Römer 1

Epistola B. Pauli Apostoli ad Romanos 1

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1

Paulus, servus Jesu Christi, vocatus Apostolus, segregatus in Evangelium Dei,

Paulus, Knecht Jesu Christi, berufener Apostel, ausgesondert für das Evangelium Gottes,

2

quod ante promiserat per prophetas suos in Scripturis sanctis

das er zuvor verheißen hat durch seine Propheten in den heiligen Schriften

3

de Filio suo, qui factus est ei ex semine David secundum carnem,

über seinen Sohn, der ihm geworden ist aus dem Samen Davids nach dem Fleisch,

4

qui prædestinatus est Filius Dei in virtute secundum spiritum sanctificationis ex resurrectione mortuorum Jesu Christi Domini nostri :

der vorherbestimmt ist als Sohn Gottes in Kraft nach dem Geist der Heiligung aus der Auferstehung der Toten, Jesu Christi, unseres Herrn:

5

per quem accepimus gratiam, et apostolatum ad obediendum fidei in omnibus gentibus pro nomine ejus,

durch den wir Gnade empfangen haben und das Apostelamt zum Gehorsam des Glaubens unter allen Heidenvölkern für seinen Namen,

6

in quibus estis et vos vocati Jesu Christi :

unter denen auch ihr seid, Berufene Jesu Christi:

7

omnibus qui sunt Romæ, dilectis Dei, vocatis sanctis. Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.\

allen, die in Rom sind, Geliebten Gottes, berufenen Heiligen. Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.

8

Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis : quia fides vestra annuntiatur in universo mundo.

Zuerst danke ich meinem Gott durch Jesus Christus für euch alle: weil euer Glaube verkündet wird in der ganzen Welt.

9

Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio

Denn Gott ist mir Zeuge, dem ich diene in meinem Geist im Evangelium seines Sohnes, dass ich ohne Unterlass euer gedenke

10

semper in orationibus meis : obsecrans, si quomodo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos.

immer in meinen Gebeten: flehend, ob ich vielleicht endlich einmal einen guten Weg haben möge nach dem Willen Gottes, zu euch zu kommen.

11

Desidero enim videre vos, ut aliquid impertiar vobis gratiæ spiritualis ad confirmandos vos :

Ich sehne mich nämlich, euch zu sehen, um euch etwas mitzuteilen von geistlicher Gnade, um euch zu stärken:

12

id est, simul consolari in vobis per eam quæ invicem est, fidem vestram atque meam.

das heißt, gemeinsam getröstet zu werden bei euch durch den gegenseitigen Glauben, euren und meinen.

13

Nolo autem vos ignorare fratres : quia sæpe proposui venire ad vos (et prohibitus sum usque adhuc) ut aliquem fructum habeam et in vobis, sicut et in ceteris gentibus.

Ich will aber nicht, dass ihr unwissend seid, Brüder: dass ich oft vorgenommen habe, zu euch zu kommen (und bin bis jetzt verhindert worden), um auch bei euch einige Frucht zu haben, wie auch bei den übrigen Heidenvölkern.

14

Græcis ac barbaris, sapientibus, et insipientibus debitor sum :

Griechen und Barbaren, Weisen und Unweisen bin ich verpflichtet:

15

ita (quod in me) promptum est et vobis, qui Romæ estis, evangelizare.\

so ist (was in mir liegt) bereit, auch euch, die ihr in Rom seid, das Evangelium zu verkünden.

16

Non enim erubesco Evangelium. Virtus enim Dei est in salutem omni credenti, Judæo primum, et Græco.

Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht. Denn es ist Gottes Kraft zum Heil jedem Glaubenden, dem Juden zuerst und dem Griechen.

17

Justitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem : sicut scriptum est : Justus autem ex fide vivit.\

Denn die Gerechtigkeit Gottes wird in ihm offenbart aus Glauben zu Glauben: wie geschrieben steht: Der Gerechte aber wird aus Glauben leben.

18

Revelatur enim ira Dei de cælo super omnem impietatem, et injustitiam hominum eorum, qui veritatem Dei in injustitia detinent :

Denn es wird offenbart der Zorn Gottes vom Himmel über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit Gottes in Ungerechtigkeit niederhalten,

19

quia quod notum est Dei, manifestum est in illis. Deus enim illis manifestavit.

weil das, was von Gott erkennbar ist, unter ihnen offenbar ist. Gott hat es ihnen ja offenbart.

20

Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quæ facta sunt, intellecta, conspiciuntur : sempiterna quoque ejus virtus, et divinitas : ita ut sint inexcusabiles.

Denn seine unsichtbaren Eigenschaften werden von der Schöpfung der Welt an durch das, was gemacht ist, mit dem Verstand erkannt, geschaut: sowohl seine ewige Kraft als auch seine Göttlichkeit: so dass sie unentschuldbar sind.

21

Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt : sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum :

Denn obwohl sie Gott erkannten, haben sie ihn nicht als Gott verherrlicht oder ihm Dank gesagt: sondern sie sind in ihren Gedanken nichtig geworden, und ihr unverständiges Herz ist verfinstert worden:

22

dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt.

indem sie sich für weise ausgaben, sind sie zu Toren geworden.

23

Et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et serpentium.\

Und sie haben die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes vertauscht mit der Ähnlichkeit des Bildes eines vergänglichen Menschen und der Vögel und der Vierfüßer und der Schlangen.

24

Propter quod tradidit illos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam, ut contumeliis afficiant corpora sua in semetipsis :

Deshalb hat Gott sie den Begierden ihrer Herzen übergeben, zur Unreinheit, dass sie ihre Leiber untereinander durch Schändungen entehren:

25

qui commutaverunt veritatem Dei in mendacium : et coluerunt, et servierunt creaturæ potius quam Creatori, qui est benedictus in sæcula. Amen.

sie, die die Wahrheit Gottes in die Lüge vertauscht haben: und das Geschöpf mehr verehrt und gedient haben als dem Schöpfer, der gepriesen ist in Ewigkeit. Amen.

26

Propterea tradidit illos Deus in passiones ignominiæ : nam feminæ eorum immutaverunt naturalem usum in eum usum qui est contra naturam.

Deswegen hat Gott sie schändlichen Leidenschaften übergeben: denn ihre Frauen haben den natürlichen Gebrauch vertauscht in den Gebrauch, der wider die Natur ist.

27

Similiter autem et masculi, relicto naturali usu feminæ, exarserunt in desideriis suis in invicem, masculi in masculos turpitudinem operantes, et mercedem, quam oportuit, erroris sui in semetipsis recipientes.

Ebenso aber auch die Männer, den natürlichen Gebrauch der Frau verlassend, sind in ihren Begierden gegeneinander entbrannt, Männer an Männern Schändlichkeit verübend, und den Lohn, den sie mussten, ihres Irrtums an sich selbst empfangend.

28

Et sicut non probaverunt Deum habere in notitia, tradidit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea quæ non conveniunt,

Und wie sie es nicht für gut befunden haben, Gott in der Erkenntnis zu haben, hat Gott sie einem verworfenen Sinn übergeben, dass sie tun, was sich nicht ziemt,

29

repletos omni iniquitate, malitia, fornicatione, avaritia, nequitia, plenos invidia, homicidio, contentione, dolo, malignitate : susurrones,

erfüllt mit aller Ungerechtigkeit, Bosheit, Unzucht, Habsucht, Schlechtigkeit, voll Neid, Mord, Streit, Betrug, Tücke: Ohrenbläser,

30

detractores, Deo odibiles, contumeliosos, superbos, elatos, inventores malorum, parentibus non obedientes,

Verleumder, Gott verhasst, frevelhaft, hochmütig, aufgeblasen, Erfinder von Bösem, den Eltern ungehorsam,

31

insipientes, incompositos, sine affectione, absque fœdere, sine misericordia.

Töricht, ungeordnet, ohne Zuneigung, ohne Bund, ohne Erbarmen.

32

Qui cum justitiam Dei cognovissent, non intellexerunt quoniam qui talia agunt, digni sunt morte : et non solum qui ea faciunt, sed etiam qui consentiunt facientibus.

Die, obwohl sie die Gerechtigkeit Gottes erkannt haben, nicht eingesehen haben, dass die, welche solches tun, des Todes würdig sind: und nicht nur die, welche es tun, sondern auch die, welche den Tuenden zustimmen.

Römer 1 (Epistola B. Pauli Apostoli ad Romanos 1) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.