Hebreeën · 4
Verzen
⋯
Afzonderlijke tekstgedeelten
1. Timeamus ergo ne forte relicta pollicitatione introëundi in re...2. Etenim et nobis nuntiatum est, quemadmodum et illis : sed non ...3. Ingrediemur enim in requiem, qui credidimus : quemadmodum dixi...4. Dixit enim in quodam loco de die septima sic : Et requievit De...5. Et in isto rursum : Si introibunt in requiem meam.6. Quoniam ergo superest introire quosdam in illam, et ii, quibus...7. iterum terminat diem quemdam, Hodie, in David dicendo, post ta...8. Nam si eis Jesus requiem præstitisset, numquam de alia loquere...9. Itaque relinquitur sabbatismus populo Dei.10. Qui enim ingressus est in requiem ejus, etiam ipse requievit a...11. Festinemus ergo ingredi in illam requiem : ut ne in idipsum qu...12. Vivus est enim sermo Dei, et efficax et penetrabilior omni gla...13. Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus : omnia...14. Habentes ergo pontificem magnum qui penetravit cælos, Jesum Fi...15. Non enim habemus pontificem qui non possit compati infirmitati...16. Adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiæ : ut misericordiam ...Timeamus ergo ne forte relicta pollicitatione introëundi in requiem ejus, existimetur aliquis ex vobis deesse.
Laten wij dus vrezen dat niet, terwijl de belofte om zijn rust binnen te gaan nog over is, iemand van u als tekortschietend wordt beschouwd.
Etenim et nobis nuntiatum est, quemadmodum et illis : sed non profuit illis sermo auditus, non admistus fidei ex iis quæ audierunt.
Want ook aan ons is het verkondigd, zoals aan hen; maar het gehoorde woord baatte hen niet, omdat het bij hen die het hoorden niet met geloof vermengd was.
Ingrediemur enim in requiem, qui credidimus : quemadmodum dixit : Sicut juravi in ira mea : Si introibunt in requiem meam : et quidem operibus ab institutione mundi perfectis.
Want wij die geloofd hebben, zullen immers de rust binnengaan, zoals Hij gezegd heeft: Zoals Ik gezworen heb in mijn toorn: Indien zij in mijn rust zullen binnengaan; en toch zijn de werken vanaf de grondlegging van de wereld voltooid.
Dixit enim in quodam loco de die septima sic : Et requievit Deus die septima ab omnibus operibus suis.
Want Hij heeft op een bepaalde plaats over de zevende dag zo gezegd: En God heeft op de zevende dag gerust van al zijn werken.
Et in isto rursum : Si introibunt in requiem meam.
En in dit opnieuw: Indien zij in mijn rust zullen binnengaan.
Quoniam ergo superest introire quosdam in illam, et ii, quibus prioribus annuntiatum est, non introierunt propter incredulitatem :
Omdat het dus overblijft dat sommigen daarin binnen moeten gaan, en zij aan wie het eerst werd verkondigd, zijn niet binnengegaan vanwege ongeloof.
iterum terminat diem quemdam, Hodie, in David dicendo, post tantum temporis, sicut supra dictum est : Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra.
Opnieuw bepaalt Hij een zekere dag, Vandaag, door in David te zeggen, na zo lange tijd, zoals hierboven is gezegd: Vandaag, als jullie zijn stem horen, verhardt jullie harten niet.
Nam si eis Jesus requiem præstitisset, numquam de alia loqueretur, posthac, die.
Want als Jezus hun rust had gegeven, zou Hij daarna nooit over een andere dag gesproken hebben.
Itaque relinquitur sabbatismus populo Dei.
Daarom blijft er een sabbatsrust voor het volk van God.
Qui enim ingressus est in requiem ejus, etiam ipse requievit ab operibus suis, sicut a suis Deus.
Want wie in zijn rust is binnengegaan, heeft ook zelf gerust van zijn werken, zoals God van de zijne.
Festinemus ergo ingredi in illam requiem : ut ne in idipsum quis incidat incredulitatis exemplum.
Laten wij ons daarom haasten om die rust binnen te gaan, opdat niet iemand in hetzelfde voorbeeld van ongeloof valt.
Vivus est enim sermo Dei, et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti : et pertingens usque ad divisionem animæ ac spiritus : compagum quoque ac medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis.
Want het woord van God is levend en krachtig en doordringender dan ieder tweesnijdend zwaard; en het dringt door tot de verdeling van ziel en geest, van gewrichten en merg, en het onderscheidt de gedachten en bedoelingen van het hart.
Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus : omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo.
En geen schepsel is onzichtbaar voor zijn aangezicht; alles is echter naakt en open voor zijn ogen, aan wie wij rekenschap moeten afleggen.
Habentes ergo pontificem magnum qui penetravit cælos, Jesum Filium Dei, teneamus confessionem.
Laten wij dan, nu wij een grote hogepriester hebben die de hemelen is doorgegaan, Jezus, de Zoon van God, de belijdenis vasthouden.
Non enim habemus pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris : tentatum autem per omnia pro similitudine absque peccato.
Want wij hebben geen hogepriester die niet met onze zwakheden kan meevoelen; maar Hij is in alles op de proef gesteld, op gelijke wijze, zonder zonde.
Adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiæ : ut misericordiam consequamur, et gratiam inveniamus in auxilio opportuno.
Laten wij dan met vrijmoedigheid naderen tot de troon van genade, opdat wij barmhartigheid verkrijgen en genade vinden tot hulp op het juiste moment.