Numeri · 6

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

Und der Herr sprach zu Mose und sagte:

Loquere ad filios Israël, et dices ad eos : Vir, sive mulier, cum fecerint votum ut sanctificentur, et se voluerint Domino consecrare :

Sprich zu den Söhnen Israels und sag zu ihnen: Wenn ein Mann oder eine Frau ein Gelübde ablegt, um sich zu heiligen, und sich dem Herrn weihen will:

a vino, et omni quod inebriare potest, abstinebunt. Acetum ex vino, et ex qualibet alia potione, et quidquid de uva exprimitur, non bibent : uvas recentes siccasque non comedent

sollen sie sich von Wein und allem, was berauschen kann, enthalten. Essig aus Wein und aus jedem anderen Getränk und alles, was aus der Traube gepresst wird, sollen sie nicht trinken; frische und getrocknete Trauben sollen sie nicht essen

cunctis diebus quibus ex voto Domino consecrantur : quidquid ex vinea esse potest, ab uva passa usque ad acinum non comedent.

an allen Tagen, an denen sie sich durch Gelübde dem Herrn weihen: was immer vom Weinstock sein kann, von der Rosinentraube bis zur Beere sollen sie nicht essen.

Omni tempore separationis suæ novacula non transibit per caput ejus usque ad completum diem, quo Domino consecratur. Sanctus erit, crescente cæsarie capitis ejus.

Während der ganzen Zeit seiner Absonderung soll kein Rasiermesser über sein Haupt gehen, bis der Tag vollendet ist, an dem er dem Herrn geweiht wird. Heilig soll er sein, während das Haar seines Hauptes wächst.

Omni tempore consecrationis suæ, super mortuum non ingredietur,

Während der ganzen Zeit seiner Weihe soll er nicht zu einem Toten hineingehen,

nec super patris quidem et matris et fratris sororisque funere contaminabitur, quia consecratio Dei sui super caput ejus est.

auch nicht beim Begräbnis seines Vaters und seiner Mutter und seines Bruders und seiner Schwester sich verunreinigen, denn die Weihe seines Gottes ist auf seinem Haupt.

Omnibus diebus separationis suæ sanctus erit Domino.

An allen Tagen seiner Absonderung soll er dem Herrn heilig sein.

Sin autem mortuus fuerit subito quispiam coram eo, polluetur caput consecrationis ejus : quod radet illico in eadem die purgationis suæ, et rursum septima.

Wenn aber jemand plötzlich vor ihm stirbt, wird sein geweihtes Haupt verunreinigt: das er sofort an demselben Tag seiner Reinigung rasieren soll, und wiederum am siebten Tag.

In octava autem die offeret duos turtures, vel duos pullos columbæ sacerdoti in introitu fœderis testimonii.

Am achten Tag aber soll er zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben dem Priester am Eingang des Bundeszeugnisses darbringen.

Facietque sacerdos unum pro peccato, et alterum in holocaustum, et deprecabitur pro eo, quia peccavit super mortuo : sanctificabitque caput ejus in die illo :

Und der Priester soll die eine für die Sünde opfern und die andere als Brandopfer, und er wird für ihn bitten, weil er sich an einem Toten versündigt hat: und er wird sein Haupt an jenem Tag heiligen:

et consecrabit Domino dies separationis illius, offerens agnum anniculum pro peccato : ita tamen ut dies priores irriti fiant, quoniam polluta est sanctificatio ejus.

und er wird die Tage seiner Absonderung dem Herrn weihen, indem er ein einjähriges Lamm für die Sünde opfert: so jedoch, dass die früheren Tage ungültig werden, weil seine Heiligung verunreinigt wurde.

Ista est lex consecrationis. Cum dies, quos ex voto decreverat, complebuntur, adducet eum ad ostium tabernaculi fœderis,

Dies ist das Gesetz der Weihe. Wenn die Tage, die er durch Gelübde bestimmt hat, vollendet werden, soll man ihn zum Eingang des Bundeszeltes bringen,

et offeret oblationes ejus Domino, agnum anniculum immaculatum in holocaustum, et ovem anniculam immaculatam pro peccato, et arietem immaculatum, hostiam pacificam,

und er soll seine Opfergaben dem Herrn darbringen, ein einjähriges makelloses Lamm als Brandopfer, und ein einjähriges makelloses Schaf für die Sünde, und einen makellosen Widder als Friedensopfer,

canistrum quoque panum azymorum qui conspersi sint oleo, et lagana absque fermento uncta oleo, ac libamina singulorum :

auch einen Korb mit ungesäuerten Broten, die mit Öl bestrichen sind, und ungesäuerte Fladen, mit Öl gesalbt, und die Trankopfer für jedes:

quæ offeret sacerdos coram Domino, et faciet tam pro peccato, quam in holocaustum.

die der Priester vor dem Herrn darbringen soll, und er soll sowohl für die Sünde opfern als auch als Brandopfer.

Arietem vero immolabit hostiam pacificam Domino, offerens simul canistrum azymorum, et libamenta quæ ex more debentur.

Einen Widder aber soll er als Friedensopfer dem Herrn schlachten, wobei er zugleich einen Korb mit ungesäuerten Broten darbringt und die Trankopfer, die nach der Sitte geschuldet werden.

Tunc radetur nazaræus ante ostium tabernaculi fœderis cæsarie consecrationis suæ : tolletque capillos ejus, et ponet super ignem, qui est suppositus sacrificio pacificorum :

Dann soll der Nasiräer vor dem Eingang des Bundeszelts das Haupthaar seiner Weihe scheren lassen: und er wird seine Haare nehmen und auf das Feuer legen, das unter dem Friedensopfer brennt:

et armum coctum arietis, tortamque absque fermento unam de canistro, et laganum azymum unum, et tradet in manus nazaræi, postquam rasum fuerit caput ejus.

und die gekochte Schulter des Widders, und einen ungesäuerten Fladen aus dem Korb, und ein ungesäuertes Fladenbrot, und er wird es in die Hände des Nasiräers geben, nachdem sein Haupt rasiert worden ist.

Susceptaque rursum ab eo, elevabit in conspectu Domini : et sanctificata sacerdotis erunt, sicut pectusculum, quod separari jussum est, et femur. Post hæc, potest bibere nazaræus vinum.

Und nachdem er es wieder von ihm empfangen hat, wird er es vor dem Angesicht des Herrn erheben: und es wird dem Priester heilig sein, wie die Brust, die abzusondern befohlen wurde, und die Keule. Danach darf der Nasiräer Wein trinken.

Ista est lex nazaræi, cum voverit oblationem suam Domino tempore consecrationis suæ, exceptis his, quæ invenerit manus ejus : juxta quod mente devoverat, ita faciet ad perfectionem sanctificationis suæ.

Das ist das Gesetz des Nasiräers, wenn er sein Opfer dem Herrn gelobt zur Zeit seiner Weihe, abgesehen von dem, was seine Hand aufbringen kann: nach dem, was er im Sinn gelobt hat, so soll er handeln zur Vollendung seiner Heiligung.

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

Und der Herr sprach zu Mose, indem er sagte:

Loquere Aaron et filiis ejus : Sic benedicetis filiis Israël, et dicetis eis :

Sprich zu Aaron und seinen Söhnen: So sollt ihr die Söhne Israels segnen, und sagt zu ihnen:

Benedicat tibi Dominus, et custodiat te.

Es segne dich der Herr und behüte dich.

Ostendat Dominus faciem suam tibi, et misereatur tui.

Der Herr zeige dir sein Angesicht und erbarme sich deiner.

Convertat Dominus vultum suum ad te, et det tibi pacem.

Der Herr wende sein Angesicht dir zu und gebe dir Frieden.

Invocabuntque nomen meum super filios Israël, et ego benedicam eis.

Und sie werden meinen Namen über die Söhne Israels anrufen, und ich werde sie segnen.