Epheser 5
Epistola B. Pauli Apostoli ad Ephesios 5
Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,
Seid also Nachahmer Gottes, wie geliebte Kinder.
et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
und wandelt in der Liebe, wie auch Christus uns geliebt hat und sich selbst für uns hingegeben hat als Opfergabe und Schlachtopfer für Gott zu einem lieblichen Wohlgeruch.
Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :
Unzucht aber und jede Unreinheit oder Habsucht werde nicht einmal bei euch genannt, wie es Heiligen geziemt:
aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.
oder Schändlichkeit oder törichtes Gerede oder Zote, die sich nicht gehört, sondern vielmehr Danksagung.
Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.
Denn das sollt ihr wissen und verstehen: dass jeder Unzüchtige oder Unreine oder Habsüchtige, was Götzendienst ist, kein Erbe hat im Reich Christi und Gottes.
Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.
Niemand verführe euch mit leeren Worten: denn um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Unglaubens.
Nolite ergo effici participes eorum.\
Werdet also nicht ihre Teilhaber.
Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :
Denn ihr wart einst Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht im Herrn. Wandelt als Kinder des Lichts:
fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :
die Frucht des Lichts ist nämlich in aller Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit:
probantes quid sit beneplacitum Deo :
indem ihr prüft, was dem Herrn wohlgefällig ist:
et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
und habt keine Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, vielmehr deckt sie auf.
Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.
Denn was von ihnen im Verborgenen geschieht, ist schändlich auch nur zu sagen.
Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.
Alles aber, was aufgedeckt wird, wird vom Licht offenbar gemacht: denn alles, was offenbar wird, ist Licht.
Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.
Deshalb sagt er: Wache auf, der du schläfst, und steh auf von den Toten, und Christus wird dich erleuchten.
Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,
Seht also zu, Brüder, wie ihr sorgfältig wandelt: nicht wie Unweise,
sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.
sondern wie Weise: die Zeit auskaufend, weil die Tage böse sind.
Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.
Darum werdet nicht unverständig, sondern versteht, was der Wille Gottes ist.
Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,
Und berauscht euch nicht mit Wein, in dem Ausschweifung ist, sondern werdet erfüllt mit dem Heiligen Geist,
loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,
indem ihr zueinander redet in Psalmen und Hymnen und geistlichen Liedern, singend und psallierend in euren Herzen dem Herrn,
gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,
immer Dank sagend für alles im Namen unseres Herrn Jesus Christus Gott und dem Vater,
subjecti invicem in timore Christi.\
einander untergeordnet in der Furcht Christi.
Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :
Die Frauen seien ihren Männern untergeordnet, wie dem Herrn:
quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.
denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie Christus das Haupt der Kirche ist: er, der Retter seines Leibes.
Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.
Aber wie die Kirche Christus untergeordnet ist, so auch die Frauen ihren Männern in allem.
Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,
Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Kirche geliebt hat und sich selbst für sie hingegeben hat,
ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
damit er sie heilige, sie reinigend durch das Bad des Wassers im Wort des Lebens,
ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
damit er sich selbst die Kirche herrlich darstelle, die keinen Flecken oder Runzel oder etwas dergleichen hat, sondern dass sie heilig und makellos sei.
Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.
So sollen auch Männer ihre Frauen lieben wie ihre eigenen Leiber. Wer seine Frau liebt, liebt sich selbst.
Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :
Denn niemand hat je sein eigenes Fleisch gehasst: sondern er nährt und pflegt es, wie auch Christus die Kirche:
quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.
denn wir sind Glieder seines Leibes, von seinem Fleisch und von seinen Knochen.
Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.
Deswegen wird der Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und die zwei werden ein Fleisch sein.
Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
Dieses Geheimnis ist groß, ich aber sage es in Christus und in der Kirche.
Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.
Jedoch auch ihr, jeder Einzelne, liebe seine Frau wie sich selbst; die Frau aber fürchte ihren Mann.
Epheser 5 (Epistola B. Pauli Apostoli ad Ephesios 5) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.