Hebräer 4
Epistola B. Pauli Apostoli ad Hebræos 4
Timeamus ergo ne forte relicta pollicitatione introëundi in requiem ejus, existimetur aliquis ex vobis deesse.
Lasst uns also fürchten, dass nicht etwa, während die Verheißung, in seine Ruhe einzugehen, noch besteht, jemand von euch als zurückgeblieben erscheint.
Etenim et nobis nuntiatum est, quemadmodum et illis : sed non profuit illis sermo auditus, non admistus fidei ex iis quæ audierunt.
Denn auch uns ist die Botschaft verkündet worden, ebenso wie jenen; aber das gehörte Wort nützte jenen nichts, weil es nicht mit Glauben verbunden war bei denen, die es hörten.
Ingrediemur enim in requiem, qui credidimus : quemadmodum dixit : Sicut juravi in ira mea : Si introibunt in requiem meam : et quidem operibus ab institutione mundi perfectis.
Denn wir, die wir geglaubt haben, gehen in die Ruhe ein, wie er gesagt hat: 'So wie ich in meinem Zorn geschworen habe: Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen', obwohl seine Werke seit der Grundlegung der Welt vollendet waren.
Dixit enim in quodam loco de die septima sic : Et requievit Deus die septima ab omnibus operibus suis.
Denn er hat an einer Stelle vom siebten Tag so gesprochen: 'Und Gott ruhte am siebten Tag von all seinen Werken.'
Et in isto rursum : Si introibunt in requiem meam.
Und an dieser Stelle wiederum: 'Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen.'
Quoniam ergo superest introire quosdam in illam, et ii, quibus prioribus annuntiatum est, non introierunt propter incredulitatem :
Da es also noch aussteht, dass einige in sie eingehen, und die, denen zuerst verkündet wurde, wegen ihres Unglaubens nicht eingegangen sind,
iterum terminat diem quemdam, Hodie, in David dicendo, post tantum temporis, sicut supra dictum est : Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra.
bestimmt er wiederum einen bestimmten Tag, 'Heute', indem er durch David sagt, nach so langer Zeit, wie schon gesagt wurde: 'Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht.'
Nam si eis Jesus requiem præstitisset, numquam de alia loqueretur, posthac, die.
Denn wenn Josua ihnen Ruhe verschafft hätte, würde er nicht später von einem anderen Tag sprechen.
Itaque relinquitur sabbatismus populo Dei.
Es bleibt also noch eine Sabbatruhe dem Volk Gottes vorbehalten.
Qui enim ingressus est in requiem ejus, etiam ipse requievit ab operibus suis, sicut a suis Deus.
Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ruht auch selbst von seinen Werken, so wie Gott von den seinen.
Festinemus ergo ingredi in illam requiem : ut ne in idipsum quis incidat incredulitatis exemplum.
Lasst uns also eifrig danach streben, in jene Ruhe einzugehen, damit nicht jemand nach dem gleichen Beispiel des Unglaubens fällt.
Vivus est enim sermo Dei, et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti : et pertingens usque ad divisionem animæ ac spiritus : compagum quoque ac medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis.
Denn lebendig ist das Wort Gottes und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark, und ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.
Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus : omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo.\
Und kein Geschöpf ist vor ihm unsichtbar, sondern alles ist nackt und aufgedeckt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft geben müssen.
Habentes ergo pontificem magnum qui penetravit cælos, Jesum Filium Dei, teneamus confessionem.
Da wir also einen großen Hohenpriester haben, der die Himmel durchschritten hat, Jesus, den Sohn Gottes, lasst uns am Bekenntnis festhalten.
Non enim habemus pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris : tentatum autem per omnia pro similitudine absque peccato.
Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht mitfühlen könnte mit unseren Schwachheiten, sondern einen, der in allem versucht worden ist in gleicher Weise wie wir, doch ohne Sünde.
Adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiæ : ut misericordiam consequamur, et gratiam inveniamus in auxilio opportuno.
Lasst uns also mit Zuversicht hinzutreten zum Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden zur rechten Zeit als Hilfe.
Hebräer 4 (Epistola B. Pauli Apostoli ad Hebræos 4) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.