Genesis 32

Jakob aber zog weiter auf dem Weg, den er begonnen hatte; und es kamen ihm Gottes Engel entgegen.

Als er sie sah, sagte er: Dies ist ein Heerlager Gottes; und er nannte den Namen jenes Ortes Mahanaim, das heißt: Heerlager.

Er sandte aber auch Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau ins Land Seir, in die Gegend Edoms,

und befahl ihnen, indem er sprach: So sollt ihr zu meinem Herrn Esau sagen: Dies sagt dein Bruder Jakob: Ich habe bei Laban als Fremdling geweilt und bin bis zum heutigen Tag geblieben.

Ich habe Rinder und Esel, Schafe und Knechte und Mägde; und ich sende nun eine Gesandtschaft zu meinem Herrn, damit ich Gnade finde vor deinen Augen.

Die Boten kehrten zu Jakob zurück und sprachen: Wir kamen zu deinem Bruder Esau, und siehe, er eilt dir entgegen mit vierhundert Männern.

Jakob fürchtete sich sehr und war erschrocken; und er teilte das Volk, das bei ihm war, sowie die Herden und Schafe, Rinder und Kamele, in zwei Scharen,

indem er sagte: Wenn Esau zu der einen Schar kommt und sie schlägt, so wird die andere Schar, die übrig bleibt, gerettet werden.

Und Jakob sprach: Gott meines Vaters Abraham und Gott meines Vaters Isaak: Herr, der du zu mir gesagt hast: Kehre zurück in dein Land und an den Ort deiner Geburt, und ich will dir Gutes tun,

ich bin geringer als all deine Erbarmungen und deine Treue, die du an deinem Knecht erfüllt hast. Mit meinem Stab bin ich über diesen Jordan gezogen; und nun kehre ich zurück mit zwei Scharen.

Rette mich aus der Hand meines Bruders Esau, denn ich fürchte ihn sehr; dass er nicht etwa kommt und die Mutter samt den Kindern erschlägt.

Du hast gesprochen, dass du mir Gutes tun und meinen Samen mehren wollest wie den Sand des Meeres, der wegen der Menge nicht gezählt werden kann.

Und nachdem er dort jene Nacht geschlafen hatte, sonderte er von dem ab, was er hatte, Geschenke für seinen Bruder Esau,

zweihundert Ziegen, zwanzig Böcke, zweihundert Schafe und zwanzig Widder,

dreißig säugende Kamele mit ihren Jungen, vierzig Kühe und zwanzig Stiere, zwanzig Eselinnen und zehn ihre Fohlen.

Und er sandte sie durch die Hände seiner Knechte, jede Herde für sich, und sagte zu seinen Dienern: Geht vor mir her und lasst einen Abstand zwischen Herde und Herde sein.

Und er befahl dem ersten und sprach: Wenn du meinem Bruder Esau begegnest und er dich fragt: Wessen bist du? oder: Wohin gehst du? oder: Wem gehören diese, die dir folgen?

so sollst du antworten: Deines Knechtes Jakob, er hat Geschenke gesandt an meinen Herrn Esau, und er selbst kommt auch hinter uns her.

Ebenso gab er dem zweiten und dem dritten und allen, die den Herden folgten, den Befehl und sprach: Mit denselben Worten sollt ihr zu Esau sprechen, wenn ihr ihn findet.

Und ihr sollt hinzufügen: Auch dein Knecht Jakob folgt unserem Weg nach. Denn er sagte: Ich werde ihn besänftigen mit den Geschenken, die vorausgehen, und danach werde ich ihn sehen: vielleicht wird er mir gnädig sein.

So zogen die Geschenke vor ihm her, er selbst aber blieb in jener Nacht im Lager.

Und als er früh aufgestanden war, nahm er seine beiden Frauen und ebenso viele Mägde mit elf Söhnen und überquerte die Furt des Jabok.

Nachdem alles, was zu ihm gehörte, hinübergebracht war,

blieb er allein: und siehe, ein Mann rang mit ihm bis zum Morgen.

Als dieser sah, dass er ihn nicht überwinden konnte, berührte er die Sehne seiner Hüfte, und sogleich erstarrte sie.

Und er sagte zu ihm: Lass mich los, denn schon steigt die Morgenröte auf. Er antwortete: Ich lasse dich nicht los, es sei denn, du segnest mich.

Da sagte er: Wie ist dein Name? Er antwortete: Jakob.

Jener aber sprach: Keineswegs soll dein Name Jakob genannt werden, sondern Israel: denn wenn du gegen Gott stark gewesen bist, wie viel mehr wirst du gegen Menschen siegen?

Jakob fragte ihn: Sag mir, wie wird dein Name genannt? Er antwortete: Warum fragst du nach meinem Namen? Und er segnete ihn an jenem Ort.

Und Jakob nannte den Namen jenes Ortes Pnuel, indem er sprach: Ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, und meine Seele ist gerettet worden.

Und sogleich ging ihm die Sonne auf, nachdem er Pnuel überschritten hatte: er selbst aber hinkte am Fuß.

Aus diesem Grund essen die Söhne Israels nicht die Sehne, die in der Hüfte Jakobs erstarrt ist, bis zum heutigen Tag: weil er die Sehne seiner Hüfte berührt hat und sie erstarrt ist.