2 Korintiërs · 1

Paulus, Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, et Timotheus frater, ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi cum omnibus sanctis, qui sunt in universa Achaia.

Paulus, apostel van Jezus Christus door de wil van God, en Timoteüs, de broeder, aan de Kerk van God die in Korinte is, met alle heiligen die in heel Achaje zijn.

Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

Genade zij u en vrede van God, onze Vader, en de Heer Jezus Christus.

Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis,

Geprezen zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, de Vader van de barmhartigheden en de God van alle troost,

qui consolatur nos in omni tribulatione nostra : ut possimus et ipsi consolari eos qui in omni pressura sunt, per exhortationem, qua exhortamur et ipsi a Deo.

die ons troost in al onze verdrukking, zodat ook wij hen kunnen troosten die in allerlei benauwdheid zijn, door de aansporing waarmee wij zelf door God worden aangespoord.

Quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis : ita et per Christum abundat consolatio nostra.

Want zoals het lijden van Christus overvloedig in ons is, zo is ook door Christus onze troost overvloedig.

Sive autem tribulamur pro vestra exhortatione et salute, sive consolamur pro vestra consolatione, sive exhortamur pro vestra exhortatione et salute, quæ operatur tolerantiam earumdem passionum, quas et nos patimur :

Of wij nu verdrukt worden om uw aansporing en heil, of getroost worden om uw troost, of aangespoord worden om uw aansporing en heil, die het volhouden werkt van dezelfde lijdingen die ook wij lijden:

ut spes nostra firma sit pro vobis : scientes quod sicut socii passionum estis, sic eritis et consolationis.

zodat onze hoop voor u vast is, omdat wij weten dat, zoals u deelgenoten bent van het lijden, u ook zult zijn van de troost.

Non enim volumus ignorare vos, fratres, de tribulatione nostra, quæ facta est in Asia, quoniam supra modum gravati sumus supra virtutem, ita ut tæderet nos etiam vivere.

Want wij willen niet, broeders, dat u onwetend bent over onze verdrukking die in Asia is gebeurd, dat wij bovenmate bezwaard zijn boven onze kracht, zodat wij er zelfs genoeg van hadden te leven.

Sed ipsi in nobismetipsis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis, sed in Deo, qui suscitat mortuos :

Maar wijzelf hadden in onszelf het doodvonnis, opdat wij niet op onszelf vertrouwen, maar op God, die de doden opwekt.

qui de tantis periculis nos eripuit, et eruit : in quem speramus quoniam et adhuc eripiet,

Hij heeft ons uit zulke grote gevaren gered en bevrijd; op Hem hopen wij dat Hij ook nog zal redden,

adjuvantibus et vobis in oratione pro nobis : ut ex multorum personis, ejus quæ in nobis est donationis, per multos gratiæ agantur pro nobis.

terwijl ook u ons helpt in het gebed voor ons, zodat uit vele personen, voor de gave die in ons is, door velen dank voor ons wordt gebracht.

Nam gloria nostra hæc est : testimonium conscientiæ nostræ, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei, conversati sumus in hoc mundo : abundantius autem ad vos.

Want dit is onze roem: het getuigenis van ons geweten, dat wij in eenvoud van hart en oprechtheid van God, en niet in vleselijke wijsheid, maar in de genade van God, in deze wereld hebben geleefd; des te overvloediger echter naar u toe.

Non enim alia scribimus vobis, quam quæ legistis, et cognovistis. Spero autem quod usque in finem cognoscetis,

Want wij schrijven u niets anders dan wat u gelezen en ook erkend hebt. Ik hoop echter dat u tot het einde zult erkennen,

sicut et cognovistis nos ex parte, quod gloria vestra sumus, sicut et vos nostra, in die Domini nostri Jesu Christi.

zoals u ons ook ten dele erkend hebt, dat wij uw roem zijn, zoals ook u de onze, op de dag van onze Heer Jezus Christus.

Et hac confidentia volui prius venire ad vos, ut secundam gratiam haberetis :

En met dit vertrouwen wilde ik eerst naar u komen, opdat u een tweede genade zou hebben,

et per vos transire in Macedoniam, et iterum a Macedonia venire ad vos, et a vobis deduci in Judæam.

en via u naar Macedonië reizen, en weer uit Macedonië naar u komen, en door u uitgeleid te worden naar Judea.

Cum ergo hoc voluissem, numquid levitate usus sum ? aut quæ cogito, secundum carnem cogito, ut sit apud me Est et Non ?

Toen ik dit dus wilde, heb ik dan lichtzinnigheid gebruikt? Of wat ik bedenk, bedenk ik naar het vlees, zodat bij mij Ja en Nee is?

Fidelis autem Deus, quia sermo noster, qui fuit apud vos, non est in illo Est et Non.

Maar God is trouw, want ons woord dat bij u was, is niet Ja en Nee.

Dei enim Filius Jesus Christus, qui in vobis per nos prædicatus est, per me, et Silvanum, et Timotheum, non fuit Est et Non, sed Est in illo fuit.

Want de Zoon van God, Jezus Christus, die onder u door ons is verkondigd, door mij, Silvanus en Timoteüs, was niet Ja en Nee, maar in Hem was Ja.

Quotquot enim promissiones Dei sunt, in illo Est : ideo et per ipsum Amen Deo ad gloriam nostram.

Want hoeveel beloften van God er ook zijn, in Hem is het Ja; daarom ook door Hem het Amen aan God, tot onze heerlijkheid.

Qui autem confirmat nos vobiscum in Christo, et qui unxit nos Deus :

Hij die ons echter met u in Christus bevestigt, en die ons gezalfd heeft, is God,

qui et signavit nos, et dedit pignus Spiritus in cordibus nostris.

die ons ook verzegeld heeft en het onderpand van de Geest in onze harten gegeven heeft.

Ego autem testem Deum invoco in animam meam, quod parcens vobis, non veni ultra Corinthum : non quia dominamur fidei vestæ, sed adjutores sumus gaudii vestri : nam fide statis.

Ik echter roep God als getuige aan over mijn ziel, dat ik, om u te sparen, niet meer naar Korinte ben gekomen: niet omdat wij heersen over uw geloof, maar wij zijn medewerkers van uw vreugde; want door het geloof staat u.