Judas 1

Epistola Catholica B. Judæ Apostoli 1

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1

Judas Jesu Christi servus, frater autem Jacobi, his qui sunt in Deo Patre dilectis, et Christo Jesu conservatis, et vocatis.

Judas, Knecht Jesu Christi, Bruder aber des Jakobus, an die, die in Gott, dem Vater, geliebt sind und in Christus Jesus bewahrt und berufen.

2

Misericordia vobis, et pax, et caritas adimpleatur.\

Barmherzigkeit euch und Friede und Liebe werde erfüllt.

3

Carissimi, omnem sollicitudinem faciens scribendi vobis de communi vestra salute, necesse habui scribere vobis : deprecans supercertari semel traditæ sanctis fidei.

Geliebte, da ich allen Eifer daran setze, euch über unser gemeinsames Heil zu schreiben, hielt ich es für nötig, euch zu schreiben: ich ermahne euch, für den ein für alle Mal den Heiligen überlieferten Glauben zu kämpfen.

4

Subintroierunt enim quidam homines (qui olim præscripti sunt in hoc judicium) impii, Dei nostri gratiam transferentes in luxuriam, et solum Dominatorem, et Dominum nostrum Jesum Christum negantes.\

Denn es haben sich einige Menschen eingeschlichen, die schon längst zu diesem Gericht vorherbestimmt sind, Gottlose, die die Gnade unseres Gottes in Ausschweifung verkehren und den alleinigen Herrscher und unseren Herrn Jesus Christus verleugnen.

5

Commonere autem vos volo, scientes semel omnia, quoniam Jesus populum de terra Ægypti salvans, secundo eos, qui non crediderunt, perdidit :

Ich will euch aber erinnern, die ihr ein für alle Mal alles wisst, dass Jesus, nachdem er das Volk aus dem Land Ägypten gerettet hatte, zum zweiten Mal die, die nicht geglaubt hatten, vernichtete:

6

angelos vero, qui non servaverunt suum principatum, sed dereliquerunt suum domicilium, in judicium magni diei, vinculis æternis sub caligine reservavit.

die Engel aber, die ihre Herrschaft nicht bewahrten, sondern ihre Behausung verließen, hat er für das Gericht des großen Tages mit ewigen Fesseln unter der Finsternis aufbewahrt.

7

Sicut Sodoma, et Gomorrha, et finitimæ civitates simili modo exfornicatæ, et abeuntes post carnem alteram, factæ sunt exemplum, ignis æterni pœnam sustinentes.

Wie Sodom und Gomorra und die benachbarten Städte, die in ähnlicher Weise Unzucht trieben und einem anderen Fleisch nachgingen, zum Beispiel geworden sind, indem sie die Strafe des ewigen Feuers erleiden.

8

Similiter et hi carnem quidem maculant, dominationem autem spernunt, majestatem autem blasphemant.

Ebenso beflecken auch diese das Fleisch, verwerfen aber die Herrschaft und lästern die Majestät.

9

Cum Michaël Archangelus cum diabolo disputans altercaretur de Moysi corpore, non est ausus judicium inferre blasphemiæ : sed dixit : Imperet tibi Dominus.

Als aber der Erzengel Michael mit dem Teufel stritt und mit ihm über den Leib des Mose rechtete, wagte er nicht, ein Lästerurteil zu fällen, sondern sprach: Der Herr schelte dich!

10

Hi autem quæcumque quidem ignorant, blasphemant : quæcumque autem naturaliter, tamquam muta animalia, norunt, in his corrumpuntur.

Diese aber, was sie nicht kennen, lästern sie; was sie aber von Natur wie die stummen Tiere kennen, darin verderben sie.

11

Væ illis, quia in via Cain abierunt, et errore Balaam mercede effusi sunt, et in contradictione Core perierunt !\

Wehe ihnen! Denn sie sind auf dem Weg Kains gegangen und haben sich für Lohn in den Irrtum Bileams ergossen und sind in dem Widerspruch Korahs umgekommen.

12

Hi sunt in epulis suis maculæ, convivantes sine timore, semetipsos pascentes, nubes sine aqua, quæ a ventis circumferentur, arbores autumnales, infructuosæ, bis mortuæ, eradicatæ,

Diese sind bei ihren Gastmählern Schandflecken, die ohne Furcht schmausen, sich selbst weiden, Wolken ohne Wasser, die von den Winden umhergetrieben werden, herbstliche Bäume, ohne Frucht, zweimal tot, entwurzelt,

13

fluctus feri maris, despumantes suas confusiones, sidera errantia : quibus procella tenebrarum servata est in æternum.

wilde Meereswogen, die ihre Schande ausschäumen, Irrsterne, denen das Dunkel des Sturms auf ewig aufbewahrt ist.

14

Prophetavit autem et de his septimus ab Adam Enoch, dicens : Ecce venit Dominus in sanctis millibus suis

Es hat aber auch von diesen Henoch, der Siebte von Adam an, geweissagt, indem er sprach: Siehe, der Herr kommt mit seinen heiligen Tausenden,

15

facere judicium contra omnes, et arguere omnes impios de omnibus operibus impietatis eorum, quibus impie egerunt, et de omnibus duris, quæ locuti sunt contra Deum peccatores impii.

um Gericht zu halten gegen alle und alle Gottlosen zu überführen von allen Werken ihrer Gottlosigkeit, die sie gottlos getan haben, und von all den harten Worten, die gottlose Sünder gegen Gott geredet haben.

16

Hi sunt murmuratores querulosi, secundum desideria sua ambulantes, et os eorum loquitur superba, mirantes personas quæstus causa.

Diese sind Murrende, mit ihrem Geschick Unzufriedene, die nach ihren Begierden wandeln, und ihr Mund redet stolze Worte, während sie Personen um des Gewinns willen bewundern.

17

Vos autem carissimi, memores estote verborum, quæ prædicta sunt ab apostolis Domini nostri Jesu Christi,

Ihr aber, Geliebte, erinnert euch an die Worte, die vorausgesagt worden sind von den Aposteln unseres Herrn Jesus Christus,

18

qui dicebant vobis, quoniam in novissimo tempore venient illusores, secundum desideria sua ambulantes in impietatibus.

die euch sagten, dass in der letzten Zeit Spötter kommen werden, die nach ihren eigenen Begierden wandeln in Gottlosigkeiten.

19

Hi sunt, qui segregant semetipsos, animales, Spiritum non habentes.\

Das sind die, die sich absondern, natürliche Menschen, die den Geist nicht haben.

20

Vos autem carissimi superædificantes vosmetipsos sanctissimæ vestræ fidei, in Spiritu Sancto orantes,

Ihr aber, Geliebte, erbaut euch selbst auf euren allerheiligsten Glauben, betet im Heiligen Geist,

21

vosmetipsos in dilectione Dei servate, exspectantes misericordiam Domini nostri Jesu Christi in vitam æternam.

bewahrt euch selbst in der Liebe Gottes, und erwartet die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus zum ewigen Leben.

22

Et hos quidem arguite judicatos :

Und die einen weist zurecht, die gerichtet sind:

23

illos vero salvate, de igne rapientes. Aliis autem miseremini in timore : odientes et eam, quæ carnalis est, maculatam tunicam.

die anderen aber rettet, indem ihr sie aus dem Feuer reißt. Anderen aber erweist Barmherzigkeit in Furcht: indem ihr sogar das Gewand hasst, das vom Fleisch befleckt ist.

24

Ei autem qui potens est vos conservare sine peccato et constituere ante conspectum gloriæ suæ immaculatos in exsultatione in adventu Domini nostri Jesu Christi,

Dem aber, der mächtig ist, euch ohne Sünde zu bewahren und euch vor das Angesicht seiner Herrlichkeit zu stellen, makellos in Freude bei der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus,

25

soli Deo Salvatori nostro, per Jesum Christum Dominum nostrum, gloria et magnificentia, imperium et potestas ante omne sæculum, et nunc, et in omnia sæcula sæculorum. Amen.

dem alleinigen Gott, unserem Retter, durch Jesus Christus, unseren Herrn, sei Herrlichkeit und Hoheit, Macht und Gewalt vor aller Zeit und jetzt und in alle Ewigkeit. Amen.

Judas 1 (Epistola Catholica B. Judæ Apostoli 1) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.