Genesis 31

Nachdem er aber die Worte der Söhne Labans gehört hatte, die sagten: Jakob hat alles genommen, was unserem Vater gehörte, und aus dessen Vermögen reich geworden, ist er zu Ansehen gelangt.

Er bemerkte auch das Gesicht Labans, dass es ihm gegenüber nicht mehr so war wie gestern und vorgestern.

Vor allem, als der Herr zu ihm sagte: Kehre zurück in das Land deiner Väter und zu deiner Sippe, und ich werde mit dir sein.

Er sandte hin und rief Rahel und Lea auf das Feld, wo er die Herden weidete.

Und er sagte zu ihnen: Ich sehe das Gesicht eures Vaters, dass es mir gegenüber nicht mehr so ist wie gestern und vorgestern. Aber der Gott meines Vaters ist mit mir gewesen.

Und ihr selbst wisst, dass ich mit all meiner Kraft eurem Vater gedient habe.

Aber auch euer Vater hat mich betrogen und meinen Lohn zehnmal geändert. Und doch hat Gott ihn nicht zugelassen, mir zu schaden.

Wenn er einmal sagte: Gescheckte sollen dein Lohn sein: da warfen alle Schafe gescheckte Junge; wenn er aber im Gegenteil sagte: Weiße sollst du als Lohn erhalten: da warfen alle Herden weiße Junge.

Und Gott hat den Besitz eures Vaters genommen und mir gegeben.

Denn nachdem die Zeit der Empfängnis der Schafe gekommen war, erhob ich meine Augen und sah im Traum die Böcke auf die weiblichen Tiere steigen, gescheckt und gefleckt und von verschiedenen Farben.

Und der Engel Gottes sagte zu mir im Traum: Jakob? Und ich antwortete: Hier bin ich.

Der sprach: Erhebe deine Augen und sieh alle männlichen Tiere, die auf die weiblichen steigen, gescheckt, gefleckt und gesprenkelt. Denn ich habe alles gesehen, was Laban dir angetan hat.

Ich bin der Gott von Bethel, wo du den Stein gesalbt und mir ein Gelübde gelobt hast. Nun also steh auf und zieh aus diesem Land fort, indem du in das Land deiner Geburt zurückkehrst.

Und Rahel und Lea antworteten: Haben wir denn noch irgendetwas übrig an Vermögen und Erbe im Haus unseres Vaters?

Hat er uns nicht wie Fremde angesehen und verkauft und unseren Preis verzehrt?

Aber Gott hat den Reichtum unseres Vaters genommen und ihn uns und unseren Kindern übergeben. Darum tue alles, was Gott dir geboten hat.

Da stand Jakob auf und setzte seine Kinder und seine Frauen auf Kamele und zog fort.

Er nahm all seine Habe und seine Herden mit und alles, was er in Mesopotamien erworben hatte, und zog zu seinem Vater Isaak ins Land Kanaan.

Zu jener Zeit war Laban weggegangen, um seine Schafe zu scheren, und Rahel hatte die Götterbilder ihres Vaters gestohlen.

Jakob aber wollte seinem Schwiegervater nicht bekennen, dass er floh.

Als er nun fortgezogen war, er selbst und alles, was ihm gehörte, und nach Überschreiten des Flusses dem Berg Gilead zustrebte,

wurde Laban am dritten Tag gemeldet, dass Jakob geflohen sei.

Der nahm seine Brüder mit, verfolgte ihn sieben Tage lang und erreichte ihn auf dem Berg Gilead.

Er sah aber im Traum Gott zu sich sagen: Hüte dich, etwas Hartes gegen Jakob zu reden.

Jakob hatte bereits auf dem Berg sein Zelt aufgeschlagen; als jener ihn mit seinen Brüdern erreicht hatte, schlug er auf demselben Berg Gilead sein Zelt auf.

Und er sagte zu Jakob: Warum hast du so gehandelt, dass du meine Töchter heimlich wie mit dem Schwert Gefangene weggeführt hast?

Warum wolltest du ohne mein Wissen fliehen und es mir nicht mitteilen, damit ich dich mit Freude und Gesängen und mit Pauken und Harfen hätte geleiten können?

Du hast nicht zugelassen, dass ich meine Söhne und Töchter küsse: töricht hast du gehandelt; und nun zwar

vermöchte meine Hand, dir Böses zu tun; aber der Gott eures Vaters hat gestern zu mir gesagt: Hüte dich, etwas Härteres gegen Jakob zu reden.

Gut, du wolltest zu den Deinen gehen, und du hattest Sehnsucht nach dem Haus deines Vaters: warum hast du meine Götter gestohlen?

Jakob antwortete: Dass ich ohne dein Wissen aufgebrochen bin, fürchtete ich, du würdest mir deine Töchter mit Gewalt wegnehmen.

Dass du mich aber eines Diebstahls beschuldigst: bei wem immer du deine Götter findest, der soll vor unseren Brüdern getötet werden; durchsuche, was immer du von deinen Sachen bei mir findest, und nimm es weg. Als er dies sagte, wusste er nicht, dass Rahel die Götterbilder gestohlen hatte.

Da trat Laban in das Zelt Jakobs und in das der Lea und der beiden Mägde, fand aber nichts. Als er in das Zelt der Rahel eintrat,

da versteckte sie eilig die Götterbilder unter dem Streu des Kamels und setzte sich darauf. Er durchsuchte das ganze Zelt und fand nichts.

Da sagte sie: Mein Herr möge nicht zürnen, dass ich vor dir nicht aufstehen kann; denn es ist mir nach der Art der Frauen ergangen. So wurde die Sorgfalt des Suchenden getäuscht.

Da wurde Jakob zornig und sagte im Streit: Was ist meine Schuld, was meine Sünde, dass du so hitzig hinter mir her bist

und all mein Hausgerät durchsucht hast? Was hast du von allen Sachen deines Hauses gefunden? Lege es hier vor meine Brüder und deine Brüder, und sie sollen zwischen mir und dir urteilen.

Bin ich etwa zwanzig Jahre bei dir gewesen? Deine Schafe und Ziegen waren nicht unfruchtbar, die Widder deiner Herde habe ich nicht gegessen.

Was von Raubtieren zerrissen wurde, habe ich dir nicht vorgezeigt; ich habe jeden Schaden ersetzt. Was durch Diebstahl verloren ging, hast du von mir gefordert.

Bei Tag verzehrte mich die Hitze und bei Nacht die Kälte, und der Schlaf floh von meinen Augen.

So habe ich zwanzig Jahre in deinem Haus dir gedient, vierzehn Jahre für deine Töchter und sechs Jahre für deine Herden; und du hast meinen Lohn zehnmal verändert.

Wenn nicht der Gott meines Vaters Abraham und die Furcht Isaaks bei mir gewesen wären, hättest du mich jetzt wohl leer entlassen. Mein Elend und die Mühe meiner Hände hat Gott angesehen und dich gestern zurechtgewiesen.

Laban antwortete ihm: Meine Töchter und Söhne, deine Herden und alles, was du siehst, sind mein. Was kann ich meinen Söhnen und Enkeln tun?

Komm also, und lasst uns einen Bund schließen, damit er ein Zeugnis sei zwischen mir und dir.

Da nahm Jakob einen Stein und richtete ihn als Denkmal auf.

Und er sagte zu seinen Brüdern: Bringt Steine. Sie sammelten sie und machten einen Hügel und aßen darauf.

Laban nannte ihn Zeugnis-Hügel und Jakob Zeugnis-Haufen, jeder nach der Eigentümlichkeit seiner Sprache.

Und Laban sagte: Dieser Hügel soll heute Zeuge sein zwischen mir und dir, und darum wurde sein Name Galaad genannt, das heißt: Zeugnis-Hügel.

Der Herr schaue und richte zwischen uns, wenn wir voneinander getrennt sind,

wenn du meine Töchter bedrückst und wenn du andere Frauen neben ihnen einführst: kein Zeuge unseres Wortes ist außer Gott, der gegenwärtig zuschaut.

Und er sagte wiederum zu Jakob: Siehe, dieser Hügel und der Stein, den ich zwischen mich und dich aufgerichtet habe,

soll Zeuge sein: dieser Hügel, sage ich, und der Stein seien zum Zeugnis, wenn entweder ich ihn überschreite, zu dir gehend, oder du vorübergehst, Böses gegen mich denkend.

Der Gott Abrahams und der Gott Nachors richte zwischen uns, der Gott ihres Vaters. Da schwor Jakob bei der Furcht seines Vaters Isaak:

und nachdem Opfer auf dem Berg geschlachtet waren, rief er seine Brüder, um Brot zu essen. Als sie gegessen hatten, blieben sie dort:

Laban aber stand in der Nacht auf, küsste seine Söhne und Töchter und segnete sie; und er kehrte zurück an seinen Ort.