2 Samuel · 20

Accidit quoque ut ibi esset vir Belial, nomine Seba, filius Bochri, vir Jemineus : et cecinit buccina, et ait : Non est nobis pars in David, neque hæreditas in filio Isai : revertere in tabernacula tua, Israël.

Het gebeurde ook dat daar een man van Belial was, genaamd Seba, zoon van Bochri, een man van Jemini; en hij blies op de bazuin en zei: Er is voor ons geen deel in David, noch erfenis in de zoon van Isaï; keer terug naar uw tenten, Israël.

Et separatus est omnis Israël a David, secutusque est Seba filium Bochri : viri autem Juda adhæserunt regi suo a Jordane usque Jerusalem.

En heel Israël scheidde zich van David af en volgde Seba, de zoon van Bochri; maar de mannen van Juda bleven hun koning aanhangen, van de Jordaan tot Jeruzalem.

Cumque venisset rex in domum suam in Jerusalem, tulit decem mulieres concubinas quas dereliquerat ad custodiendam domum, et tradidit eas in custodiam, alimenta eis præbens : et non est ingressus ad eas, sed erant clausæ usque in diem mortis suæ in viduitate viventes.

En toen de koning in zijn huis te Jeruzalem gekomen was, nam hij de tien bijvrouwen die hij achtergelaten had om het huis te bewaken, en stelde hen onder bewaking; en hij ging niet tot hen in, maar zij bleven opgesloten tot de dag van hun dood, in weduwschap levend.

Dixit autem rex Amasæ : Convoca mihi omnes viros Juda in diem tertium, et tu adesto præsens.

En de koning zei tegen Amasa: Roep mij alle mannen van Juda bijeen op de derde dag, en wees zelf hier aanwezig.

Abiit ergo Amasa ut convocaret Judam, et moratus est extra placitum quod ei constituerat rex.

Amasa ging dus heen om Juda bijeen te roepen, en hij bleef weg na de vastgestelde tijd die de koning hem had bepaald.

Ait autem David ad Abisai : Nunc magis afflicturus est nos Seba filius Bochri quam Absalom : tolle igitur servos domini tui, et persequere eum, ne forte inveniat civitates munitas, et effugiat nos.

En David zei tegen Abisai: Nu zal Seba, de zoon van Bochri, ons meer kwaad doen dan Absalom; neem dus de dienaren van uw heer en achtervolg hem, opdat hij misschien geen versterkte steden vindt en aan ons ontkomt.

Egressi sunt ergo cum eo viri Joab, Cerethi quoque et Phelethi : et omnes robusti exierunt de Jerusalem ad persequendum Seba filium Bochri.

Zo trokken de mannen van Joab met hem uit, ook de Kerethieten en de Pelethieten; en alle strijdbare mannen trokken uit Jeruzalem om Seba, de zoon van Bochri, te achtervolgen.

Cumque illi essent juxta lapidem grandem qui est in Gabaon, Amasa veniens occurrit eis. Porro Joab vestitus erat tunica stricta ad mensuram habitus sui, et desuper accinctus gladio dependente usque ad ilia, in vagina, qui fabricatus levi motu egredi poterat, et percutere.

En toen zij bij de grote steen waren die in Gibeon is, kwam Amasa hun tegemoet. Joab nu was gekleed in een nauwsluitend gewaad, passend bij zijn gestalte, en daaroverheen met een zwaard omgord dat tot aan zijn lendenen afhing, in de schede, dat door een lichte beweging kon worden getrokken en treffen.

Dixit itaque Joab ad Amasam : Salve mi frater. Et tenuit manu dextera mentum Amasæ, quasi osculans eum.

Zo zei Joab tegen Amasa: Heil, mijn broeder. En hij greep met zijn rechterhand de kin van Amasa, alsof hij hem wilde kussen.

Porro Amasa non observavit gladium quem habebat Joab : qui percussit eum in latere, et effudit intestina ejus in terram, nec secundum vulnus apposuit : et mortuus est. Joab autem, et Abisai frater ejus, persecuti sunt Seba filium Bochri.

Maar Amasa lette niet op het zwaard dat Joab had; die trof hem in de zijde en stortte zijn ingewanden op de grond, en hij sloeg niet opnieuw toe; en hij stierf. Joab nu en zijn broer Abisai achtervolgden Seba, de zoon van Bochri.

Interea quidam viri, cum stetissent juxta cadaver Amasæ, de sociis Joab, dixerunt : Ecce qui esse voluit pro Joab comes David.

Ondertussen zeiden enige mannen, die bij het lijk van Amasa waren blijven staan, uit de metgezellen van Joab: Zie, wie met Joab wilde zijn, is metgezel van David.

Amasa autem conspersus sanguine jacebat in media via. Vidit hoc quidam vir, quod subsisteret omnis populus ad videndum eum, et amovit Amasam de via in agrum, operuitque eum vestimento, ne subsisterent transeuntes propter eum.

Amasa nu lag met bloed bedekt midden op de weg. Een man zag dit, dat het hele volk bleef staan om hem te zien, en hij verwijderde Amasa van de weg naar het veld en bedekte hem met een kleed, opdat de voorbijgangers niet om hem zouden blijven staan.

Amoto ergo illo de via, transibat omnis vir sequens Joab ad persequendum Seba filium Bochri.

Toen hij dus van de weg verwijderd was, trok elke man die Joab volgde voorbij om Seba, de zoon van Bochri, te achtervolgen.

Porro ille transierat per omnes tribus Israël in Abelam et Bethmaacha : omnesque viri electi congregati fuerant ad eum.

Hij nu was door alle stammen van Israël getrokken naar Abel en Bet-Maächa; en alle uitgekozen mannen hadden zich bij hem verzameld.

Venerunt itaque, et oppugnabant eum in Abela et in Bethmaacha, et circumdederunt munitionibus civitatem, et obsessa est urbs : omnis autem turba quæ erat cum Joab, moliebatur destruere muros.

Zij kwamen dus en bestreden hem in Abel en in Bet-Maächa, en zij omsingelden de stad met belegeringswerken, en de stad werd belegerd; en heel de menigte die bij Joab was, probeerde de muren neer te halen.

Et exclamavit mulier sapiens de civitate : Audite, audite : dicite Joab : Appropinqua huc, et loquar tecum.

En een wijze vrouw riep uit de stad: Hoort, hoort; zegt tegen Joab: Kom hier dichtbij, en ik zal met u spreken.

Qui cum accessisset ad eam, ait illi : Tu es Joab ? Et ille respondit : Ego. Ad quem sic locuta est : Audi sermones ancillæ tuæ. Qui respondit : Audio.

Toen hij bij haar gekomen was, zei zij tegen hem: Bent u Joab? En hij antwoordde: Ik ben het. Tot wie zij zo sprak: Hoor de woorden van uw dienares. Hij antwoordde: Ik hoor.

Rursumque illa : Sermo, inquit, dicebatur in veteri proverbio : Qui interrogant, interrogent in Abela : et sic perficiebant.

En zij vervolgde: Men zei in het oude spreekwoord: Wie vragen, laten in Abel vragen; en zo deden zij het.

Nonne ego sum quæ respondeo veritatem in Israël, et tu quæris subvertere civitatem et evertere matrem in Israël ? quare præcipitas hæreditatem Domini ?

Ben ik het niet die de waarheid antwoord in Israël, en u zoekt een stad te ondergraven en een moeder in Israël omver te werpen? Waarom verwoest u de erfenis van de Heer?

Respondensque Joab, ait : Absit, absit hoc a me : non præcipito, neque demolior.

En Joab antwoordde en zei: Verre zij, verre zij dit van mij: ik verwoest niet en breek niet af.

Non sic se habet res, sed homo de monte Ephraim, Seba filius Bochri cognomine, levavit manum suam contra regem David : tradite illum solum, et recedemus a civitate. Et ait mulier ad Joab : Ecce caput ejus mittetur ad te per murum.

Zo staat de zaak niet, maar een man van het gebergte van Efraïm, Seba, de zoon van Bochri, met name, heeft zijn hand opgeheven tegen koning David; levert hem alleen uit, en wij zullen van de stad wegtrekken. En de vrouw zei tegen Joab: Zie, zijn hoofd zal over de muur naar u toe geworpen worden.

Ingressa est ergo ad omnem populum, et locuta est eis sapienter : qui abscissum caput Seba filii Bochri projecerunt ad Joab. Et ille cecinit tuba, et recesserunt ab urbe, unusquisque in tabernacula sua : Joab autem reversus est Jerusalem ad regem.

Zo ging zij naar het hele volk en sprak wijs tot hen; en zij wierpen het afgehouwen hoofd van Seba, de zoon van Bochri, naar Joab. En hij blies op de bazuin, en zij trokken weg van de stad, een ieder naar zijn tenten; Joab nu keerde terug naar Jeruzalem, naar de koning.

Fuit ergo Joab super omnem exercitum Israël : Banaias autem filius Jojadæ super Cerethæos et Phelethæos :

Zo was Joab over het hele leger van Israël; en Benaja, de zoon van Jojada, over de Kerethieten en de Pelethieten;

Aduram vero super tributa : porro Josaphat filius Ahilud, a commentariis :

Adoram over de herendienst; en Josafat, de zoon van Ahilud, was kanselier;

Siva autem, scriba : Sadoc vero et Abiathar, sacerdotes.

Seja was schrijver; en Sadok en Abjatar waren priesters.

Ira autem Jairites erat sacerdos David.

Ook Ira, de Jairiet, was priester van David.