Efeziërs · 2

Et vos, cum essetis mortui delictis et peccatis vestris,

En u, hoewel u dood was door uw overtredingen en zonden,

in quibus aliquando ambulastis secundum sæculum mundi hujus, secundum principem potestatis aëris hujus, spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiæ,

waarin u vroeger gewandeld hebt naar de loop van deze wereld, naar de vorst van de macht van de lucht, de geest die nu werkzaam is in de kinderen van de ongehoorzaamheid,

in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostræ, facientes voluntatem carnis et cogitationum, et eramus natura filii iræ, sicut et ceteri :

waarin ook wij allen vroeger ons leven geleid hebben in de begeerten van ons vlees, doende de wil van het vlees en van de gedachten, en wij waren van nature kinderen van de toorn, zoals ook de anderen;

Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam caritatem suam, qua dilexit nos,

maar God, die rijk is in barmhartigheid, vanwege zijn grote liefde, waarmee Hij ons heeft liefgehad,

et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos in Christo (cujus gratia estis salvati),

heeft ons, ook toen wij dood waren door de zonden, mede levend gemaakt met Christus – door genade bent u gered –

et conresuscitavit, et consedere fecit in cælestibus in Christo Jesu :

en heeft ons mede opgewekt en mede doen zitten in de hemelse gewesten in Christus Jezus,

ut ostenderet in sæculis supervenientibus abundantes divitias gratiæ suæ, in bonitate super nos in Christo Jesu.

om in de komende eeuwen de overvloedige rijkdom van zijn genade te tonen, in goedheid over ons in Christus Jezus.

Gratia enim estis salvati per fidem, et hoc non ex vobis : Dei enim donum est :

Want door genade bent u gered, door het geloof, en dat niet uit uzelf: het is een gave van God;

non ex operibus, ut ne quis glorietur.

niet uit werken, opdat niemand zou roemen.

Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu in operibus bonis, quæ præparavit Deus ut in illis ambulemus.

Want wij zijn zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus tot goede werken, die God voorbereid heeft, opdat wij daarin zouden wandelen.

Propter quod memores estote quod aliquando vos gentes in carne, qui dicimini præputium ab ea quæ dicitur circumcisio in carne, manu facta :

Daarom, gedenk dat u vroeger heidenen was in het vlees, die genoemd worden ‘voorhuid’ door hen die genoemd worden ‘besnijdenis’ in het vlees, met handen gemaakt:

quia eratis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israël, et hospites testamentorum, promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo.

dat u in die tijd zonder Christus was, vervreemd van het burgerschap van Israël, en vreemdelingen van de verbonden van de belofte, zonder hoop en zonder God in deze wereld.

Nunc autem in Christo Jesu, vos, qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi.

Maar nu, in Christus Jezus, bent u, die vroeger ver weg was, dichtbij gekomen door het bloed van Christus.

Ipse enim est pax nostra, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriæ solvens, inimicitias in carne sua,

Want Hij is onze vrede, die beiden één gemaakt heeft, en de middelste muur van de scheiding heeft afgebroken, de vijandschap, in zijn vlees,

legem mandatorum decretis evacuans, ut duos condat in semetipso in unum novum hominem, faciens pacem :

de wet van de geboden in inzettingen ontkrachtend, opdat Hij de twee in zichzelf tot één nieuwe mens zou scheppen, vrede makend,

et reconciliet ambos in uno corpore, Deo per crucem, interficiens inimicitias in semetipso.

en beide in één lichaam met God zou verzoenen door het kruis, de vijandschap in zichzelf dodend.

Et veniens evangelizavit pacem vobis, qui longe fuistis, et pacem iis, qui prope.

En Hij kwam en verkondigde vrede aan u, die ver weg was, en vrede aan hen die dichtbij waren.

Quoniam per ipsum habemus accessum ambo in uno Spiritu ad Patrem.

Want door Hem hebben wij beiden de toegang in één Geest tot de Vader.

Ergo jam non estis hospites, et advenæ : sed estis cives sanctorum, et domestici Dei,

Dus bent u nu geen vreemdelingen en bijwoners meer, maar medeburgers van de heiligen en huisgenoten van God,

superædificati super fundamentum apostolorum, et prophetarum, ipso summo angulari lapide Christo Jesu :

gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, terwijl Christus Jezus zelf de hoeksteen is,

in quo omnis ædificatio constructa crescit in templum sanctum in Domino,

in wie het hele gebouw, samengevoegd, opgroeit tot een heilige tempel in de Heer,

in quo et vos coædificamini in habitaculum Dei in Spiritu.

in wie ook u mede gebouwd wordt tot een woonplaats van God in de Geest.