Jesus Sirach · 18

Qui vivet in æternum creavit omnia simul. Deus solus justificabitur, et manet invictus rex in æternum.

Der in Ewigkeit lebt, hat alles zugleich geschaffen. Gott allein wird gerechtfertigt werden, und bleibt unbesiegter König in Ewigkeit.

Quis sufficit enarrare opera illius ?

Wer vermag seine Werke zu erzählen?

quis enim investigabit magnalia ejus ?

Wer wird nämlich seine Wunder erforschen?

virtutem autem magnitudinis ejus quis enuntiabit ? aut quis adjiciet enarrare misericordiam ejus ?

Die Kraft aber seiner Größe, wer wird verkünden? Oder wer wird hinzufügen, seine Barmherzigkeit zu erzählen?

Non est minuere neque adjicere, nec est invenire magnalia Dei.

Nicht ist zu vermindern noch hinzuzufügen, noch ist zu finden die Wunder Gottes.

Cum consummaverit homo, tunc incipiet : et cum quieverit, aporiabitur.

Wenn der Mensch vollendet hat, dann beginnt er: und wenn er geruht hat, wird er in Verlegenheit sein.

Quid est homo ? et quæ est gratia illius ? et quid bonum aut quid nequam illius ?

Was ist der Mensch? Und was ist seine Gnade? Und was ist Gutes oder was Böses an ihm?

Numerus dierum hominum, ut multum centum anni, quasi gutta aquæ maris deputati sunt : et sicut calculus arenæ, sic exigui anni in die ævi.

Die Zahl der Tage der Menschen, wenn viel hundert Jahre, sind wie ein Tropfen Wasser des Meeres geachtet: und wie ein Steinchen des Sandes, so sind die wenigen Jahre an einem Tag der Ewigkeit.

Propter hoc patiens est Deus in illis, et effundit super eos misericordiam suam.

Deshalb ist Gott geduldig mit ihnen, und gießt über sie seine Barmherzigkeit aus.

Vidit præsumptionem cordis eorum, quoniam mala est : et cognovit subversionem illorum, quoniam nequam est.

Er sah die Vermessenheit ihres Herzens, dass sie böse ist: und erkannte ihren Umsturz, dass er schlecht ist.

Ideo adimplevit propitiationem suam in illis, et ostendit eis viam æquitatis.

Deshalb erfüllte er seine Versöhnung an ihnen, und zeigte ihnen den Weg der Gerechtigkeit.

Miseratio hominis circa proximum suum : misericordia autem Dei super omnem carnem.

Das Erbarmen des Menschen gilt seinem Nächsten: die Barmherzigkeit aber Gottes über alles Fleisch.

Qui misericordiam habet, docet et erudit quasi pastor gregem suum.

Wer Barmherzigkeit hat, lehrt und unterweist wie ein Hirte seine Herde.

Miseretur excipientis doctrinam miserationis, et qui festinat in judiciis ejus.

Er erbarmt sich derer, die die Lehre des Erbarmens aufnehmen, und derer, die in seinen Urteilen eilen.

Fili, in bonis non des querelam, et in omni dato non des tristitiam verbi mali.

Sohn, in guten Dingen gib nicht Klage, und in jeder Gabe gib nicht Traurigkeit eines bösen Wortes.

Nonne ardorem refrigerabit ros ? sic et verbum melius quam datum.

Wird nicht die Hitze der Tau kühlen? So ist auch ein Wort besser als eine Gabe.

Nonne ecce verbum super datum bonum ? sed utraque cum homine justificato.

Ist nicht etwa ein Wort über eine gute Gabe? Aber beides kommt mit dem gerechten Menschen.

Stultus acriter improperabit : et datus indisciplinati tabescere facit oculos.

Ein Tor wird heftig schmähen, und die Gabe eines Ungezügelten lässt die Augen schwinden.

Ante judicium para justitiam tibi, et antequam loquaris, disce.

Vor dem Gericht bereite dir Gerechtigkeit, und bevor du sprichst, lerne.

Ante languorem adhibe medicinam : et ante judicium interroga teipsum, et in conspectu Dei invenies propitiationem.

Vor der Krankheit wende die Arznei an, und vor dem Gericht befrage dich selbst, und vor Gottes Angesicht wirst du Versöhnung finden.

Ante languorem humilia te, et in tempore infirmitatis ostende conversationem tuam.

Vor der Krankheit demütige dich, und zur Zeit der Schwäche zeige deinen Wandel.

Non impediaris orare semper, et ne verearis usque ad mortem justificari, quoniam merces Dei manet in æternum.

Lass dich nicht hindern, immer zu beten, und fürchte dich nicht, bis zum Tod gerechtfertigt zu werden, denn der Lohn Gottes bleibt in Ewigkeit.

Ante orationem præpara animam tuam, et noli esse quasi homo qui tentat Deum.

Vor dem Gebet bereite deine Seele, und sei nicht wie ein Mensch, der Gott versucht.

Memento iræ in die consummationis, et tempus retributionis in conversatione faciei.

Gedenke des Zorns am Tag der Vollendung und der Zeit der Vergeltung beim Wandel des Angesichts.

Memento paupertatis in tempore abundantiæ, et necessitatum paupertatis in die divitiarum.

Gedenke der Armut zur Zeit des Überflusses und der Nöte der Armut am Tag des Reichtums.

A mane usque ad vesperam immutabitur tempus, et hæc omnia citata in oculis Dei.

Vom Morgen bis zum Abend wird sich die Zeit wandeln, und dies alles ist schnell vor Gottes Augen.

Homo sapiens in omnibus metuet, et in diebus delictorum attendet ab inertia.

Ein weiser Mensch wird in allem fürchten und an den Tagen der Verfehlungen auf die Trägheit achten.

Omnis astutus agnoscit sapientiam, et invenienti eam dabit confessionem.

Jeder Kluge erkennt die Weisheit, und wer sie findet, wird ihm Lob geben.

Sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt, et intellexerunt veritatem et justitiam, et impluerunt proverbia et judicia.

Die Einsichtigen handelten auch in Worten weise und verstanden Wahrheit und Gerechtigkeit und erfüllten Sprüche und Urteile.

Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere.

Geh nicht deinen Begierden nach und wende dich von deinem Willen ab.

Si præstes animæ tuæ concupiscentias ejus, faciat te in gaudium inimicis tuis.

Wenn du deiner Seele ihre Begierden gewährst, wird sie dich zur Freude deiner Feinde machen.

Ne oblecteris in turbis nec in modicis : assidua enim est commissio illorum.

Erfreue dich nicht an großen noch an kleinen Volksmengen, denn beständig ist ihre Verfehlung.

Ne fueris mediocris in contentione ex fœnore, et est tibi nihil in sacculo : eris enim invidus vitæ tuæ.

Sei nicht mittelmäßig im Streit um Zinsgewinn, und hast du nichts im Beutel: denn du wirst neidisch auf dein Leben sein.