1. Johannes 3
Epistola B. Joannis Apostoli Prima 3
Videte qualem caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus. Propter hoc mundus non novit nos : quia non novit eum.
Seht, welche Liebe der Vater uns gegeben hat, dass wir Kinder Gottes genannt werden und sind. Deshalb kennt uns die Welt nicht: weil sie ihn nicht kennt.
Carissimi, nunc filii Dei sumus : et nondum apparuit quid erimus. Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus : quoniam videbimus eum sicuti est.
Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes: und es ist noch nicht erschienen, was wir sein werden. Wir wissen, dass, wenn er erscheinen wird, wir ihm gleich sein werden: denn wir werden ihn sehen, wie er ist.
Et omnis qui habet hanc spem in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est.
Und jeder, der diese Hoffnung in ihm hat, heiligt sich, so wie auch er heilig ist.
Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit : et peccatum est iniquitas.
Jeder, der Sünde tut, tut auch Unrecht: und Sünde ist Unrecht.
Et scitis quia ille apparuit ut peccata nostra tolleret : et peccatum in eo non est.
Und ihr wisst, dass er erschienen ist, um unsere Sünden wegzunehmen: und Sünde ist nicht in ihm.
Omnis qui in eo manet, non peccat : et omnis qui peccat, non vidit eum, nec cognovit eum.
Jeder, der in ihm bleibt, sündigt nicht: und jeder, der sündigt, hat ihn nicht gesehen und nicht erkannt.
Filioli, nemo vos seducat. Qui facit justitiam, justus est, sicut et ille justus est.
Kinder, niemand verführe euch. Wer Gerechtigkeit tut, ist gerecht, so wie auch er gerecht ist.
Qui facit peccatum, ex diabolo est : quoniam ab initio diabolus peccat. In hoc apparuit Filius Dei, ut dissolvat opera diaboli.
Wer Sünde tut, ist aus dem Teufel: denn von Anfang an sündigt der Teufel. Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, um die Werke des Teufels aufzulösen.
Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit : quoniam semen ipsius in eo manet, et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est.\
Jeder, der aus Gott geboren ist, tut nicht Sünde: denn sein Same bleibt in ihm, und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist.
In hoc manifesti sunt filii Dei, et filii diaboli. Omnis qui non est justus, non est ex Deo, et qui non diligit fratrem suum :
Daran sind offenbar die Kinder Gottes und die Kinder des Teufels. Jeder, der nicht gerecht ist, ist nicht aus Gott, und wer nicht seinen Bruder liebt:
quoniam hæc est annuntiatio, quam audistis ab initio, ut diligatis alterutrum.
denn dies ist die Verkündigung, die ihr von Anfang an gehört habt, dass ihr einander liebt.
Non sicut Cain, qui ex maligno erat, et occidit fratrem suum. Et propter quid occidit eum ? Quoniam opera ejus maligna erant : fratris autem ejus, justa.
Nicht wie Kain, der aus dem Bösen war und seinen Bruder tötete. Und warum tötete er ihn? Weil seine Werke böse waren: die seines Bruders aber gerecht.
Nolite mirari, fratres, si odit vos mundus.
Wundert euch nicht, Brüder, wenn die Welt euch hasst.
Nos scimus quoniam translati sumus de morte ad vitam, quoniam diligimus fratres. Qui non diligit, manet in morte :
Wir wissen, dass wir vom Tod zum Leben hinübergegangen sind, weil wir die Brüder lieben. Wer nicht liebt, bleibt im Tod:
omnis qui odit fratrem suum, homicida est. Et scitis quoniam omnis homicida non habet vitam æternam in semetipso manentem.
jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder. Und ihr wisst, dass jeder Mörder nicht das ewige Leben in sich bleibend hat.
In hoc cognovimus caritatem Dei, quoniam ille animam suam pro nobis posuit : et nos debemus pro fratribus animas ponere.
Daran haben wir die Liebe Gottes erkannt, dass er seine Seele für uns hingegeben hat: und wir sollen für die Brüder die Seelen hingeben.
Qui habuerit substantiam hujus mundi, et viderit fratrem suum necessitatem habere, et clauserit viscera sua ab eo : quomodo caritas Dei manet in eo ?
Wer den Besitz dieser Welt hat und seinen Bruder in Not sieht und sein Herz vor ihm verschließt: wie kann die Liebe Gottes in ihm bleiben?
Filioli mei, non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate :
Meine Kinder, lasst uns nicht mit Wort und Zunge lieben, sondern in Tat und Wahrheit:
in hoc cognoscimus quoniam ex veritate sumus : et in conspectu ejus suadebimus corda nostra.
daran erkennen wir, dass wir aus der Wahrheit sind: und vor seinem Angesicht werden wir unsere Herzen überzeugen.
Quoniam si reprehenderit nos cor nostrum : major est Deus corde nostro, et novit omnia.
Denn wenn unser Herz uns verurteilt: Gott ist größer als unser Herz und weiß alles.
Carissimi, si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum :
Geliebte, wenn unser Herz uns nicht verurteilt, haben wir Zuversicht zu Gott:
et quidquid petierimus, accipiemus ab eo : quoniam mandata ejus custodimus, et ea, quæ sunt placita coram eo, facimus.
und was immer wir erbitten, werden wir von ihm empfangen: denn wir halten seine Gebote und tun das, was vor ihm wohlgefällig ist.
Et hoc est mandatum ejus : ut credamus in nomine Filii ejus Jesu Christi : et diligamus alterutrum, sicut dedit mandatum nobis.
Und dies ist sein Gebot: dass wir glauben an den Namen seines Sohnes Jesus Christus: und einander lieben, wie er uns das Gebot gegeben hat.
Et qui servat mandata ejus, in illo manet, et ipse in eo : et in hoc scimus quoniam manet in nobis, de Spiritu quem dedit nobis.
Und wer seine Gebote hält, bleibt in ihm, und er in ihm: und daran erkennen wir, dass er in uns bleibt, durch den Geist, den er uns gegeben hat.
1. Johannes 3 (Epistola B. Joannis Apostoli Prima 3) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.