Apostelgeschichte 3

Actus Apostolorum 3

1

Petrus autem et Joannes ascendebant in templum ad horam orationis nonam.

Petrus und Johannes aber gingen hinauf in den Tempel zur Stunde des Gebets, der neunten.

2

Et quidam vir, qui erat claudus ex utero matris suæ, bajulabatur : quem ponebant quotidie ad portam templi, quæ dicitur Speciosa, ut peteret eleemosynam ab introëuntibus in templum.

Und ein Mann, der von Geburt an lahm war, wurde getragen; den setzte man täglich an das Tor des Tempels, das Schöne genannt wird, damit er ein Almosen erbitten konnte von denen, die in den Tempel hineingingen.

3

Is cum vidisset Petrum et Joannem incipientes introire in templum, rogabat ut eleemosynam acciperet.

Als dieser Petrus und Johannes sah, die eben in den Tempel hineingehen wollten, bat er, ein Almosen zu empfangen.

4

Intuens autem in eum Petrus cum Joanne, dixit : Respice in nos.

Petrus aber blickte mit Johannes auf ihn hin und sagte: Sieh uns an.

5

At ille intendebat in eos, sperans se aliquid accepturum ab eis.

Jener aber blickte auf sie hin in der Hoffnung, etwas von ihnen zu empfangen.

6

Petrus autem dixit : Argentum et aurum non est mihi : quod autem habeo, hoc tibi do : in nomine Jesu Christi Nazareni surge, et ambula.

Petrus aber sagte: Silber und Gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi, des Nazoräers, steh auf und geh umher.

7

Et apprehensa manu ejus dextera, allevavit eum, et protinus consolidatæ sunt bases ejus et plantæ.

Und er ergriff ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf. Sofort wurden seine Knöchel und Fußsohlen fest.

8

Et exiliens stetit, et ambulabat : et intravit cum illis in templum ambulans, et exiliens, et laudans Deum.

Und aufspringend stand er und ging umher. Und er ging mit ihnen in den Tempel hinein, umhergehend und springend und Gott lobend.

9

Et vidit omnis populus eum ambulantem et laudantem Deum.

Und das ganze Volk sah ihn umhergehen und Gott loben.

10

Cognoscebant autem illum, quod ipse erat qui ad eleemosynam sedebat ad Speciosam portam templi : et impleti sunt stupore et extasi in eo quod contigerat illi.

Sie erkannten ihn aber, dass er es war, der zum Almosen am Schönen Tor des Tempels gesessen hatte; und sie wurden erfüllt mit Staunen und Entzücken über das, was ihm widerfahren war.

11

Cum teneret autem Petrum et Joannem, cucurrit omnis populus ad eos ad porticum quæ appellatur Salomonis, stupentes.\

Während er aber Petrus und Johannes festhielt, lief das ganze Volk zu ihnen hin zur Halle, die Salomonisch genannt wird, voll Staunen.

12

Videns autem Petrus, respondit ad populum : Viri Israëlitæ, quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc ambulare ?

Als Petrus das sah, antwortete er dem Volk: Männer Israels, was wundert ihr euch hierüber, oder was blickt ihr auf uns, als hätten wir aus eigener Kraft oder Macht bewirkt, dass dieser umhergeht?

13

Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, Deus patrum nostrorum glorificavit filium suum Jesum, quem vos quidem tradidistis, et negastis ante faciem Pilati, judicante illo dimitti.

Der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, der Gott unserer Väter, hat seinen Sohn Jesus verherrlicht, den ihr zwar ausgeliefert und vor dem Angesicht des Pilatus verleugnet habt, als dieser entschied, ihn freizulassen.

14

Vos autem sanctum et justum negastis, et petistis virum homicidam donari vobis :

Ihr aber habt den Heiligen und Gerechten verleugnet und einen Mann, einen Mörder, für euch erbeten.

15

auctorem vero vitæ interfecistis, quem Deus suscitavit a mortuis, cujus nos testes sumus.

Den Urheber des Lebens aber habt ihr getötet, den Gott von den Toten auferweckt hat, dessen Zeugen wir sind.

16

Et in fide nominis ejus, hunc quem vos vidistis et nostis, confirmavit nomen ejus : et fides, quæ per eum est, dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum.

Und im Glauben an seinen Namen hat dieser, den ihr seht und kennt, sein Namen gestärkt; und der Glaube, der durch ihn ist, hat ihm diese vollkommene Gesundheit gegeben vor den Augen von euch allen.

17

Et nunc, fratres, scio quia per ignorantiam fecistis, sicut et principes vestri.

Und nun, Brüder, ich weiß, dass ihr aus Unwissenheit gehandelt habt, wie auch eure Obersten.

18

Deus autem, quæ prænuntiavit per os omnium prophetarum, pati Christum suum, sic implevit.

Gott aber, der durch den Mund aller Propheten verkündet hat, dass sein Christus leiden werde, hat es so erfüllt.

19

Pœnitemini igitur et convertimini, ut deleantur peccata vestra :

Tut also Buße und bekehrt euch, damit eure Sünden getilgt werden,

20

ut cum venerint tempora refrigerii a conspectu Domini, et miserit eum qui prædicatus est vobis, Jesum Christum,

damit Zeiten der Erquickung kommen vom Angesicht des Herrn und er den euch verkündeten Jesus Christus sende,

21

quem oportet quidem cælum suscipere usque in tempora restitutionis omnium quæ locutus est Deus per os sanctorum suorum a sæculo prophetarum.

den der Himmel aufnehmen muss bis zu den Zeiten der Wiederherstellung aller Dinge, von denen Gott durch den Mund seiner heiligen Propheten von Ewigkeit her gesprochen hat.

22

Moyses quidem dixit : Quoniam prophetam suscitabit vobis Dominus Deus vester de fratribus vestris, tamquam me : ipsum audietis juxta omnia quæcumque locutus fuerit vobis.

Mose hat gesagt: Einen Propheten wird euch der Herr, euer Gott, aus euren Brüdern erwecken, gleich mir; auf ihn sollt ihr hören in allem, was er zu euch reden wird.

23

Erit autem : omnis anima quæ non audierit prophetam illum, exterminabitur de plebe.

Es wird aber sein: Jede Seele, die auf jenen Propheten nicht hört, wird aus dem Volk ausgerottet werden.

24

Et omnes prophetæ, a Samuel et deinceps, qui locuti sunt, annuntiaverunt dies istos.

Und alle Propheten, von Samuel an und die folgenden, die gesprochen haben, haben diese Tage verkündet.

25

Vos estis filii prophetarum, et testamenti quod disposuit Deus ad patres nostros, dicens ad Abraham : Et in semine tuo benedicentur omnes familiæ terræ.

Ihr seid die Söhne der Propheten und des Bundes, den Gott mit unseren Vätern geschlossen hat, als er zu Abraham sprach: Und in deinem Samen werden gesegnet werden alle Geschlechter der Erde.

26

Vobis primum Deus suscitans filium suum, misit eum benedicentem vobis : ut convertat se unusquisque a nequitia sua.

Euch zuerst hat Gott, indem er seinen Sohn erweckte, ihn gesandt, euch zu segnen, damit sich ein jeder von seiner Bosheit abwende.

Apostelgeschichte 3 (Actus Apostolorum 3) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.