Weisheit 8

Liber Sapientiæ 8

1

Attingit ergo a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter.\

Sie reicht also von einem Ende zum anderen mit Kraft und ordnet alles lieblich.

2

Hanc amavi, et exquisivi a juventute mea, et quæsivi sponsam mihi eam assumere, et amator factus sum formæ illius.

Diese habe ich geliebt und von Jugend an gesucht und begehrt, sie mir zur Braut zu nehmen, und ich wurde ein Liebhaber ihrer Schönheit.

3

Generositatem illius glorificat, contubernium habens Dei ; sed et omnium Dominus dilexit illam.

Ihre edle Herkunft verherrlicht sie, da sie Gemeinschaft mit Gott hat; aber auch der Herr aller hat sie geliebt.

4

Doctrix enim est disciplinæ Dei, et electrix operum illius.

Denn sie ist Lehrerin der Zucht Gottes und Erwählerin seiner Werke.

5

Et si divitiæ appetuntur in vita, quid sapientia locupletius quæ operatur omnia ?

Und wenn Reichtümer im Leben begehrt werden, was ist reicher als die Weisheit, die alles wirkt?

6

Si autem sensus operatur, quis horum quæ sunt magis quam illa est artifex ?

Wenn aber Verstand wirkt, wer von denen, die sind, ist mehr ihr Werkmeister?

7

Et si justitiam quis diligit, labores hujus magnas habent virtutes : sobrietatem enim et prudentiam docet, et justitiam, et virtutem, quibus utilius nihil est in vita hominibus.

Und wenn jemand die Gerechtigkeit liebt, haben die Mühen dieser große Tugenden: denn sie lehrt Mäßigkeit und Klugheit und Gerechtigkeit und Tapferkeit, denen nichts nützlicher ist im Leben der Menschen.

8

Et si multitudinem scientiæ desiderat quis, scit præterita, et de futuris æstimat ; scit versutias sermonum, et dissolutiones argumentorum ; signa et monstra scit antequam fiant, et eventus temporum et sæculorum.

Und wenn jemand die Fülle der Erkenntnis begehrt, kennt sie das Vergangene und schätzt das Zukünftige; sie kennt die Verschlagenheiten der Reden und die Auflösungen der Beweisführungen; Zeichen und Wunder kennt sie, bevor sie geschehen, und die Ereignisse der Zeiten und der Weltalter.

9

Proposui ergo hanc adducere mihi ad convivendum, sciens quoniam mecum communicabit de bonis, et erit allocutio cogitationis et tædii mei.

Ich habe mir also vorgenommen, sie mir zum Zusammenleben zuzuführen, wissend, dass sie mit mir von den Gütern Gemeinschaft haben wird, und es wird ein Gespräch meiner Gedanken und meiner Müdigkeit sein.

10

Habebo propter hanc claritatem ad turbas, et honorem apud seniores juvenis ;

Ich werde wegen ihr Ruhm vor den Volksmengen haben und Ehre bei den Ältesten als Jüngling;

11

et acutus inveniar in judicio, et in conspectu potentium admirabilis ero, et facies principum mirabuntur me :

und scharfsinnig werde ich erfunden werden im Gericht, und vor den Augen der Mächtigen werde ich bewundernswert sein, und die Angesichter der Fürsten werden sich über mich wundern:

12

tacentem me sustinebunt, et loquentem me respicient, et sermocinante me plura, manus ori suo imponent.

schweigend werden sie mich ertragen, und redend werden sie auf mich schauen, und wenn ich rede, werden sie die Hand auf ihren Mund legen.

13

Præterea habebo per hanc immortalitatem, et memoriam æternam his qui post me futuri sunt relinquam.

Außerdem werde ich durch sie Unsterblichkeit haben, und ein ewiges Andenken werde ich denen hinterlassen, die nach mir sein werden.

14

Disponam populos, et nationes mihi erunt subditæ :

Ich werde Völker ordnen, und Nationen werden mir untertan sein:

15

timebunt me audientes reges horrendi. In multitudine videbor bonus, et in bello fortis.

es werden mich fürchten, hörend, schreckliche Könige. In der Menge werde ich gut erscheinen, und im Krieg tapfer.

16

Intrans in domum meam, conquiescam cum illa : non enim habet amaritudinem conversatio illius, nec tædium convictus illius, sed lætitiam et gaudium.

Eingehend in mein Haus, werde ich mit ihr ruhen: denn nicht hat Bitterkeit ihr Umgang, noch Überdruss ihr Zusammenleben, sondern Freude und Frohlocken.

17

Hæc cogitans apud me et commemorans in corde meo, quoniam immortalitas est in cognatione sapientiæ,

Dies bedachte ich bei mir und erinnerte mich in meinem Herzen, dass Unsterblichkeit in der Verwandtschaft mit der Weisheit ist,

18

et in amicitia illius delectatio bona, et in operibus manuum illius honestas sine defectione, et in certamine loquelæ illius sapientia, et præclaritas in communicatione sermonum ipsius : circuibam quærens, ut mihi illam assumerem.

und in ihrer Freundschaft gute Freude, und in den Werken ihrer Hände Anstand ohne Mangel, und im Wettstreit ihrer Rede Weisheit, und Herrlichkeit im Austausch ihrer Worte: ich ging umher und suchte, sie mir anzueignen.

19

Puer autem eram ingeniosus, et sortitus sum animam bonam.

Ich aber war ein begabter Knabe und erhielt eine gute Seele.

20

Et cum essem magis bonus, veni ad corpus incoinquinatum.

Und da ich mehr gut war, kam ich zu einem unbefleckten Leib.

21

Et ut scivi quoniam aliter non possem esse continens, nisi Deus det ; et hoc ipsum erat sapientiæ, scire cujus esset hoc donum : adii Dominum, et deprecatus sum illum, et dixi ex totis præcordiis meis :

Und da ich wusste, dass ich anders nicht enthaltsam sein könnte, es sei denn, Gott gebe es; und dies selbst war Weisheit, zu wissen, wessen diese Gabe sei: ich trat zum Herrn und flehte ihn an und sprach aus meinem ganzen Herzen:

Weisheit 8 (Liber Sapientiæ 8) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.