Lucas · 11
Verzen
⋯
Et factum est : cum esset in quodam loco orans, ut cessavit, dixit unus ex discipulis ejus ad eum : Domine, doce nos orare, sicut docuit et Joannes discipulos suos.
En het gebeurde: toen Hij op een bepaalde plaats aan het bidden was en ophield, zei een van zijn discipelen tegen Hem: Heer, leer ons bidden, zoals ook Johannes zijn discipelen leerde.
Et ait illis : Cum oratis, dicite : Pater, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum.
En Hij zei tegen hen: Wanneer jullie bidden, zeg dan: Vader, uw naam worde geheiligd. Uw koninkrijk kome.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Geef ons vandaag ons dagelijks brood.
Et dimitte nobis peccata nostra, siquidem et ipsi dimittimus omni debenti nobis. Et ne nos inducas in tentationem.
En vergeef ons onze zonden, want ook wij vergeven aan ieder die ons iets schuldig is. En leid ons niet in verzoeking.
Et ait ad illos : Quis vestrum habebit amicum, et ibit ad illum media nocte, et dicet illi : Amice, commoda mihi tres panes,
En Hij zei tegen hen: Wie van jullie zal een vriend hebben en midden in de nacht naar hem gaan en tegen hem zeggen: Vriend, leen mij drie broden,
quoniam amicus meus venit de via ad me, et non habeo quod ponam ante illum,
want een vriend van mij is van onderweg bij mij gekomen en ik heb niets om hem voor te zetten,
et ille de intus respondens dicat : Noli mihi molestus esse, jam ostium clausum est, et pueri mei mecum sunt in cubili : non possum surgere, et dare tibi.
en die van binnenuit antwoordt en zegt: Val mij niet lastig, de deur is al gesloten en mijn kinderen liggen bij mij in bed; ik kan niet opstaan om het je te geven.
Et si ille perseveraverit pulsans : dico vobis, etsi non dabit illi surgens eo quod amicus ejus sit, propter improbitatem tamen ejus surget, et dabit illi quotquot habet necessarios.
Ik zeg jullie: ook al staat hij niet op en geeft hem omdat hij zijn vriend is, toch zal hij opstaan en hem geven zoveel hij nodig heeft vanwege zijn onbeschaamdheid.
Et ego dico vobis : Petite, et dabitur vobis ; quærite, et invenietis ; pulsate, et aperietur vobis.
En Ik zeg jullie: Bid en er zal jullie gegeven worden; zoek en jullie zullen vinden; klop en er zal voor jullie worden opengedaan.
Omnis enim qui petit, accipit : et qui quærit, invenit : et pulsanti aperietur.
Want ieder die bidt, ontvangt; en wie zoekt, vindt; en voor wie klopt, wordt opengedaan.
Quis autem ex vobis patrem petit panem, numquid lapidem dabit illi ? aut piscem, numquid pro pisce serpentem dabit illi ?
Wie van jullie, die een vader is, zal zijn zoon om brood vragen – zal hij hem een steen geven? Of om een vis – zal hij hem in plaats van een vis een slang geven?
aut si petierit ovum, numquid porriget illi scorpionem ?
Of als hij om een ei vraagt – zal hij hem een schorpioen geven?
Si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris : quanto magis Pater vester de cælo dabit spiritum bonum petentibus se ?
Als jullie dan, hoewel jullie slecht zijn, goede gaven aan jullie kinderen weten te geven, hoeveel te meer zal de Vader uit de hemel de Heilige Geest geven aan hen die Hem vragen?
Et erat ejiciens dæmonium, et illud erat mutum. Et cum ejecisset dæmonium, locutus est mutus, et admiratæ sunt turbæ.
En Hij dreef een demon uit, en die was stom. En toen de demon uitging, sprak de stomme, en de menigten verwonderden zich.
Quidam autem ex eis dixerunt : In Beelzebub principe dæmoniorum ejicit dæmonia.
Maar sommigen van hen zeiden: Door Beëlzebul, de aanvoerder van de demonen, drijft Hij demonen uit.
Et alii tentantes, signum de cælo quærebant ab eo.
En anderen, om Hem te verzoeken, zochten van Hem een teken uit de hemel.
Ipse autem ut vidit cogitationes eorum, dixit eis : Omne regnum in seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet.
Maar Hij, die hun gedachten kende, zei tegen hen: Elk koninkrijk dat tegen zichzelf verdeeld is, wordt verwoest, en huis valt op huis.
Si autem et Satanas in seipsum divisus est, quomodo stabit regnum ejus ? quia dicitis in Beelzebub me ejicere dæmonia.
En als ook de satan tegen zichzelf verdeeld is, hoe zal zijn koninkrijk standhouden? Want jullie zeggen dat Ik door Beëlzebul demonen uitdrijf.
Si autem ego in Beelzebub ejicio dæmonia : filii vestri in quo ejiciunt ? ideo ipsi judices vestri erunt.
En als Ik door Beëlzebul demonen uitdrijf, door wie drijven jullie zonen ze dan uit? Daarom zullen zij jullie rechters zijn.
Porro si in digito Dei ejicio dæmonia : profecto pervenit in vos regnum Dei.
Maar als Ik door de vinger van God demonen uitdrijf, dan is het koninkrijk van God zeker bij jullie gekomen.
Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quæ possidet.
Wanneer een sterke, gewapende man zijn hof bewaakt, is alles wat hij bezit in vrede.
Si autem fortior eo superveniens vicerit eum, universa arma ejus auferet, in quibus confidebat, et spolia ejus distribuet.
Maar als een sterkere dan hij komt en hem overwint, neemt hij al zijn wapens weg waarop hij vertrouwde en verdeelt zijn buit.
Qui non est mecum, contra me est : et qui non colligit mecum, dispergit.
Wie niet met Mij is, is tegen Mij; en wie niet met Mij verzamelt, verstrooit.
Cum immundus spiritus exierit de homine, ambulat per loca inaquosa, quærens requiem : et non inveniens dicit : Revertar in domum meam unde exivi.
Wanneer een onreine geest uit een mens is uitgegaan, dwaalt hij door dorre plaatsen, op zoek naar rust; en als hij die niet vindt, zegt hij: Ik zal terugkeren naar mijn huis waar ik uit ben gegaan.
Et cum venerit, invenit eam scopis mundatam, et ornatam.
En wanneer hij komt, vindt hij het geveegd en versierd.
Tunc vadit, et assumit septem alios spiritus secum, nequiores se, et ingressi habitant ibi. Et fiunt novissima hominis illius pejora prioribus.
Dan gaat hij heen en neemt zeven andere geesten mee, slechter dan hijzelf, en zij komen binnen en wonen daar. En het laatste van die mens wordt slechter dan het eerste.
Factum est autem, cum hæc diceret : extollens vocem quædam mulier de turba dixit illi : Beatus venter qui te portavit, et ubera quæ suxisti.
En het gebeurde, terwijl Hij dit zei, dat een vrouw uit de menigte haar stem verhief en tegen Hem zei: Zalig de schoot die U gedragen heeft en de borsten die U gezogen hebt.
At ille dixit : Quinimmo beati, qui audiunt verbum Dei et custodiunt illud.
Maar Hij zei: Ja, zalig zijn zij die het woord van God horen en het bewaren.
Turbis autem concurrentibus cœpit dicere : Generatio hæc, generatio nequam est : signum quærit, et signum non dabitur ei, nisi signum Jonæ prophetæ.
En toen de menigten samenstroomden, begon Hij te zeggen: Dit geslacht is een slecht geslacht; het zoekt een teken, en er zal het geen teken gegeven worden dan het teken van Jona, de profeet.
Nam sicut fuit Jonas signum Ninivitis, ita erit et Filius hominis generationi isti.
Want zoals Jona een teken was voor de Ninevieten, zo zal ook de Zoon des mensen zijn voor dit geslacht.
Regina austri surget in judicio cum viris generationis hujus, et condemnabit illos : quia venit a finibus terræ audire sapientiam Salomonis : et ecce plus quam Salomon hic.
De koningin van het zuiden zal opstaan in het oordeel met de mannen van dit geslacht en hen veroordelen, want zij kwam van de einden van de aarde om de wijsheid van Salomo te horen; en zie, meer dan Salomo is hier.
Viri Ninivitæ surgent in judicio cum generatione hac, et condemnabunt illam : quia pœnitentiam egerunt ad prædicationem Jonæ, et ecce plus quam Jonas hic.
De mannen van Nineve zullen opstaan in het oordeel met dit geslacht en het veroordelen, want zij bekeerden zich op de prediking van Jona; en zie, meer dan Jona is hier.
Nemo lucernam accendit, et in abscondito ponit, neque sub modio : sed supra candelabrum, ut qui ingrediuntur, lumen videant.
Niemand steekt een lamp aan en zet die in een verborgen plaats, noch onder een korenmaat, maar op een lampenstandaard, opdat wie binnengaan het licht zien.
Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuus fuerit simplex, totum corpus tuum lucidum erit : si autem nequam fuerit, etiam corpus tuum tenebrosum erit.
De lamp van je lichaam is je oog. Als je oog oprecht is, zal je hele lichaam verlicht zijn; maar als het slecht is, zal ook je lichaam duister zijn.
Vide ergo ne lumen quod in te est, tenebræ sint.
Let er dan op dat het licht dat in jou is, geen duisternis is.
Si ergo corpus tuum totum lucidum fuerit, non habens aliquam partem tenebrarum, erit lucidum totum, et sicut lucerna fulgoris illuminabit te.
Als dan je hele lichaam verlicht is en geen enkel deel duister heeft, zal het geheel verlicht zijn, zoals wanneer een lamp met heldere stralen jou verlicht.
Et cum loqueretur, rogavit illum quidam pharisæus ut pranderet apud se. Et ingressus recubuit.
En terwijl Hij sprak, nodigde een Farizeeër Hem uit om bij hem te eten. En Hij ging naar binnen en ging aanliggen.
Pharisæus autem cœpit intra se reputans dicere, quare non baptizatus esset ante prandium.
En de Farizeeër verwonderde zich, innerlijk overleggend, dat Hij zich niet eerst gewassen had voor het eten.
Et ait Dominus ad illum : Nunc vos pharisæi, quod deforis est calicis et catini, mundatis : quod autem intus est vestrum, plenum est rapina et iniquitate.
En de Heer zei tegen hem: Nu, jullie Farizeeën, reinigen wat buiten aan de beker en de schotel is, maar wat binnen in jullie is, is vol roof en goddeloosheid.
Stulti ! nonne qui fecit quod deforis est, etiam id quod deintus est fecit ?
Dwazen! Heeft Hij die het buitenste gemaakt heeft, ook niet het binnenste gemaakt?
Verumtamen quod superest, date eleemosynam : et ecce omnia munda sunt vobis.
Maar geef wat binnen is als aalmoes, en zie, alles is voor jullie rein.
Sed væ vobis, pharisæis, quia decimatis mentham, et rutam, et omne olus, et præteritis judicium et caritatem Dei : hæc autem oportuit facere, et illa non omittere.
Maar wee jullie, Farizeeën, want jullie geven tienden van munt, wijnruit en elke groente, en jullie verwaarlozen het oordeel en de liefde van God. Dit moest men doen en dat niet nalaten.
Væ vobis, pharisæis, quia diligitis primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro.
Wee jullie, Farizeeën, want jullie houden van de eerste plaatsen in de synagogen en de begroetingen op de markten.
Væ vobis, quia estis ut monumenta, quæ non apparent, et homines ambulantes supra, nesciunt.
Wee jullie, want jullie zijn als graven die niet zichtbaar zijn, en de mensen die eroverheen lopen, weten het niet.
Respondens autem quidam ex legisperitis, ait illi : Magister, hæc dicens etiam contumeliam nobis facis.
En een van de wetgeleerden antwoordde en zei tegen Hem: Meester, door dit te zeggen beledig je ook ons.
At ille ait : Et vobis legisperitis væ : quia oneratis homines oneribus, quæ portare non possunt, et ipsi uno digito vestro non tangitis sarcinas.
Maar Hij zei: Ook jullie, wetgeleerden, wee jullie, want jullie belasten de mensen met lasten die zij niet kunnen dragen, en zelf raken jullie die lasten met geen vinger aan.
Væ vobis, qui ædificatis monumenta prophetarum : patres autem vestri occiderunt illos.
Wee jullie, want jullie bouwen de graven van de profeten, maar jullie vaders hebben hen gedood.
Profecto testificamini quod consentitis operibus patrum vestrorum : quoniam ipsi quidem eos occiderunt, vos autem ædificatis eorum sepulchra.
Zo getuigen jullie dat jullie instemmen met de werken van jullie vaders; want zij hebben hen gedood, en jullie bouwen hun graven.
Propterea et sapientia Dei dixit : Mittam ad illos prophetas, et apostolos, et ex illis occident, et persequentur :
Daarom heeft ook de wijsheid van God gezegd: Ik zal profeten en apostelen naar hen zenden, en van hen zullen zij doden en vervolgen,
ut inquiratur sanguis omnium prophetarum, qui effusus est a constitutione mundi a generatione ista,
opdat van dit geslacht het bloed van alle profeten geëist wordt, dat vergoten is sinds de grondlegging van de wereld,
a sanguine Abel, usque ad sanguinem Zachariæ, qui periit inter altare et ædem. Ita dico vobis, requiretur ab hac generatione.
van het bloed van Abel tot het bloed van Zacharia, die omgekomen is tussen het altaar en het heiligdom. Ja, Ik zeg jullie: het zal van dit geslacht geëist worden.
Væ vobis, legisperitis, quia tulistis clavem scientiæ : ipsi non introistis, et eos qui introibant, prohibuistis.
Wee jullie, wetgeleerden, want jullie hebben de sleutel van de kennis weggenomen; zelf zijn jullie niet binnengegaan, en wie binnengingen, hebben jullie tegengehouden.
Cum autem hæc ad illos diceret, cœperunt pharisæi et legisperiti graviter insistere, et os ejus opprimere de multis,
En toen Hij dit tegen hen zei, begonnen de Farizeeën en de wetgeleerden hevig aan te dringen en Hem over veel dingen het zwijgen op te leggen,
insidiantes ei, et quærentes aliquid capere de ore ejus, ut accusarent eum.
terwijl zij Hem belaagden en probeerden iets uit zijn mond te vangen om Hem te beschuldigen.