Jesus Sirach 25

Ecclesiasticus Jesu, filii Sirach 25

1

In tribus placitum est spiritui meo, quæ sunt probata coram Deo et hominibus :

Drei Dinge gefallen meinem Geist, die vor Gott und den Menschen bewährt sind:

2

concordia fratrum, et amor proximorum, et vir et mulier bene sibi consentientes.

die Eintracht der Brüder und die Liebe zu den Nächsten und Mann und Frau, die gut miteinander übereinstimmen.

3

Tres species odivit anima mea, et aggravor valde animæ illorum :

Drei Arten hasst meine Seele, und ich bin sehr belastet von ihrer Seele:

4

pauperem superbum, divitem mendacem, senem fatuum et insensatum.\

den armen Hochmütigen, den reichen Lügner, den alten Toren und Unverständigen.

5

Quæ in juventute tua non congregasti, quomodo in senectute tua invenies ?

Was du in deiner Jugend nicht gesammelt hast, wie willst du es in deinem Alter finden?

6

Quam speciosum canitiei judicium, et presbyteris cognoscere consilium !

Wie schön ist das Urteil des grauen Haares und den Ältesten, Rat zu erkennen!

7

Quam speciosa veteranis sapientia, et gloriosus intellectus et consilium !

Wie schön ist die Weisheit der Alten und ruhmvoll die Einsicht und der Rat!

8

Corona senum multa peritia, et gloria illorum timor Dei.\

Die Krone der Alten ist große Erfahrung, und ihre Ehre ist die Gottesfurcht.

9

Novem insuspicabilia cordis magnificavi : et decimum dicam in lingua hominibus :

Neun unverdächtige Dinge des Herzens habe ich gerühmt: und das zehnte will ich den Menschen mit der Zunge sagen:

10

homo qui jucundatur in filiis, vivens et videns subversionem inimicorum suorum.

der Mensch, der sich an seinen Söhnen erfreut, lebend und den Untergang seiner Feinde sehend.

11

Beatus qui habitat cum muliere sensata, et qui lingua sua non est lapsus, et qui non servivit indignis se.

Selig, wer mit einer verständigen Frau zusammenwohnt, und wer mit seiner Zunge nicht gefallen ist, und wer nicht Unwürdigen gedient hat.

12

Beatus qui invenit amicum verum, et qui enarrat justitiam auri audienti.

Selig, wer einen wahren Freund gefunden hat, und wer Gerechtigkeit einem Hörenden verkündet.

13

Quam magnus qui invenit sapientiam et scientiam ! sed non est super timentem Dominum.

Wie groß ist, wer Weisheit und Erkenntnis gefunden hat! Aber es gibt keinen über den, der den Herrn fürchtet.

14

Timor Dei super omnia se superposuit.

Die Gottesfurcht hat sich über alles erhoben.

15

Beatus homo cui donatum est habere timorem Dei : qui tenet illum, cui assimilabitur ?

Selig der Mensch, dem es geschenkt ist, die Gottesfurcht zu haben: wer sie festhält, wem wird er gleich sein?

16

Timor Dei initium dilectionis ejus : fidei autem initium agglutinandum est ei.\

Die Gottesfurcht ist der Anfang seiner Liebe: der Anfang des Glaubens aber muss ihr angefügt werden.

17

Omnis plaga tristitia cordis est, et omnis malitia nequitia mulieris.

Jede Wunde ist Traurigkeit des Herzens, und jede Bosheit ist die Schlechtigkeit einer Frau.

18

Et omnem plagam, et non plagam videbit cordis :

Und jede Wunde, die keine Wunde ist, wird das Herz sehen:

19

et omnem nequitiam, et non nequitiam mulieris :

und jede Schlechtigkeit, die keine Schlechtigkeit ist, einer Frau:

20

et omnem obductum, et non obductum odientium :

und jede Verhüllung, die keine Verhüllung ist, der Hassenden:

21

et omnem vindictam, et non vindictam inimicorum.

und jede Rache, die keine Rache ist, der Feinde.

22

Non est caput nequius super caput colubri,

Es gibt kein schlimmeres Haupt über dem Haupt der Schlange,

23

et non est ira super iram mulieris. Commorari leoni et draconi placebit, quam habitare cum muliere nequam.

und es gibt keinen Zorn über den Zorn einer Frau. Es wäre lieber, mit einem Löwen und Drachen zu wohnen, als mit einer schlechten Frau zu leben.

24

Nequitia mulieris immutat faciem ejus : et obcæcat vultum suum tamquam ursus, et quasi saccum ostendit. In medio proximorum ejus

Die Schlechtigkeit einer Frau verändert ihr Angesicht: und verdunkelt ihr Gesicht wie ein Bär, und zeigt es wie einen Sack. Inmitten ihrer Nächsten

25

ingemuit vir ejus, et audiens suspiravit modicum.

seufzte ihr Mann, und hörend seufzte er ein wenig.

26

Brevis omnis malitia super malitiam mulieris : sors peccatorum cadat super illam.

Kurz ist jede Bosheit gegenüber der Bosheit einer Frau: das Los der Sünder falle auf sie.

27

Sicut ascensus arenosus in pedibus veterani, sic mulier linguata homini quieto.

Wie ein sandiger Aufstieg für die Füße eines Alten, so eine geschwätzige Frau für einen ruhigen Mann.

28

Ne respicias in mulieris speciem, et non concupiscas mulierem in specie.

Schau nicht auf die Schönheit einer Frau, und begehre keine Frau wegen ihrer Schönheit.

29

Mulieris ira, et irreverentia, et confusio magna.

Der Zorn einer Frau und ihre Respektlosigkeit und große Schande.

30

Mulier si primatum habeat, contraria est viro suo.

Wenn eine Frau die Vorherrschaft hat, ist sie ihrem Mann entgegengesetzt.

31

Cor humile, et facies tristis, et plaga cordis, mulier nequam.

Ein niedergeschlagenes Herz und ein trauriges Gesicht und eine Wunde des Herzens ist eine schlechte Frau.

32

Manus debiles et genua dissoluta, mulier quæ non beatificat virum suum.

Schwache Hände und gelöste Knie, eine Frau, die ihren Mann nicht glücklich macht.

33

A muliere initium factum est peccati, et per illam omnes morimur.

Von einer Frau hat die Sünde ihren Anfang genommen, und durch sie sterben wir alle.

34

Non des aquæ tuæ exitum, nec modicum : nec mulieri nequam veniam prodeundi.

Gib deinem Wasser keinen Ausfluss, auch nicht einen kleinen: und einer schlechten Frau keine Erlaubnis, auszugehen.

35

Si non ambulaverit ad manum tuam, confundet te in conspectu inimicorum.

Wenn sie nicht nach deiner Hand gehen will, wird sie dich vor den Augen der Feinde beschämen.

36

A carnibus tuis abscinde illam, ne semper te abutatur.

Trenne sie von deinem Fleisch, damit sie dich nicht immer missbraucht.

Jesus Sirach 25 (Ecclesiasticus Jesu, filii Sirach 25) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.