Efeziërs · 5

Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,

Wees dan navolgers van God, als geliefde kinderen,

et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.

en wandel in de liefde, zoals ook Christus ons heeft liefgehad en Zichzelf voor ons heeft overgegeven als een offergave en een offer aan God tot een welriekende geur.

Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :

Maar ontucht en alle onreinheid of hebzucht, laat die onder u zelfs niet genoemd worden, zoals het heiligen betaamt;

aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.

ook geen schandelijkheid of dwaze praat of platte grappen, die niet passen, maar veeleer dankzegging.

Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.

Want dit weet u, als mensen die inzicht hebben: dat geen enkele ontuchtige of onreine of hebzuchtige, dat is een afgodendienaar, een erfdeel heeft in het koninkrijk van Christus en van God.

Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.

Laat niemand u misleiden met lege woorden; want hierom komt de toorn van God over de kinderen van de ongehoorzaamheid.

Nolite ergo effici participes eorum.

Wees dan niet hun medeplichtigen.

Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :

Want u was vroeger duisternis, maar nu bent u licht in de Heer. Wandel als kinderen van het licht:

fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :

want de vrucht van het licht bestaat in alle goedheid en gerechtigheid en waarheid;

probantes quid sit beneplacitum Deo :

toets wat de Heer welgevallig is.

et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.

En heb geen gemeenschap met de onvruchtbare werken van de duisternis, maar bestraf ze veeleer.

Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.

Want wat in het verborgene door hen gebeurt, is zelfs schandelijk om te zeggen.

Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.

Maar alles wat bestraft wordt, wordt door het licht openbaar gemaakt; want alles wat openbaar wordt gemaakt, is licht.

Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.

Daarom zegt Hij: Ontwaak, u die slaapt, en sta op uit de doden, en Christus zal over u schijnen.

Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,

Let er dan op, broeders, hoe u voorzichtig wandelt, niet als dwazen,

sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.

maar als wijzen: de tijd uitkopen, want de dagen zijn kwaad.

Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.

Daarom, wees niet onverstandig, maar begrijp wat de wil van de Heer is.

Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,

En word niet dronken van wijn, waarin losbandigheid is, maar word vervuld met de Heilige Geest,

loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,

sprekend tot elkaar in psalmen en lofzangen en geestelijke liederen, zingend en psalmen zingend in uw hart voor de Heer,

gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,

altijd dankzeggend voor alle dingen in de naam van onze Heer Jezus Christus aan God en de Vader,

subjecti invicem in timore Christi.

aan elkaar onderdanig in de vreze van Christus.

Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :

Vrouwen, wees onderdanig aan uw mannen, als aan de Heer,

quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.

want de man is het hoofd van de vrouw, zoals Christus het hoofd is van de gemeente; Hij is de redder van Zijn lichaam.

Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.

Maar zoals de gemeente onderdanig is aan Christus, zo ook de vrouwen aan hun mannen in alles.

Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,

Mannen, heb uw vrouw lief, zoals ook Christus de gemeente heeft liefgehad en Zichzelf voor haar heeft overgegeven,

ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,

om haar te heiligen, haar reinigend door het waterbad in het woord van het leven,

ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.

om Zichzelf een heerlijke gemeente te presenteren, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, maar dat zij heilig en onberispelijk is.

Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.

Zo moeten ook de mannen hun vrouw liefhebben als hun eigen lichaam. Wie zijn eigen vrouw liefheeft, heeft zichzelf lief.

Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :

Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees gehaat, maar hij voedt en koestert het, zoals ook Christus de gemeente,

quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.

omdat wij leden zijn van Zijn lichaam, van Zijn vlees en van Zijn gebeente.

Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.

Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, en de twee zullen één vlees zijn.

Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.

Dit geheimenis is groot; maar ik spreek over Christus en over de gemeente.

Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.

Maar ook u, ieder afzonderlijk, moet zijn eigen vrouw liefhebben als zichzelf; en de vrouw moet haar man ontzag geven.