Matteüs · 16

Et accesserunt ad eum pharisæi et sadducæi tentantes : et rogaverunt eum ut signum de cælo ostenderet eis.

En de Farizeeën en Sadduceeën kwamen naar Hem toe om Hem op de proef te stellen, en zij vroegen Hem hun een teken uit de hemel te tonen.

At ille respondens, ait illis : Facto vespere dicitis : Serenum erit, rubicundum est enim cælum.

Maar Hij antwoordde en zei tegen hen: 'Tegen de avond zeggen jullie: Het wordt mooi weer, want de hemel is rood.'

Et mane : Hodie tempestas, rutilat enim triste cælum.

En 's ochtends: Vandaag komt er storm, want de hemel is somber rood.

Faciem ergo cæli dijudicare nostis : signa autem temporum non potestis scire ? Generatio mala et adultera signum quærit : et signum non dabitur ei, nisi signum Jonæ prophetæ. Et relictis illis, abiit.

Het aanzien van de hemel weten jullie dus te beoordelen, maar de tekenen van de tijden kunnen jullie niet kennen? Een slecht en overspelig geslacht zoekt een teken, en er zal hun geen teken gegeven worden dan het teken van de profeet Jona. En Hij liet hen achter en ging weg.

Et cum venissent discipuli ejus trans fretum, obliti sunt panes accipere.

En toen zijn leerlingen naar de overkant waren gekomen, waren zij vergeten broden mee te nemen.

Qui dixit illis : Intuemini, et cavete a fermento pharisæorum et sadducæorum.

Hij zei tegen hen: 'Weest op uw hoede en wacht u voor het zuurdeeg van de Farizeeën en Sadduceeën.'

At illi cogitabant intra se dicentes : Quia panes non accepimus.

Maar zij overlegden bij zichzelf en zeiden: 'Omdat wij geen broden hebben meegenomen.'

Sciens autem Jesus, dixit : Quid cogitatis intra vos modicæ fidei, quia panes non habetis ?

Jezus echter, die het wist, zei: 'Waarom overleggen jullie bij jezelf, kleingelovigen, omdat jullie geen broden hebben?'

Nondum intelligitis, neque recordamini quinque panum in quinque millia hominum, et quot cophinos sumpsistis ?

Begrijpen jullie het nog niet, en herinneren jullie je de vijf broden niet voor vijfduizend man, en hoeveel manden jullie opraapten?

neque septem panum in quatuor millia hominum, et quot sportas sumpsistis ?

Ook de zeven broden voor vierduizend man niet, en hoeveel korven jullie opraapten?

Quare non intelligitis, quia non de pane dixi vobis : Cavete a fermento pharisæorum et sadducæorum ?

Waarom begrijpen jullie niet dat Ik niet over brood sprak toen Ik zei: Wacht u voor het zuurdeeg van de Farizeeën en Sadduceeën?

Tunc intellexerunt quia non dixerit cavendum a fermento panum, sed a doctrina pharisæorum et sadducæorum.

Toen begrepen zij dat Hij niet gezegd had zich te wachten voor het zuurdeeg van de broden, maar voor de leer van de Farizeeën en Sadduceeën.

Venit autem Jesus in partes Cæsareæ Philippi : et interrogabat discipulos suos, dicens : Quem dicunt homines esse Filium hominis ?

Jezus nu kwam in de streek van Caesarea Filippi, en Hij vroeg zijn leerlingen: 'Wie zeggen de mensen dat de Mensenzoon is?'

At illi dixerunt : Alii Joannem Baptistam, alii autem Eliam, alii vero Jeremiam, aut unum ex prophetis.

Zij zeiden: 'Sommigen: Johannes de Doper, anderen: Elia, weer anderen: Jeremia of een van de profeten.'

Dicit illis Jesus : Vos autem, quem me esse dicitis ?

Jezus zei tegen hen: 'Maar jullie, wie zeggen jullie dat Ik ben?'

Respondens Simon Petrus dixit : Tu es Christus, Filius Dei vivi.

Simon Petrus antwoordde en zei: 'U bent de Christus, de Zoon van de levende God.'

Respondens autem Jesus, dixit ei : Beatus es Simon Bar Jona : quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in cælis est.

Jezus antwoordde en zei tegen hem: 'Gelukkig ben jij, Simon Bar Jona, want vlees en bloed hebben je dat niet geopenbaard, maar mijn Vader, die in de hemelen is.'

Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram ædificabo Ecclesiam meam, et portæ inferi non prævalebunt adversus eam.

En Ik zeg jou: jij bent Petrus, en op deze rots zal Ik mijn Kerk bouwen, en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet overweldigen.

Et tibi dabo claves regni cælorum. Et quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in cælis : et quodcumque solveris super terram, erit solutum et in cælis.

En Ik zal jou de sleutels geven van het koninkrijk der hemelen. En wat je op aarde bindt, zal ook in de hemelen gebonden zijn, en wat je op aarde ontbindt, zal ook in de hemelen ontbonden zijn.

Tunc præcepit discipulis suis ut nemini dicerent quia ipse esset Jesus Christus.

Toen beval Hij zijn leerlingen dat zij aan niemand zouden zeggen dat Hij Jezus Christus was.

Exinde cœpit Jesus ostendere discipulis suis, quia oporteret eum ire Jerosolymam, et multa pati a senioribus, et scribis, et principibus sacerdotum, et occidi, et tertia die resurgere.

Vanaf die tijd begon Jezus zijn leerlingen te tonen dat Hij naar Jeruzalem moest gaan en veel moest lijden van de oudsten, de schriftgeleerden en de hogepriesters, en gedood worden, en op de derde dag opstaan.

Et assumens eum Petrus, cœpit increpare illum dicens : Absit a te, Domine : non erit tibi hoc.

En Petrus nam Hem apart en begon Hem terecht te wijzen, zeggende: 'Verre zij dat van U, Heer; dit zal U niet overkomen.'

Qui conversus, dixit Petro : Vade post me Satana, scandalum es mihi : quia non sapis ea quæ Dei sunt, sed ea quæ hominum.

Hij keerde zich om en zei tegen Petrus: 'Ga achter Mij, Satan; je bent een struikelblok voor Mij, want je bedenkt niet de dingen van God, maar de dingen van de mensen.'

Tunc Jesus dixit discipulis suis : Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me.

Toen zei Jezus tegen zijn leerlingen: 'Als iemand achter Mij wil komen, moet hij zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen.'

Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet eam : qui autem perdiderit animam suam propter me, inveniet eam.

Want wie zijn leven wil redden, zal het verliezen; maar wie zijn leven om Mijnentwil verliest, zal het vinden.

Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animæ vero suæ detrimentum patiatur ? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua ?

Want wat baat het een mens als hij de hele wereld wint, maar schade lijdt aan zijn ziel? Of wat zal een mens geven als losprijs voor zijn ziel?

Filius enim hominis venturus est in gloria Patris sui cum angelis suis : et tunc reddet unicuique secundum opera ejus.

Want de Mensenzoon zal komen in de heerlijkheid van zijn Vader met zijn engelen, en dan zal Hij een ieder vergelden naar zijn daden.

Amen dico vobis, sunt quidam de hic stantibus, qui non gustabunt mortem, donec videant Filium hominis venientem in regno suo.

Voorwaar, Ik zeg jullie: er zijn sommigen onder degenen die hier staan, die de dood niet zullen smaken, voordat zij de Mensenzoon zien komen in zijn koninkrijk.'