Johannes · 1
Verzen
⋯
In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
In het begin was het Woord, en het Woord was bij God, en God was het Woord.
Hoc erat in principio apud Deum.
Dit was in het begin bij God.
Omnia per ipsum facta sunt : et sine ipso factum est nihil, quod factum est.
Alles is door Hem geworden, en zonder Hem is niets geworden van wat geworden is.
In ipso vita erat, et vita erat lux hominum :
In Hem was leven, en het leven was het licht van de mensen;
et lux in tenebris lucet, et tenebræ eam non comprehenderunt.
en het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet gegrepen.
Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes.
Er was een mens gezonden van God, wiens naam was Johannes.
Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.
Deze kwam als getuige, om getuigenis te geven van het licht, opdat allen door hem zouden geloven.
Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.
Hij was niet het licht, maar hij kwam om getuigenis te geven van het licht.
Erat lux vera, quæ illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum.
Het was het ware licht, dat ieder mens verlicht die in deze wereld komt.
In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.
In de wereld was Hij, en de wereld is door Hem geworden, en de wereld heeft Hem niet gekend.
In propria venit, et sui eum non receperunt.
In het Zijne kwam Hij, en de Zijnen hebben Hem niet ontvangen.
Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus :
Maar allen die Hem hebben aangenomen, heeft Hij macht gegeven kinderen van God te worden, aan hen die in zijn naam geloven;
qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
die niet uit bloed, noch uit de wil van het vlees, noch uit de wil van een man, maar uit God geboren zijn.
Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond, en wij hebben zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de eniggeborene van de Vader, vol van genade en waarheid.
Joannes testimonium perhibet de ipso, et clamat dicens : Hic erat quem dixi : Qui post me venturus est, ante me factus est : quia prior me erat.
Johannes geeft getuigenis van Hem en roept met de woorden: Deze was het van wie ik zei: Wie na mij komt, is vóór mij geweest. want Hij was eer dan ik.
Et de plenitudine ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia :
En uit zijn volheid hebben wij allen ontvangen, genade voor genade.
quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Jesum Christum facta est.
Want de wet is door Mozes gegeven, genade en waarheid zijn door Jezus Christus gekomen.
Deum nemo vidit umquam : unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit.
God heeft niemand ooit gezien; de eniggeboren Zoon, die in de schoot van de Vader is, Hij heeft Hem bekendgemaakt.
Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judæi ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum : Tu quis es ?
En dit is het getuigenis van Johannes, toen de Joden uit Jeruzalem priesters en Levieten naar hem zonden om hem te vragen: Wie bent u?
Et confessus est, et non negavit, et confessus est : Quia non sum ego Christus.
En hij beleed en ontkende niet, en hij beleed: Ik ben de Christus niet.
Et interrogaverunt eum : Quid ergo ? Elias es tu ? Et dixit : Non sum. Propheta es tu ? Et respondit : Non.
En zij vroegen hem: Wat dan? Bent u Elia? En hij zei: Ik ben het niet. Bent u de profeet? En hij antwoordde: Nee.
Dixerunt ergo ei : Quis es ut responsum demus his qui miserunt nos ? quid dicis de teipso ?
Zij zeiden dan tegen hem: Wie bent u, zodat wij antwoord kunnen geven aan hen die ons gezonden hebben? Wat zegt u over uzelf?
Ait : Ego vox clamantis in deserto : Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta.
Hij zei: Ik ben de stem van een roepende in de woestijn: Maak de weg van de Heer recht, zoals de profeet Jesaja gezegd heeft.
Et qui missi fuerant, erant ex pharisæis.
En die waren gezonden, waren uit de farizeeën.
Et interrogaverunt eum, et dixerunt ei : Quid ergo baptizas, si tu non es Christus, neque Elias, neque propheta ?
En zij ondervroegen hem en zeiden tegen hem: Waarom doopt u dan, als u niet de Christus bent, noch Elia, noch de profeet?
Respondit eis Joannes, dicens : Ego baptizo in aqua : medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis.
Johannes antwoordde hun en zei: Ik doop met water, maar in uw midden staat Hij die u niet kent.
Ipse est qui post me venturus est, qui ante me factus est : cujus ego non sum dignus ut solvam ejus corrigiam calceamenti.
Hij is het die na mij komt, die voor mij geworden is; ik ben niet waardig de riem van zijn sandaal los te maken.
Hæc in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans.
Dit gebeurde in Betanië aan de overkant van de Jordaan, waar Johannes doopte.
Altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se, et ait : Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi.
De volgende dag zag Johannes Jezus tot zich komen en zei: Zie het Lam van God, zie Hem die de zonde van de wereld wegneemt.
Hic est de quo dixi : Post me venit vir qui ante me factus est : quia prior me erat :
Deze is het van wie ik gezegd heb: Na mij komt een man die vóór mij geweest is, want Hij was eerder dan ik.
et ego nesciebam eum, sed ut manifestetur in Israël, propterea veni ego in aqua baptizans.
En ik kende Hem niet, maar opdat Hij aan Israël geopenbaard zou worden, daarom ben ik gekomen om met water te dopen.
Et testimonium perhibuit Joannes, dicens : Quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de cælo, et mansit super eum.
En Johannes getuigde en zei: Ik zag de Geest neerdalen als een duif uit de hemel, en Hij bleef op Hem.
Et ego nesciebam eum : sed qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit : Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu Sancto.
En ik kende Hem niet, maar Hij die mij gezonden heeft om met water te dopen, die heeft tegen mij gezegd: Op wie u de Geest ziet neerdalen en op Hem blijven, Hij is het die doopt met de Heilige Geest.
Et ego vidi : et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei.
En ik heb gezien en getuigd dat deze de Zoon van God is.
Altera die iterum stabat Joannes, et ex discipulis ejus duo.
De volgende dag stond Johannes er weer, en twee van zijn discipelen.
Et respiciens Jesum ambulantem, dicit : Ecce agnus Dei.
En hij zag Jezus voorbijgaan en zei: Zie het Lam van God.
Et audierunt eum duo discipuli loquentem, et secuti sunt Jesum.
En de twee discipelen hoorden hem spreken en volgden Jezus.
Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis : Quid quæritis ? Qui dixerunt ei : Rabbi (quod dicitur interpretatum Magister), ubi habitas ?
Jezus keerde zich om en zag dat zij Hem volgden, en zei tot hen: Wat zoekt u? Zij zeiden tot Hem: Rabbi (wat vertaald Meester betekent), waar verblijft U?
Dicit eis : Venite et videte. Venerunt, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo : hora autem erat quasi decima.
Hij zei tegen hen: Kom en zie. Zij kwamen en zagen waar Hij verbleef, en bleven die dag bij Hem; het was ongeveer het tiende uur.
Erat autem Andreas, frater Simonis Petri, unus ex duobus qui audierant a Joanne, et secuti fuerant eum.
En het was Andreas, de broeder van Simon Petrus, een van de twee die van Johannes gehoord hadden en hem gevolgd waren.
Invenit hic primum fratrem suum Simonem, et dicit ei : Invenimus Messiam (quod est interpretatum Christus).
Hij vond eerst zijn broer Simon en zei tegen hem: Wij hebben de Messias gevonden (wat vertaald Christus betekent).
Et adduxit eum ad Jesum. Intuitus autem eum Jesus, dixit : Tu es Simon, filius Jona ; tu vocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus.
En hij bracht hem bij Jezus. Jezus keek hem aan en zei: Jij bent Simon, de zoon van Jona; jij zult Kefas genoemd worden, wat vertaald Petrus betekent.
In crastinum voluit exire in Galilæam, et invenit Philippum. Et dicit ei Jesus : Sequere me.
De volgende dag wilde Hij naar Galilea vertrekken, en Hij vond Filippus. En Jezus zei tegen hem: Volg Mij.
Erat autem Philippus a Bethsaida, civitate Andreæ et Petri.
Filippus was afkomstig uit Betsaïda, de stad van Andreas en Petrus.
Invenit Philippus Nathanaël, et dicit ei : Quem scripsit Moyses in lege, et prophetæ, invenimus Jesum filium Joseph a Nazareth.
Filippus vond Natanaël en zei tegen hem: Hem over wie Mozes in de wet geschreven heeft, en de profeten, hebben wij gevonden: Jezus, de zoon van Jozef, uit Nazaret.
Et dixit ei Nathanaël : A Nazareth potest aliquid boni esse ? Dicit ei Philippus : Veni et vide.
En Natanaël zei tegen hem: Kan uit Nazaret iets goeds komen? Filippus zei tegen hem: Kom en zie.
Vidit Jesus Nathanaël venientem ad se, et dicit de eo : Ecce vere Israëlita, in quo dolus non est.
Jezus zag Natanaël naar zich toe komen en zei over hem: Zie, een ware Israëliet, in wie geen bedrog is.
Dicit ei Nathanaël : Unde me nosti ? Respondit Jesus, et dixit ei : Priusquam te Philippus vocavit, cum esses sub ficu, vidi te.
Natanaël zei tegen Hem: Hoe kent U mij? Jezus antwoordde en zei tegen hem: Voordat Filippus je riep, toen je onder de vijgenboom was, heb ik je gezien.
Respondit ei Nathanaël, et ait : Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Israël.
Natanaël antwoordde Hem en zei: Rabbi, U bent de Zoon van God, U bent de koning van Israël.
Respondit Jesus, et dixit ei : Quia dixi tibi : Vidi te sub ficu, credis ; majus his videbis.
Omdat Ik je gezegd heb: Ik zag je onder de vijgenboom, geloof je. Je zult grotere dingen zien dan deze.
Et dicit ei : Amen, amen dico vobis, videbitis cælum apertum, et angelos Dei ascendentes, et descendentes supra Filium hominis.
En Hij zei tegen hem: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg jullie, jullie zullen de hemel geopend zien, en de engelen van God omhooggaan en neerdalen op de Mensenzoon.