Jesus Sirach · 19

Operarius ebriosus non locupletabitur : et qui spernit modica paulatim decidet.

Ein Arbeiter, der dem Trunk ergeben ist, wird nicht reich werden, und wer Geringes verachtet, wird allmählich fallen.

Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguent sensatos.

Wein und Frauen lassen Weise abtrünnig werden und überführen Verständige.

Et qui se jungit fornicariis erit nequam : putredo et vermes hæreditabunt illum : et extolletur in exemplum majus, et tolletur de numero anima ejus.

Und wer sich mit Huren verbindet, wird nichtsnutzig sein: Fäulnis und Würmer werden ihn erben, und er wird zu einem größeren Beispiel erhoben werden, und seine Seele wird aus der Zahl genommen werden.

Qui credit cito levis corde est, et minorabitur : et qui delinquit in animam suam, insuper habebitur.

Wer schnell glaubt, ist leichtherzig und wird gering geachtet werden; und wer gegen seine Seele sündigt, wird darüber hinaus gehasst werden.

Qui gaudet iniquitate, denotabitur : et qui odit correptionem, minuetur vita : et qui odit loquacitatem, extinguit malitiam.

Wer sich über Unrecht freut, wird gebrandmarkt werden, und wer Zurechtweisung hasst, dessen Leben wird verkürzt werden: und wer Geschwätzigkeit hasst, löscht Bosheit aus.

Qui peccat in animam suam, pœnitebit : et qui jucundatur in malitia, denotabitur.

Wer gegen seine Seele sündigt, wird es bereuen; und wer sich an Bosheit erfreut, wird gebrandmarkt werden.

Ne iteres verbum nequam et durum, et non minoraberis.

Wiederhole kein schlechtes und hartes Wort, und du wirst nicht gering geachtet werden.

Amico et inimico noli narrare sensum tuum : et si est tibi delictum, noli denudare :

Einem Freund und einem Feind erzähle nicht deine Gedanken; und wenn du eine Schuld hast, enthülle sie nicht:

audiet enim te, et custodiet te, et quasi defendens peccatum, odiet te, et sic aderit tibi semper.

denn er wird dich hören und dich bewachen und, als ob er die Sünde verteidigte, dich hassen, und so wird er dir immer beistehen.

Audisti verbum adversus proximum tuum ? commoriatur in te, fidens quoniam non te dirumpet.

Hast du ein Wort gegen deinen Nächsten gehört? Es soll in dir sterben, im Vertrauen darauf, dass es dich nicht zerreißen wird.

A facie verbi parturit fatuus, tamquam gemitus partus infantis.

Vor einem Wort gerät ein Tor in Wehen, wie das Stöhnen der Geburt eines Kindes.

Sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti.

Ein Pfeil, der in den Schenkel des Fleisches eingedrungen ist, so ist ein Wort im Herzen eines Toren.

Corripe amicum, ne forte non intellexerit, et dicat : Non feci : aut, si fecerit, ne iterum addat facere.

Weise einen Freund zurecht, damit er es nicht etwa nicht verstanden hat und sagt: Ich habe es nicht getan; oder, wenn er es getan hat, damit er nicht noch einmal hinzufügt, es zu tun.

Corripe proximum, ne forte non dixerit : et si dixerit, ne forte iteret.

Weise einen Nächsten zurecht, damit er es nicht etwa nicht gesagt hat; und wenn er es gesagt hat, damit er es nicht etwa wiederholt.

Corripe amicum, sæpe enim fit commissio :

Weise einen Freund zurecht, denn oft geschieht ein Vergehen:

et non omni verbo credas. Est qui labitur lingua, sed non ex animo :

und glaube nicht jedem Wort. Es gibt einen, der mit der Zunge strauchelt, aber nicht aus dem Herzen:

quis est enim qui non deliquerit in lingua sua ?

Corripe proximum antequam commineris,

Wer ist denn, der nicht mit seiner Zunge gesündigt hat? Weise den Nächsten zurecht, bevor du drohst,

et da locum timori Altissimi : quia omnis sapientia timor Dei, et in illa timere Deum, et in omni sapientia dispositio legis.

und gib der Furcht vor dem Höchsten Raum: denn alle Weisheit ist Gottesfurcht, und in ihr Gott fürchten, und in aller Weisheit die Ordnung des Gesetzes.

Et non est sapientia nequitiæ disciplina, et non est cogitatus peccatorum prudentia.

Und nicht ist Weisheit die Zucht der Schlechtigkeit, und nicht ist der Gedanke der Sünder Klugheit.

Est nequitia, et in ipsa execratio, et est insipiens qui minuitur sapientia.

Es gibt Schlechtigkeit, und in ihr selbst der Fluch, und es gibt einen Toren, dem Weisheit mangelt.

Melior est homo qui minuitur sapientia, et deficiens sensu, in timore, quam qui abundat sensu, et transgreditur legem Altissimi.

Besser ist ein Mensch, dem Weisheit mangelt, und der an Einsicht fehlt, in Furcht, als der, der an Einsicht überfließt, und das Gesetz des Höchsten übertritt.

Est solertia certa, et ipsa iniqua :

Es gibt eine gewisse Gewandtheit, und sie selbst ist unrecht:

et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem. Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo :

und es gibt einen, der ein sicheres Wort ausspricht, die Wahrheit verkündend. Es gibt einen, der sich auf böse Weise erniedrigt, und sein Inneres ist voll Trug:

et est qui se nimium submittit a multa humilitate : et est qui inclinat faciem suam, et fingit se non videre quod ignoratum est :

und es gibt einen, der sich allzu sehr beugt aus großer Demut: und es gibt einen, der sein Angesicht neigt, und tut, als sehe er nicht, was unbekannt ist:

et si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet.

und wenn er aus Schwäche der Kräfte gehindert wird zu sündigen, wenn er Zeit zum Übeltun findet, wird er übeltun.

Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus.

Am Anblick erkennt man den Mann, und am Zusammentreffen des Angesichts erkennt man den Einsichtigen.

Amictus corporis, et risus dentium, et ingressus hominis, enuntiant de illo.

Die Kleidung des Körpers, und das Lachen der Zähne, und der Gang des Menschen, künden von ihm.

Est correptio mendax in ira contumeliosi, et est judicium quod non probatur esse bonum : et est tacens, et ipse est prudens.

Es gibt eine lügnerische Zurechtweisung im Zorn des Schmähenden, und es gibt ein Urteil, das nicht gut zu sein erweist wird: und es gibt einen Schweigenden, und er selbst ist klug.