1. Johannes · 2

Filioli mei, hæc scribo vobis, ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem, Jesum Christum justum :

Meine Kinder, dies schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt. Aber auch wenn jemand sündigt, haben wir einen Fürsprecher beim Vater, Jesus Christus, den Gerechten:

et ipse est propitiatio pro peccatis nostris : non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi.

und er ist die Sühne für unsere Sünden: nicht nur für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt.

Et in hoc scimus quoniam cognovimus eum, si mandata ejus observemus.

Und daran erkennen wir, dass wir ihn erkannt haben, wenn wir seine Gebote halten.

Qui dicit se nosse eum, et mandata ejus non custodit, mendax est, et in hoc veritas non est.

Wer sagt: 'Ich habe ihn erkannt', und seine Gebote nicht hält, ist ein Lügner, und in ihm ist die Wahrheit nicht.

Qui autem servat verbum ejus, vere in hoc caritas Dei perfecta est : et in hoc scimus quoniam in ipso sumus.

Wer aber sein Wort hält, in dem ist wahrhaftig die Liebe Gottes vollendet: und daran erkennen wir, dass wir in ihm sind.

Qui dicit se in ipso manere, debet, sicut ille ambulavit, et ipse ambulare.

Wer sagt, dass er in ihm bleibt, muss selbst so wandeln, wie er gewandelt ist.

Carissimi, non mandatum novum scribo vobis, sed mandatum vetus, quod habuistis ab initio. Mandatum vetus est verbum, quod audistis.

Geliebte, kein neues Gebot schreibe ich euch, sondern ein altes Gebot, das ihr von Anfang an hattet. Das alte Gebot ist das Wort, das ihr gehört habt.

Iterum mandatum novum scribo vobis, quod verum est et in ipso, et in vobis : quia tenebræ transierunt, et verum lumen jam lucet.

Wiederum schreibe ich euch ein neues Gebot, das wahr ist in ihm und in euch: weil die Finsternis vergeht und das wahre Licht schon leuchtet.

Qui dicit se in luce esse, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc.

Wer sagt, dass er im Licht ist, und seinen Bruder hasst, ist noch in der Finsternis.

Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est.

Wer seinen Bruder liebt, bleibt im Licht, und in ihm ist kein Anstoß.

Qui autem odit fratrem suum, in tenebris est, et in tenebris ambulat, et nescit quo eat : quia tenebræ obcæcaverunt oculos ejus.

Wer aber seinen Bruder hasst, ist in der Finsternis und wandelt in der Finsternis und weiß nicht, wohin er geht: weil die Finsternis seine Augen geblendet hat.

Scribo vobis, filioli, quoniam remittuntur vobis peccata propter nomen ejus.

Ich schreibe euch, Kinder, weil euch die Sünden vergeben sind um seines Namens willen.

Scribo vobis, patres, quoniam cognovistis eum, qui ab initio est. Scribo vobis, adolescentes, quoniam vicistis malignum.

Ich schreibe euch, Väter, weil ihr den erkannt habt, der von Anfang an ist. Ich schreibe euch, Jünglinge, weil ihr den Bösen überwunden habt.

Scribo vobis, infantes, quoniam cognovistis patrem. Scribo vobis juvenes, quoniam fortes estis, et verbum Dei manet in vobis, et vicistis malignum.

Ich schreibe euch, Kinder, weil ihr den Vater erkannt habt. Ich schreibe euch, junge Männer, weil ihr stark seid und das Wort Gottes in euch bleibt und ihr den Bösen überwunden habt.

Nolite diligere mundum, neque ea quæ in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas Patris in eo :

Liebt nicht die Welt noch das, was in der Welt ist. Wenn jemand die Welt liebt, ist die Liebe des Vaters nicht in ihm:

quoniam omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitæ : quæ non est ex Patre, sed ex mundo est.

denn alles, was in der Welt ist, ist die Begierde des Fleisches und die Begierde der Augen und der Hochmut des Lebens: was nicht vom Vater ist, sondern von der Welt.

Et mundus transit, et concupiscentia ejus : qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum.

Und die Welt vergeht und ihre Begierde; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit.

Filioli, novissima hora est : et sicut audistis quia antichristus venit, et nunc antichristi multi facti sunt ; unde scimus, quia novissima hora est.

Kinder, es ist die letzte Stunde; und wie ihr gehört habt, dass der Antichrist kommt, so sind jetzt viele Antichristen geworden; daher wissen wir, dass es die letzte Stunde ist.

Ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis, nam, si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum : sed ut manifesti sint quoniam non sunt omnes ex nobis.

Sie sind von uns ausgegangen, aber sie waren nicht von uns; denn wenn sie von uns gewesen wären, wären sie wohl bei uns geblieben; aber damit offenbar werde, dass nicht alle von uns sind.

Sed vos unctionem habetis a Sancto, et nostis omnia.

Aber ihr habt die Salbung von dem Heiligen und wisst alles.

Non scripsi vobis quasi ignorantibus veritatem, sed quasi scientibus eam : et quoniam omne mendacium ex veritate non est.

Ich habe euch nicht geschrieben, als wüsstet ihr die Wahrheit nicht, sondern als wüsstet ihr sie, und dass jede Lüge nicht aus der Wahrheit ist.

Quis est mendax, nisi is qui negat quoniam Jesus est Christus ? Hic est antichristus, qui negat Patrem, et Filium.

Wer ist der Lügner, wenn nicht der, der leugnet, dass Jesus der Christus ist? Dieser ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet.

Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet : qui confitetur Filium, et Patrem habet.

Jeder, der den Sohn leugnet, hat auch den Vater nicht; wer den Sohn bekennt, hat auch den Vater.

Vos quod audistis ab initio, in vobis permaneat : si in vobis permanserit quod audistis ab initio, et vos in Filio et Patre manebitis.

Was ihr von Anfang an gehört habt, das bleibe in euch; wenn in euch bleibt, was ihr von Anfang an gehört habt, werdet auch ihr im Sohn und im Vater bleiben.

Et hæc est repromissio, quam ipse pollicitus est nobis, vitam æternam.

Und dies ist die Verheißung, die er selbst uns verheißen hat: das ewige Leben.

Hæc scripsi vobis de his, qui seducant vos.

Dies habe ich euch geschrieben über die, die euch verführen.

Et vos unctionem, quam accepistis ab eo, maneat in vobis. Et non necesse habetis ut aliquis doceat vos : sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus, et verum est, et non est mendacium. Et sicut docuit vos : manete in eo.

Und die Salbung, die ihr von ihm empfangen habt, bleibe in euch. Und ihr habt nicht nötig, dass euch jemand lehrt; sondern wie seine Salbung euch über alles lehrt, und wahr ist und keine Lüge. Und wie sie euch gelehrt hat: bleibt in ihm.

Et nunc, filioli, manete in eo : ut cum apparuerit, habeamus fiduciam, et non confundamur ab eo in adventu ejus.

Und jetzt, Kinder, bleibt in ihm, damit, wenn er erscheint, wir Zuversicht haben und nicht von ihm beschämt werden bei seiner Ankunft.

Si scitis quoniam justus est, scitote quoniam et omnis, qui facit justitiam, ex ipso natus est.

Wenn ihr wisst, dass er gerecht ist, so erkennt, dass auch jeder, der die Gerechtigkeit tut, aus ihm geboren ist.