1. Korinther · 6

Audet aliquis vestrum habens negotium adversus alterum, judicari apud iniquos, et non apud sanctos ?

Wagt es jemand von euch, der eine Streitsache gegen einen anderen hat, sich vor Ungerechten richten zu lassen und nicht vor den Heiligen?

an nescitis quoniam sancti de hoc mundo judicabunt ? et si in vobis judicabitur mundus, indigni estis qui de minimis judicetis ?

Wisst ihr nicht, dass die Heiligen diese Welt richten werden? Und wenn durch euch die Welt gerichtet wird, seid ihr dann unwürdig, über die geringsten Dinge zu urteilen?

Nescitis quoniam angelos judicabimus ? quanto magis sæcularia ?

Wisst ihr nicht, dass wir Engel richten werden? Wie viel mehr dann weltliche Dinge?

Sæcularia igitur judicia si habueritis : contemptibiles, qui sunt in ecclesia, illos constituite ad judicandum.

Wenn ihr also weltliche Rechtsstreitigkeiten habt: setzt die Geringgeachteten, die in der Gemeinde sind, dazu ein, zu richten.

Ad verecundiam vestram dico. Sic non est inter vos sapiens quisquam, qui possit judicare inter fratrem suum ?

Zu eurer Beschämung sage ich dies. Gibt es denn unter euch keinen Weisen, der zwischen seinem Bruder richten könnte?

Sed frater cum fratre judicio contendit : et hoc apud infideles ?

Aber ein Bruder streitet mit einem Bruder vor Gericht, und das vor Ungläubigen?

Jam quidem omnino delictum est in vobis, quod judicia habetis inter vos. Quare non magis injuriam accipitis ? quare non magis fraudem patimini ?

Schon überhaupt ist es ein Fehler bei euch, dass ihr Rechtsstreite unter euch habt. Warum lasst ihr euch nicht lieber Unrecht gefallen? Warum erleidet ihr nicht lieber Schaden?

Sed vos injuriam facitis, et fraudatis : et hoc fratribus.

Ihr aber begeht Unrecht und betrügt, und das an Brüdern.

An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt ? Nolite errare : neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri,

Wisst ihr denn nicht, dass die Ungerechten das Reich Gottes nicht erben werden? Irrt euch nicht: Weder Unzüchtige noch Götzendiener noch Ehebrecher

neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt.

Weder Weichlinge, noch Männer, die mit Männern schlafen, noch Diebe, noch Habsüchtige, noch Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Räuber werden das Reich Gottes besitzen.

Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.

Und das seid ihr gewesen: aber ihr seid abgewaschen, ihr seid geheiligt, ihr seid gerechtfertigt worden im Namen unseres Herrn Jesus Christus und im Geist unseres Gottes.

Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt : omnia mihi licent, sed ego sub nullis redigar potestate.

Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles ist nützlich; alles ist mir erlaubt, aber ich will mich von nichts beherrschen lassen.

Esca ventri, et venter escis : Deus autem et hunc et has destruet : corpus autem non fornicationi, sed Domino : et Dominus corpori.

Die Speise für den Bauch und der Bauch für die Speisen; Gott aber wird sowohl diesen als auch jene zunichtemachen. Der Leib jedoch ist nicht für die Unzucht, sondern für den Herrn, und der Herr für den Leib.

Deus vero et Dominum suscitavit : et nos suscitabit per virtutem suam.

Gott aber hat auch den Herrn auferweckt, und uns wird er auferwecken durch seine Kraft.

Nescitis quoniam corpora vestra membra sunt Christi ? Tollens ergo membra Christi, faciam membra meretricis ? Absit.

Wisst ihr nicht, dass eure Körper Glieder Christi sind? Soll ich nun die Glieder Christi nehmen und sie zu Gliedern einer Dirne machen? Das sei ferne.

An nescitis quoniam qui adhæret meretrici, unum corpus efficitur ? Erunt enim (inquit) duo in carne una.

Wisst ihr nicht, dass wer einer Dirne anhangt, ein Leib wird? Denn es werden, spricht er, zwei in einem Fleisch sein.

Qui autem adhæret Domino, unus spiritus est.

Wer aber dem Herrn anhängt, ist ein Geist mit ihm.

Fugite fornicationem. Omne peccatum, quodcumque fecerit homo, extra corpus est : qui autem fornicatur, in corpus suum peccat.

Flieht die Unzucht. Jede Sünde, die ein Mensch begeht, ist außerhalb des Leibes; wer aber Unzucht treibt, sündigt gegen seinen eigenen Leib.

An nescitis quoniam membra vestra, templum sunt Spiritus Sancti, qui in vobis est, quem habetis a Deo, et non estis vestri ?

Wisst ihr nicht, dass eure Glieder ein Tempel des Heiligen Geistes sind, der in euch wohnt, den ihr von Gott habt, und dass ihr nicht euch selbst gehört?

Empti enim estis pretio magno. Glorificate, et portate Deum in corpore vestro.

Denn ihr seid um einen großen Preis erkauft worden. Verherrlicht und tragt Gott in eurem Leib.