1 Koningen · 22
Verzen
⋯
Transierunt igitur tres anni absque bello inter Syriam et Israël.
Er gingen dus drie jaren voorbij zonder oorlog tussen Syrië en Israël.
In anno autem tertio, descendit Josaphat rex Juda ad regem Israël.
In het derde jaar echter daalde Josafat, de koning van Juda, af naar de koning van Israël.
(Dixitque rex Israël ad servos suos : Ignoratis quod nostra sit Ramoth Galaad, et negligimus tollere eam de manu regis Syriæ ?)
(En de koning van Israël zei tot zijn dienaren: Weten jullie niet dat Ramot in Gilead van ons is, en verzuimen wij het weg te nemen uit de hand van de koning van Syrië?)
Et ait ad Josaphat : Veniesne mecum ad præliandum in Ramoth Galaad ?
En hij zei tot Josafat: Zul je met mij komen om te strijden in Ramot in Gilead?
Dixitque Josaphat ad regem Israël : Sicut ego sum, ita et tu : populus meus et populus tuus unum sunt : et equites mei, equites tui. Dixitque Josaphat ad regem Israël : Quære, oro te, hodie sermonem Domini.
En Josafat zei tot de koning van Israël: Zoals ik ben, zo bent ook u. Mijn volk en uw volk zijn één, en mijn ruiters zijn uw ruiters. En Josafat zei tot de koning van Israël: Vraag toch vandaag het woord van de Heer.
Congregavit ergo rex Israël prophetas, quadringentos circiter viros, et ait ad eos : Ire debeo in Ramoth Galaad ad bellandum, an quiescere ? Qui responderunt : Ascende, et dabit eam Dominus in manu regis.
De koning van Israël verzamelde dus de profeten, ongeveer vierhonderd mannen, en zei tot hen: Moet ik naar Ramot in Gilead gaan om te strijden, of moet ik rusten? Zij antwoordden: Trek op, en de Heer zal het geven in de hand van de koning.
Dixit autem Josaphat : Non est hic propheta Domini quispiam, ut interrogemus per eum ?
Josafat echter zei: Is hier geen profeet van de Heer, zodat wij door hem kunnen vragen?
Et ait rex Israël ad Josaphat : Remansit vir unus per quem possumus interrogare Dominum : sed ego odi eum, quia non prophetat mihi bonum, sed malum : Michæas filius Jemla. Cui Josaphat ait : Ne loquaris ita, rex.
En de koning van Israël zei tot Josafat: Er is nog één man door wie wij de Heer kunnen vragen, maar ik haat hem, omdat hij voor mij geen goed profeteert, maar kwaad: Micha, de zoon van Jimla. Tot hem zei Josafat: Spreek niet zo, koning.
Vocavit ergo rex Israël eunuchum quemdam, et dixit ei : Festina adducere Michæam filium Jemla.
De koning van Israël riep dus een zekere hoveling en zei tot hem: Haast je om Micha, de zoon van Jimla, te brengen.
Rex autem Israël, et Josaphat rex Juda, sedebant unusquisque in solio suo, vestiti cultu regio, in area juxta ostium portæ Samariæ : et universi prophetæ prophetabant in conspectu eorum.
De koning van Israël echter en Josafat, de koning van Juda, zaten ieder op zijn troon, gekleed in koninklijke kleding, op de dorsvloer bij de ingang van de poort van Samaria, en alle profeten profeteerden in hun aanwezigheid.
Fecit quoque sibi Sedecias filius Chanaana cornua ferrea, et ait : Hæc dicit Dominus : His ventilabis Syriam, donec deleas eam.
Ook maakte Sedekia, de zoon van Kenaäna, voor zichzelf ijzeren hoorns en zei: Zo zegt de Heer: Hiermee zul je Syrië dorsen, totdat je het vernietigt.
Omnesque prophetæ similiter prophetabant, dicentes : Ascende in Ramoth Galaad, et vade prospere, et tradet Dominus in manus regis.
En alle profeten profeteerden op dezelfde manier, zeggend: Trek op naar Ramot in Gilead en ga voorspoedig, en de Heer zal het overgeven in de handen van de koning.
Nuntius vero qui ierat ut vocaret Michæam, locutus est ad eum, dicens : Ecce sermones prophetarum ore uno regi bona prædicant : sit ergo sermo tuus similis eorum, et loquere bona.
De boodschapper echter die gegaan was om Micha te roepen, sprak tot hem, zeggend: Zie, de woorden van de profeten verkondigen met één mond goede dingen aan de koning. Laat jouw woord dus gelijk zijn aan het hunne, en spreek goede dingen.
Cui Michæas ait : Vivit Dominus, quia quodcumque dixerit mihi Dominus, hoc loquar.
Tot hem zei Micha: Zo waar de Heer leeft, wat de Heer ook tot mij zal zeggen, dat zal ik spreken.
Venit itaque ad regem, et ait illi rex : Michæa, ire debemus in Ramoth Galaad ad præliandum, an cessare ? Cui ille respondit : Ascende, et vade prospere, et tradet eam Dominus in manus regis.
Hij kwam dus bij de koning, en de koning zei tot hem: Micha, moeten wij naar Ramot in Gilead gaan om te strijden, of moeten wij ophouden? Hij antwoordde hem: Trek op en ga voorspoedig, en de Heer zal het overgeven in de handen van de koning.
Dixit autem rex ad eum : Iterum atque iterum adjuro te, ut non loquaris mihi nisi quod verum est, in nomine Domini.
De koning echter zei tot hem: Steeds weer bezweer ik je, dat je tot mij niets spreekt dan wat waar is, in de naam van de Heer.
Et ille ait : Vidi cunctum Israël dispersum in montibus, quasi oves non habentes pastorem. Et ait Dominus : Non habent isti dominum : revertatur unusquisque in domum suam in pace.
En hij zei: Ik zag heel Israël verstrooid op de bergen, als schapen die geen herder hebben. En de Heer zei: Dezen hebben geen heer; laat ieder terugkeren naar zijn huis in vrede.
(Dixit ergo rex Israël ad Josaphat : Numquid non dixi tibi, quia non prophetat mihi bonum, sed semper malum ?)
(De koning van Israël zei dus tot Josafat: Heb ik je niet gezegd dat hij voor mij geen goed profeteert, maar altijd kwaad?)
Ille vero addens, ait : Propterea audi sermonem Domini : vidi Dominum sedentem super solium suum, et omnem exercitum cæli assistentem ei a dextris et a sinistris :
Hij echter voegde eraan toe en zei: Daarom, hoor het woord van de Heer: Ik zag de Heer zitten op zijn troon, en heel het leger van de hemel stond hem ter rechter- en ter linkerzijde bij.
et ait Dominus : Quis decipiet Achab regem Israël, ut ascendat, et cadat in Ramoth Galaad ? Et dixit unus verba hujuscemodi, et alius aliter.
En de Heer zei: Wie zal Achab, de koning van Israël, misleiden, zodat hij optrekt en valt in Ramot in Gilead? En de een zei woorden van dien aard, en de ander anders.
Egressus est autem spiritus, et stetit coram Domino, et ait : Ego decipiam illum. Cui locutus est Dominus : In quo ?
Er kwam echter een geest naar buiten, en hij stond voor de Heer en zei: Ik zal hem misleiden. De Heer zei tot hem: Waarmee?
Et ille ait : Egrediar, et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus. Et dixit Dominus : Decipies, et prævalebis : egredere, et fac ita.
En hij zei: Ik zal uitgaan, en ik zal een leugengeest zijn in de mond van al zijn profeten. En de Heer zei: Je zult misleiden en overwinnen; ga uit en doe zo.
Nunc igitur ecce dedit Dominus spiritum mendacii in ore omnium prophetarum tuorum, qui hic sunt, et Dominus locutus est contra te malum.
Nu dan, zie, de Heer heeft een leugengeest gegeven in de mond van al jouw profeten die hier zijn, en de Heer heeft kwaad tegen jou gesproken.
Accessit autem Sedecias filius Chanaana, et percussit Michæam in maxillam, et dixit : Mene ergo dimisit spiritus Domini, et locutus est tibi ?
Sedekia echter, de zoon van Kenaäna, kwam naderbij en sloeg Micha op de kaak en zei: Heeft de Geest van de Heer mij dan verlaten en tot jou gesproken?
Et ait Michæas : Visurus es in die illa quando ingredieris cubiculum intra cubiculum ut abscondaris.
En Micha zei: Zie, je zult het zien op die dag wanneer je een binnenkamer binnen een binnenkamer binnengaat om je te verbergen.
Et ait rex Israël : Tollite Michæam, et maneat apud Amon principem civitatis, et apud Joas filium Amelech,
En de koning van Israël zei: Neemt Micha, en laat hem blijven bij Amon, de aanvoerder van de stad, en bij Joas, de zoon van Amelech,
et dicite eis : Hæc dicit rex : Mittite virum istum in carcerem, et sustentate eum pane tribulationis, et aqua angustiæ, donec revertar in pace.
en zegt tot hen: Zo zegt de koning: Zet deze man in de gevangenis, en onderhoud hem met brood van verdrukking en water van benauwdheid, totdat ik in vrede terugkeer.
Dixitque Michæas : Si reversus fueris in pace, non est locutus in me Dominus. Et ait : Audite, populi omnes.
En Micha zei: Als je in vrede terugkeert, heeft de Heer niet door mij gesproken. En hij zei: Hoort, alle volken.
Ascendit itaque rex Israël, et Josaphat rex Juda, in Ramoth Galaad.
Zo trokken de koning van Israël en Josafat, de koning van Juda, op naar Ramot in Gilead.
Dixit itaque rex Israël ad Josaphat : Sume arma, et ingredere prælium, et induere vestibus tuis. Porro rex Israël mutavit habitum suum, et ingressus est bellum.
De koning van Israël zei dus tot Josafat: Neem de wapens en ga de strijd binnen, en trek je kleding aan. De koning van Israël echter veranderde zijn kleding en ging de oorlog binnen.
Rex autem Syriæ præceperat principibus curruum triginta duobus, dicens : Non pugnabitis contra minorem et majorem quempiam, nisi contra regem Israël solum.
De koning van Syrië echter had de tweeëndertig aanvoerders van de wagens bevolen, zeggend: Jullie zullen niet strijden tegen wie dan ook, klein of groot, behalve tegen de koning van Israël alleen.
Cum ergo vidissent principes curruum Josaphat, suspicati sunt quod ipse esset rex Israël, et impetu facto pugnabant contra eum : et exclamavit Josaphat.
Toen de aanvoerders van de wagens dus Josafat zagen, vermoedden zij dat hij de koning van Israël was, en met een aanval streden zij tegen hem, en Josafat riep het uit.
Intellexeruntque principes curruum quod non esset rex Israël, et cessaverunt ab eo.
En de aanvoerders van de wagens begrepen dat hij niet de koning van Israël was, en zij hielden op met hem.
Vir autem quidam tetendit arcum, in incertum sagittam dirigens, et casu percussit regem Israël inter pulmonem et stomachum. At ille dixit aurigæ suo : Verte manum tuam, et ejice me de exercitu, quia graviter vulneratus sum.
Een zekere man echter spande de boog, richtte de pijl op goed geluk, en trof bij toeval de koning van Israël tussen long en maag. En hij zei tot zijn wagenmenner: Keer je hand en haal mij uit het leger, want ik ben zwaar gewond.
Commissum est ergo prælium in die illa, et rex Israël stabat in curru suo contra Syros, et mortuus est vespere : fluebat autem sanguis plagæ in sinum currus,
De strijd werd dus geleverd op die dag, en de koning van Israël stond in zijn wagen tegenover de Syriërs, en hij stierf 's avonds; het bloed van de wond stroomde echter in de boezem van de wagen.
et præco insonuit in universo exercitu antequam sol occumberet, dicens : Unusquisque revertatur in civitatem, et in terram suam.
En een heraut riep in heel het leger voordat de zon onderging, zeggend: Laat ieder terugkeren naar zijn stad en naar zijn land.
Mortuus est autem rex, et perlatus est in Samariam : sepelieruntque regem in Samaria,
De koning echter stierf en werd overgebracht naar Samaria, en zij begroeven de koning in Samaria.
et laverunt currum ejus in piscina Samariæ : et linxerunt canes sanguinem ejus, et habenas laverunt, juxta verbum Domini quod locutus fuerat.
En zij wasten zijn wagen in de vijver van Samaria, en de honden likten zijn bloed, en zij wasten de teugels, volgens het woord van de Heer dat hij gesproken had.
Reliqua autem sermonum Achab, et universa quæ fecit, et domus eburnea quam ædificavit, cunctarumque urbium quas exstruxit, nonne hæc scripta sunt in libro sermonum dierum regum Israël ?
Het overige echter van de woorden van Achab, en alles wat hij deed, en het ivoren huis dat hij bouwde, en al de steden die hij oprichtte, is dat niet geschreven in het boek van de woorden van de dagen van de koningen van Israël?
Dormivit ergo Achab cum patribus suis, et regnavit Ochozias filius ejus pro eo.
Achab ontsliep dus met zijn vaderen, en zijn zoon Ahazia regeerde in zijn plaats.
Josaphat vero filius Asa regnare cœperat super Judam anno quarto Achab regis Israël.
Josafat echter, de zoon van Asa, was over Juda beginnen te regeren in het vierde jaar van Achab, de koning van Israël.
Triginta quinque annorum erat cum regnare cœpisset, et viginti quinque annis regnavit in Jerusalem : nomen matris ejus Azuba filia Salai.
Hij was vijfendertig jaar oud toen hij begon te regeren, en hij regeerde vijfentwintig jaar in Jeruzalem; de naam van zijn moeder was Azuba, de dochter van Silchi.
Et ambulavit in omni via Asa patris sui, et non declinavit ex ea : fecitque quod rectum erat in conspectu Domini.
En hij wandelde op heel de weg van zijn vader Asa en week daar niet van af, en hij deed wat recht was in de ogen van de Heer.
Verumtamen excelsa non abstulit : adhuc enim populus sacrificabat, et adolebat incensum in excelsis.
Toch nam hij de offerhoogten niet weg, want het volk offerde nog en stak reukwerk aan op de hoogten.
Pacemque habuit Josaphat cum rege Israël.
En Josafat had vrede met de koning van Israël.
Reliqua autem verborum Josaphat, et opera ejus quæ gessit, et prælia, nonne hæc scripta sunt in libro verborum dierum regum Juda ?
Het overige echter van de woorden van Josafat, en zijn werken die hij deed, en de oorlogen, is dat niet geschreven in het boek van de woorden van de dagen van de koningen van Juda?
Sed et reliquias effeminatorum qui remanserant in diebus Asa patris ejus, abstulit de terra.
Maar ook de resten van de schandjongens die overgebleven waren in de dagen van zijn vader Asa, nam hij weg uit het land.
Nec erat tunc rex constitutus in Edom.
En er was toen geen koning aangesteld in Edom.
Rex vero Josaphat fecerat classes in mari, quæ navigarent in Ophir propter aurum : et ire non potuerunt, quia confractæ sunt in Asiongaber.
Koning Josafat echter had schepen op zee gemaakt, die naar Ofir zouden varen om goud, en zij konden niet gaan, omdat zij in Esjon-Geber verbrijzeld werden.
Tunc ait Ochozias filius Achab ad Josaphat : Vadant servi mei cum servis tuis in navibus. Et noluit Josaphat.
Toen zei Ahazia, de zoon van Achab, tot Josafat: Laat mijn dienaren met jouw dienaren op de schepen gaan. En Josafat wilde niet.
Dormivitque Josaphat cum patribus suis, et sepultus est cum eis in civitate David patris sui : regnavitque Joram filius ejus pro eo.
En Josafat ontsliep met zijn vaderen en werd met hen begraven in de stad van zijn vader David, en zijn zoon Joram regeerde in zijn plaats.
Ochozias autem filius Achab regnare cœperat super Israël in Samaria, anno septimodecimo Josaphat regis Juda : regnavitque super Israël duobus annis.
Ahazia echter, de zoon van Achab, was over Israël in Samaria beginnen te regeren in het zeventiende jaar van Josafat, de koning van Juda, en hij regeerde twee jaar over Israël.
Et fecit malum in conspectu Domini, et ambulavit in via patris sui et matris suæ, et in via Jeroboam filii Nabat, qui peccare fecit Israël.
En hij deed kwaad in de ogen van de Heer en wandelde op de weg van zijn vader en zijn moeder en op de weg van Jerobeam, de zoon van Nebat, die Israël deed zondigen.
Servivit quoque Baal, et adoravit eum, et irritavit Dominum Deum Israël, juxta omnia quæ fecerat pater ejus.
Ook diende hij de Baäl en aanbad hem, en hij tergde de Heer, de God van Israël, naar alles wat zijn vader gedaan had.