1. Korinther 14

Strebt nach der Liebe, eifert um die geistlichen Gaben, vor allem aber, dass ihr prophetisch redet.

Denn wer in einer Sprache redet, der redet nicht zu Menschen, sondern zu Gott; denn niemand hört es. Im Geist aber redet er Geheimnisse.

Denn wer weissagt, redet zu den Menschen zur Erbauung und Ermahnung und Tröstung.

Wer in Zungen redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Gemeinde Gottes.

Ich will aber, dass ihr alle in Sprachen redet; vielmehr aber, dass ihr weissagt. Denn größer ist, der weissagt, als der in Sprachen redet; es sei denn, dass er auslege, damit die Gemeinde Erbauung empfange.

Nun aber, Brüder, wenn ich zu euch komme und in Sprachen rede: was wird es euch nützen, wenn ich nicht zu euch rede entweder in Offenbarung oder in Erkenntnis oder in Prophetie oder in Lehre?

Doch auch die leblosen Dinge, die eine Stimme geben, sei es die Flöte oder die Zither: wenn sie nicht eine Unterscheidung der Töne geben, wie soll erkannt werden, was gespielt wird oder was gezupft wird?

Denn wenn die Trompete einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Kampf rüsten?

So auch ihr, wenn ihr durch die Zunge nicht eine klare Rede gebt: Wie soll erkannt werden, was gesagt wird? Denn ihr werdet in die Luft reden.

So viele, wie etwa Arten von Sprachen gibt es in dieser Welt: und nichts ist ohne Stimme.

Wenn ich also die Kraft der Stimme nicht kenne, werde ich für den, zu dem ich spreche, ein Fremder sein: und der, der spricht, wird für mich ein Fremder sein.

So auch ihr, da ihr eifrig nach den Geistesgaben seid, trachtet danach, dass ihr zur Erbauung der Gemeinde reichlich habt.

Und darum soll, wer in einer Sprache redet, beten, dass er es auslege.

Denn wenn ich in Zungen bete, betet mein Geist, aber mein Verstand ist ohne Frucht.

Was ist also? Ich werde beten mit dem Geist, ich werde beten auch mit dem Verstand; ich werde lobsingen mit dem Geist, ich werde lobsingen auch mit dem Verstand.

Ferner, wenn du im Geist preist, der die Stelle des Unkundigen einnimmt, wie soll er "Amen" sagen zu deinem Lobpreis? Denn was du sagst, weiß er nicht.

Denn du gibst zwar gut Dank, aber der andere wird nicht erbaut.

Ich danke meinem Gott, dass ich in der Sprache von euch allen rede.

Aber in der Kirche will ich fünf Worte mit meinem Verstand reden, damit ich auch andere unterweise, als zehntausend Worte in einer Sprache.

Brüder, werdet nicht Kinder im Verstand, sondern in der Bosheit seid Unmündige, im Verstand aber seid vollkommen.

Im Gesetz steht geschrieben: 'Denn mit anderen Sprachen und mit anderen Lippen werde ich zu diesem Volk reden, und auch so werden sie nicht auf mich hören, spricht der Herr.'

Daher sind Sprachen ein Zeichen nicht für die Gläubigen, sondern für die Ungläubigen; die Prophetie aber nicht für die Ungläubigen, sondern für die Gläubigen.

Wenn also die ganze Kirche an einem Ort versammelt ist und alle in Sprachen reden, es kämen aber Unkundige oder Ungläubige hinein, werden sie nicht sagen, dass ihr verrückt seid?

Wenn aber alle weissagen, es käme aber ein Ungläubiger oder Unkundiger hinein, wird er von allen überführt, von allen beurteilt;

die Geheimnisse seines Herzens werden offenbar, und so wird er auf sein Angesicht fallen und Gott anbeten und verkünden, dass wahrhaftig Gott in euch ist.

Was ist also, Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, hat ein jeder von euch einen Psalm, hat eine Lehre, hat eine Offenbarung, hat eine Sprache, hat eine Auslegung: alles geschehe zur Erbauung.

Wenn jemand in einer Sprache redet, so nach zwei oder höchstens drei, und der Reihe nach, und einer lege aus.

Wenn aber kein Ausleger da ist, so schweige er in der Kirche; sich selbst aber und Gott rede er.

Propheten aber sollen zwei oder drei reden, und die anderen sollen urteilen.

Wenn aber einem anderen, der dasitzt, etwas offenbart wird, so schweige der erste.

Denn ihr könnt alle einer nach dem anderen weissagen, damit alle lernen und alle ermahnt werden;

und die Geister der Propheten sind den Propheten untertan.

Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens, wie ich auch in allen Gemeinden der Heiligen lehre.

Die Frauen sollen in den Gemeinden schweigen; denn es ist ihnen nicht erlaubt zu reden, sondern sie sollen untertan sein, wie auch das Gesetz sagt.

Wenn sie aber etwas lernen wollen, sollen sie daheim ihre Männer fragen. Denn es ist schändlich für eine Frau, in der Gemeinde zu reden.

Ist etwa das Wort Gottes von euch ausgegangen? Oder ist es allein zu euch gekommen?

Wenn jemand meint, ein Prophet zu sein oder geistlich, der erkenne, was ich euch schreibe, dass es Gebote des Herrn sind.

Wenn aber jemand nicht erkennt, der wird auch nicht erkannt.

Daher, Brüder, eifert danach zu weissagen, und das Reden in Sprachen sollt ihr nicht verbieten.

Alles aber geschehe anständig und in Ordnung.