1. Buch der Könige 22

Es vergingen also drei Jahre ohne Krieg zwischen Syrien und Israel.

Im dritten Jahr aber kam Joschafat, der König von Juda, zum König von Israel herab.

(Und der König von Israel sagte zu seinen Dienern: Wisst ihr nicht, dass Ramot-Gilead uns gehört, und wir vernachlässigen es, es aus der Hand des Königs von Syrien zu nehmen?)

Und er sagte zu Joschafat: Willst du mit mir hinaufziehen, um in Ramot-Gilead zu kämpfen?

Joschafat aber sagte zum König von Israel: Wie ich bin, so auch du: mein Volk und dein Volk sind eins, und meine Reiter sind deine Reiter. Und Joschafat sagte zum König von Israel: Befrage, bitte, heute das Wort des Herrn.

Da versammelte der König von Israel Propheten, etwa vierhundert Männer, und sagte zu ihnen: Soll ich nach Ramot-Gilead hinaufziehen, um zu kämpfen, oder soll ich davon absehen? Sie antworteten: Zieh hinauf, und der Herr wird es in die Hand des Königs geben.

Joschafat aber sagte: Ist hier nicht irgendein Prophet des Herrn, damit wir durch ihn befragen?

Und der König von Israel sagte zu Joschafat: Es ist noch ein Mann übrig, durch den wir den Herrn befragen können; aber ich hasse ihn, weil er mir nichts Gutes prophezeit, sondern nur Böses: Micha, der Sohn des Jimla. Joschafat sagte zu ihm: Rede nicht so, König.

Da rief der König von Israel einen Eunuchen und sagte zu ihm: Beeile dich, Micha, den Sohn des Jimla, herbeizuholen.

Der König von Israel aber und Joschafat, der König von Juda, saßen jeder auf seinem Thron, in königlicher Kleidung gekleidet, auf dem Platz beim Tor von Samaria; und alle Propheten weissagten vor ihnen.

Zedekia, der Sohn des Kenaana, machte sich auch eiserne Hörner und sagte: So spricht der Herr: Mit diesen wirst du Syrien aufspießen, bis du es vernichtest.

Und alle Propheten weissagten ebenso und sagten: Zieh hinauf nach Ramot-Gilead und gehe erfolgreich, und der Herr wird es in die Hand des Königs geben.

Der Bote aber, der gegangen war, um Micha zu rufen, redete zu ihm und sagte: Siehe, die Worte der Propheten verkünden dem König einstimmig Gutes; dein Wort sei also wie ihres, und rede Gutes.

Micha aber sagte zu ihm: So wahr der Herr lebt, was immer der Herr zu mir sagt, das werde ich reden.

So kam er zum König, und der König sagte zu ihm: Micha, sollen wir nach Ramot-Gilead hinaufziehen, um zu kämpfen, oder sollen wir davon absehen? Er antwortete ihm: Zieh hinauf und gehe erfolgreich, und der Herr wird es in die Hand des Königs geben.

Der König aber sagte zu ihm: Ich beschwöre dich wieder und wieder, dass du mir nichts anderes sagst als die Wahrheit im Namen des Herrn.

Und er sagte: Ich sah ganz Israel zerstreut auf den Bergen wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und der Herr sagte: Diese haben keinen Herrn; jeder kehre in sein Haus in Frieden zurück.

(Da sagte der König von Israel zu Joschafat: Habe ich dir nicht gesagt, dass er mir nichts Gutes prophezeit, sondern immer nur Böses?)

Jener aber fuhr fort und sagte: Darum höre das Wort des Herrn: Ich sah den Herrn auf seinem Thron sitzen und das ganze Heer des Himmels ihm zur Rechten und zur Linken beistehen.

Und der Herr sagte: Wer wird Ahab, den König von Israel, betören, dass er hinaufzieht und in Ramot-Gilead fällt? Und einer sagte solche Worte, und ein anderer anders.

Es kam aber ein Geist hervor und trat vor den Herrn und sagte: Ich werde ihn betören. Zu ihm sprach der Herr: Womit?

Und jener sagte: Ich werde ausgehen und ein Lügengeist im Mund all seiner Propheten sein. Und der Herr sagte: Du wirst betören und obsiegen; geh hinaus und tu so.

Nun also, siehe, der Herr hat einen Lügengeist in den Mund all deiner Propheten gelegt, die hier sind, und der Herr hat Böses gegen dich geredet.

Es trat aber Zidkija, der Sohn des Kenaana, heran und schlug Micha auf die Wange und sagte: Ist denn der Geist des Herrn von mir gewichen und hat zu dir geredet?

Und Micha sagte: Du wirst es sehen an jenem Tag, wenn du von Gemach zu Gemach gehst, um dich zu verstecken.

Und der König von Israel sagte: Nehmt Micha und lasst ihn bei Amon, dem Obersten der Stadt, und bei Joas, dem Sohn des Ammelech, bleiben.

Und sagt zu ihnen: So spricht der König: Setzt diesen Mann ins Gefängnis und ernährt ihn mit Brot der Bedrängnis und Wasser der Not, bis ich in Frieden zurückkehre.

Und Micha sagte: Wenn du in Frieden zurückkehrst, hat der Herr nicht durch mich geredet. Und er sagte: Hört, alle Völker.

So zog der König von Israel und Joschafat, der König von Juda, nach Ramot-Gilead hinauf.

Da sagte der König von Israel zu Joschafat: Nimm Waffen und zieh in die Schlacht und kleide dich in deine Gewänder. Der König von Israel aber wechselte seine Kleidung und zog in den Kampf.

Der König von Syrien aber hatte den dreiunddreißig Obersten der Streitwagen befohlen und gesagt: Ihr sollt nicht gegen Kleinen oder Großen kämpfen, sondern nur gegen den König von Israel allein.

Als nun die Obersten der Streitwagen Joschafat sahen, vermuteten sie, dass er der König von Israel sei, und griffen an und kämpften gegen ihn; und Joschafat schrie.

Da erkannten die Obersten der Wagen, dass es nicht der König von Israel war, und ließen von ihm ab.

Ein Mann aber spannte den Bogen und schoss einen Pfeil aufs Geratewohl und traf zufällig den König von Israel zwischen Lunge und Magen. Jener aber sagte zu seinem Wagenlenker: Wende deine Hand und führe mich aus dem Heer hinaus, denn ich bin schwer verwundet.

Es wurde also an jenem Tag eine Schlacht geschlagen, und der König von Israel stand in seinem Wagen gegen die Syrer und starb am Abend: aber das Blut der Wunde floss in den Schoß des Wagens,

und der Herold rief im ganzen Heer aus, bevor die Sonne unterging, und sagte: Jeder kehre in seine Stadt und in sein Land zurück.

Der König aber starb und wurde nach Samaria gebracht: und sie begruben den König in Samaria,

und sie wuschen seinen Wagen im Teich von Samaria: und die Hunde leckten sein Blut, und sie wuschen die Zügel, gemäß dem Wort des Herrn, das er geredet hatte.

Die übrigen Taten Ahabbs und alles, was er getan hat, und das Elfenbeinhaus, das er gebaut hat, und aller Städte, die er errichtet hat, sind diese nicht geschrieben im Buch der Taten der Tage der Könige von Israel?

Also entschlief Ahabb mit seinen Vätern, und sein Sohn Ahasja wurde König an seiner Stelle.

Joschafat aber, der Sohn Asas, hatte zu regieren begonnen über Juda im vierten Jahr Ahabbs, des Königs von Israel.

Fünfunddreißig Jahre alt war er, als er zu regieren begann, und fünfundzwanzig Jahre regierte er in Jerusalem: der Name seiner Mutter war Asuba, die Tochter Schalachis.

Und er wandelte auf allen Wegen Asas, seines Vaters, und wich nicht davon ab: und er tat, was recht war in den Augen des Herrn.

Dennoch beseitigte er die Höhen nicht: denn noch opferte das Volk und räucherte auf den Höhen.

Und Joschafat hatte Frieden mit dem König von Israel.

Die übrigen Taten Joschafats und seine Werke, die er vollbracht hat, und die Kämpfe, sind diese nicht geschrieben im Buch der Taten der Tage der Könige von Juda?

Aber auch die Reste der Schandbuben, die in den Tagen Asas, seines Vaters, übriggeblieben waren, beseitigte er aus dem Land.

Und es war damals kein König in Edom eingesetzt.

König Joschafat aber hatte Schiffe auf dem Meer gemacht, die nach Ophir fahren sollten wegen des Goldes; und sie konnten nicht fahren, weil sie in Ezjon-Geber zerschlagen wurden.

Da sagte Ahasja, der Sohn Ahabs, zu Joschafat: Lass meine Knechte mit deinen Knechten auf den Schiffen fahren. Aber Joschafat wollte nicht.

Und Joschafat entschlief mit seinen Vätern und wurde bei ihnen begraben in der Stadt Davids, seines Vaters; und sein Sohn Joram wurde König an seiner Stelle.

Ahasja aber, der Sohn Ahabs, hatte zu regieren begonnen über Israel in Samaria im siebzehnten Jahr Joschafats, des Königs von Juda; und er regierte zwei Jahre über Israel.

Und er tat Böses vor den Augen des Herrn und ging auf dem Weg seines Vaters und seiner Mutter und auf dem Weg Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel sündigen machte.

Er diente auch dem Baal und betete ihn an und reizte den Herrn, den Gott Israels, nach allem, was sein Vater getan hatte.