie, noch segnen sie.

Signa etiam in cælo gentibus non ostendunt : neque ut sol lucebunt, neque illuminabunt ut luna.

Auch Zeichen am Himmel zeigen sie den Völkern nicht: noch werden sie wie die Sonne leuchten, noch erleuchten wie der Mond.

Bestiæ meliores sunt illis, quæ possunt fugere sub tectum ac prodesse sibi.

Bessere sind die wilden Tiere als sie, die unter ein Dach fliehen und sich selbst nützen können.

Nullo itaque modo nobis est manifestum quia sunt dii : propter quod ne timeatis eos.

Auf keine Weise also ist uns offenbar, dass sie Götter sind: deshalb fürchtet sie nicht.

Nam sicut in cucumerario formido nihil custodit, ita sunt dii illorum lignei, et argentei, et inaurati.

Denn wie in einer Gurkengurke eine Vogelscheuche nichts bewacht, so sind ihre Götter aus Holz und Silber und vergoldet.

Eodem modo et in horto spina alba, supra quam omnis avis sedet, similiter et mortuo projecto in tenebris, similes sunt dii illorum lignei, et inaurati, et inargentati.

Auf gleiche Weise auch ein weißer Dornstrauch im Garten, auf dem jeder Vogel sitzt, und ebenso einem ins Dunkel geworfenen Toten gleichen ihre Götter aus Holz und vergoldet und versilbert.

A purpura quoque et murice, quæ supra illos tineant, scietis itaque quia non sunt dii : ipsi etiam postremo comeduntur, et erunt opprobrium in regione.

Auch an dem Purpur und Scharlach, die auf ihnen verbleichen, werdet ihr also erkennen, dass sie nicht Götter sind: sie selbst werden schließlich auch verzehrt und werden zur Schande im Land.

Melior est homo justus qui non habet simulacra, nam erit longe ab opprobriis.

Besser ist der gerechte Mensch, der keine Götzenbilder hat, denn er wird fern von Schanden sein.