1. Johannes 4
Epistola B. Joannis Apostoli Prima 4
Carissimi, nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint : quoniam multi pseudoprophetæ exierunt in mundum.
Geliebte, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie aus Gott sind; denn viele falsche Propheten sind in die Welt hinausgegangen.
In hoc cognoscitur Spiritus Dei : omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, ex Deo est :
Daran erkennt ihr den Geist Gottes: Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist aus Gott;
et omnis spiritus qui solvit Jesum, ex Deo non est, et hic est antichristus, de quo audistis quoniam venit, et nunc jam in mundo est.
und jeder Geist, der Jesus auflöst, ist nicht aus Gott, und das ist der Antichrist, von dem ihr gehört habt, dass er kommt, und jetzt schon in der Welt ist.
Vos ex Deo estis filioli, et vicistis eum, quoniam major est qui in vobis est, quam qui in mundo.
Ihr seid aus Gott, Kinder, und habt ihn besiegt, weil der, der in euch ist, größer ist als der, der in der Welt ist.
Ipsi de mundo sunt : ideo de mundo loquuntur, et mundus eos audit.
Sie sind aus der Welt; deshalb sprechen sie von der Welt, und die Welt hört sie.
Nos ex Deo sumus. Qui novit Deum, audit nos ; qui non est ex Deo, non audit nos : in hoc cognoscimus Spiritum veritatis, et spiritum erroris.\
Wir sind aus Gott. Wer Gott kennt, hört uns; wer nicht aus Gott ist, hört uns nicht. Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums.
Carissimi, diligamus nos invicem : quia caritas ex Deo est. Et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum.
Geliebte, lasst uns einander lieben; denn die Liebe ist aus Gott. Und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und erkennt Gott.
Qui non diligit, non novit Deum : quoniam Deus caritas est.
Wer nicht liebt, kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe.
In hoc apparuit caritas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum.
Darin ist die Liebe Gottes zu uns erschienen, dass Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben.
In hoc est caritas : non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos, et misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris.
Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns zuerst geliebt hat und seinen Sohn als Sühne für unsere Sünden gesandt hat.
Carissimi, si sic Deus dilexit nos : et nos debemus alterutrum diligere.
Geliebte, wenn Gott uns so geliebt hat, dann müssen auch wir einander lieben.
Deum nemo vidit umquam. Si diligamus invicem, Deus in nobis manet, et caritas ejus in nobis perfecta est.
Niemand hat Gott jemals gesehen. Wenn wir einander lieben, bleibt Gott in uns, und seine Liebe ist in uns vollendet.
In hoc cognoscimus quoniam in eo manemus, et ipse in nobis : quoniam de Spiritu suo dedit nobis.
Daran erkennen wir, dass wir in ihm bleiben und er in uns: dass er uns von seinem Geist gegeben hat.
Et nos vidimus, et testificamur quoniam Pater misit Filium suum Salvatorem mundi.
Und wir haben gesehen und bezeugen, dass der Vater den Sohn gesandt hat als Retter der Welt.
Quisquis confessus fuerit quoniam Jesus est Filius Dei, Deus in eo manet, et ipse in Deo.
Wer bekennt, dass Jesus der Sohn Gottes ist, in dem bleibt Gott, und er in Gott.
Et nos cognovimus, et credidimus caritati, quam habet Deus in nobis. Deus caritas est : et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo.
Und wir haben erkannt und geglaubt der Liebe, die Gott zu uns hat. Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm.
In hoc perfecta est caritas Dei nobiscum, ut fiduciam habeamus in die judicii : quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo.
In diesem ist die Liebe Gottes mit uns vollendet, dass wir Zuversicht haben am Tag des Gerichts; denn wie jener ist, so sind auch wir in dieser Welt.
Timor non est in caritate : sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor pœnam habet : qui autem timet, non est perfectus in caritate.
Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht hinaus, weil die Furcht Strafe hat; wer aber fürchtet, ist nicht vollendet in der Liebe.
Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos.
Wir also wollen Gott lieben, weil Gott uns zuerst geliebt hat.
Si quis dixerit : Quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Qui enim non diligit fratrem suum quem vidit, Deum, quem non vidit, quomodo potest diligere ?
Wenn jemand sagt: 'Ich liebe Gott', und seinen Bruder hasst, ist er ein Lügner. Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht?
Et hoc mandatum habemus a Deo : ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum.
Und dieses Gebot haben wir von Gott: dass, wer Gott liebt, auch seinen Bruder lieben soll.
1. Johannes 4 (Epistola B. Joannis Apostoli Prima 4) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.