Sprichwörter · 16

Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.

Es ist des Menschen Aufgabe, die Seele zu bereiten, und des Herrn, die Zunge zu lenken.

Omnes viæ hominis patent oculis ejus ; spirituum ponderator est Dominus.

Alle Wege des Menschen liegen offen vor seinen Augen; der Herr ist der Wäger der Geister.

Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.

Offenbare dem Herrn deine Werke, und deine Gedanken werden geleitet werden.

Universa propter semetipsum operatus est Dominus ; impium quoque ad diem malum.

Der Herr hat alles um seiner selbst willen geschaffen; auch den Gottlosen für den Tag des Unheils.

Abominatio Domini est omnis arrogans ; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam ; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.

Ein Gräuel für den Herrn ist jeder Hochmütige; auch wenn Hand in Hand er geht, ist er nicht unschuldig. Der Anfang des guten Weges ist, Gerechtigkeit zu üben; doch sie ist bei Gott angenehmer, als Opfer darzubringen.

Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.

Durch Erbarmen und Treue wird die Schuld gelöst, und in der Furcht des Herrn weicht man vom Bösen.

Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.

Wenn die Wege eines Menschen dem Herrn gefallen, wird er auch seine Feinde zum Frieden bekehren.

Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.

Besser ist wenig mit Gerechtigkeit als viele Früchte mit Ungerechtigkeit.

Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.

Das Herz des Menschen plant seinen Weg, doch es ist des Herrn, seine Schritte zu lenken.

Divinatio in labiis regis ; in judicio non errabit os ejus.

Im Mund des Königs ist göttliche Weisung; in seinem Urteil wird sein Wort nicht fehlgehen.

Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.

Das Gewicht und die Waage sind die Urteile des Herrn, und alle Steine der Welt sind seine Werke.

Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.

Dem König sind verabscheuungswürdig, die gottlos handeln, denn durch Gerechtigkeit wird der Thron gefestigt.

Voluntas regum labia justa ; qui recta loquitur diligetur.

Der Wille der Könige sind gerechte Lippen; wer aufrichtig redet, wird geliebt werden.

Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.

Der Zorn des Königs ist ein Bote des Todes, aber ein weiser Mann wird ihn besänftigen.

In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.

Die Freude im Antlitz des Königs ist Leben, und seine Güte gleicht dem späten Regen.

Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.

Erwirb Weisheit, denn sie ist besser als Gold, und erwirb Klugheit, denn sie ist kostbarer als Silber.

Semita justorum declinat mala ; custos animæ suæ servat viam suam.

Der Pfad der Gerechten weicht dem Bösen aus; wer seine Seele bewahrt, hält seinen Weg ein.

Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.

Dem Zusammenbruch geht Hochmut voraus, und vor dem Sturz wird der Geist erhoben.

Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.

Besser ist es, sich mit den Sanftmütigen zu demütigen, als Beute mit den Hochmütigen zu teilen.

Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.

Wer im Wort unterwiesen ist, wird Gutes finden, und wer auf den Herrn hofft, ist glückselig.

Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.

Wer weisen Herzens ist, wird klug genannt, und wer süß in der Rede ist, wird Größeres erfassen.

Fons vitæ eruditio possidentis ; doctrina stultorum fatuitas.

Eine Quelle des Lebens ist die Unterweisung des Besitzenden; die Lehre der Toren ist Torheit.

Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.

Das Herz des Weisen unterweist seinen Mund, und seinen Lippen fügt es Anmut hinzu.

Favus mellis composita verba ; dulcedo animæ sanitas ossium.

Honigwabe sind wohlgesetzte Worte; Süße für die Seele, Gesundheit für die Gebeine.

Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.

Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig erscheint, und sein Ende führt zum Tod.

Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.

Die Seele des Mühseligen müht sich für sich selbst, weil sein Mund ihn dazu getrieben hat.

Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.

Ein gottloser Mann gräbt Böses, und auf seinen Lippen brennt ein Feuer.

Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.

Ein verdrehter Mensch erregt Streit, und ein Schwätzer entzweit Fürsten.

Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.

Ein ungerechter Mann lockt seinen Freund und führt ihn auf einen nicht guten Weg.

Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.

Wer mit starren Augen Böses sinnt, indem er seine Lippen beißt, vollendet das Böse.

Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.

Eine Krone der Würde ist das Alter, das auf den Wegen der Gerechtigkeit gefunden wird.

Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.

Besser ist ein Geduldiger als ein starker Mann, und wer seinen Geist beherrscht, als der Städteeroberer.

Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.

Das Los wird in den Schoß geworfen, aber vom Herrn wird es gelenkt.