1 Korintiërs · 6

Audet aliquis vestrum habens negotium adversus alterum, judicari apud iniquos, et non apud sanctos ?

Durft iemand van u, die een geschil heeft tegen een ander, recht te zoeken bij de onrechtvaardigen, en niet bij de heiligen?

an nescitis quoniam sancti de hoc mundo judicabunt ? et si in vobis judicabitur mundus, indigni estis qui de minimis judicetis ?

Of weet u niet dat de heiligen deze wereld zullen oordelen? En als de wereld door u geoordeeld wordt, bent u dan onwaardig om over de kleinste zaken te oordelen?

Nescitis quoniam angelos judicabimus ? quanto magis sæcularia ?

Weet u niet dat wij engelen zullen oordelen? Hoeveel te meer de wereldse zaken?

Sæcularia igitur judicia si habueritis : contemptibiles, qui sunt in ecclesia, illos constituite ad judicandum.

Als u dus wereldlijke rechtszaken hebt, stel dan degenen die in de Kerk gering geacht worden, aan om te oordelen.

Ad verecundiam vestram dico. Sic non est inter vos sapiens quisquam, qui possit judicare inter fratrem suum ?

Tot uw schaamte zeg ik het. Is er dan onder u geen enkele wijze die kan oordelen tussen zijn broeder en zijn broeder?

Sed frater cum fratre judicio contendit : et hoc apud infideles ?

Maar broeder gaat met broeder in rechte, en dat nog wel voor ongelovigen?

Jam quidem omnino delictum est in vobis, quod judicia habetis inter vos. Quare non magis injuriam accipitis ? quare non magis fraudem patimini ?

Het is al helemaal een tekortkoming bij u dat u rechtszaken onder elkaar hebt. Waarom lijdt u niet liever onrecht? Waarom verdraagt u niet liever benadeling?

Sed vos injuriam facitis, et fraudatis : et hoc fratribus.

Maar u doet onrecht en benadeelt anderen, en dat nog wel broeders.

An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt ? Nolite errare : neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri,

Of weet u niet dat onrechtvaardigen het koninkrijk van God niet zullen bezitten? Dwaal niet: noch ontuchtplegers, noch afgodendienaars, noch overspelers,

neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt.

noch mannen die met mannen slapen, noch dieven, noch hebzuchtigen, noch dronkaards, noch lasteraars, noch rovers zullen het koninkrijk van God bezitten.

Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.

En dat bent u sommigen geweest; maar u bent afgewassen, maar u bent geheiligd, maar u bent gerechtvaardigd in de naam van onze Heer Jezus Christus en in de Geest van onze God.

Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt : omnia mihi licent, sed ego sub nullis redigar potestate.

Alles is mij geoorloofd, maar niet alles is nuttig; alles is mij geoorloofd, maar ik zal mij onder geen enkele macht laten brengen.

Esca ventri, et venter escis : Deus autem et hunc et has destruet : corpus autem non fornicationi, sed Domino : et Dominus corpori.

Het voedsel is voor de buik en de buik voor het voedsel; God echter zal zowel deze als dat te niet doen. Het lichaam echter is niet voor ontucht, maar voor de Heer, en de Heer voor het lichaam.

Deus vero et Dominum suscitavit : et nos suscitabit per virtutem suam.

God heeft ook de Heer opgewekt, en Hij zal ook ons opwekken door zijn kracht.

Nescitis quoniam corpora vestra membra sunt Christi ? Tollens ergo membra Christi, faciam membra meretricis ? Absit.

Weet u niet dat uw lichamen leden van Christus zijn? Zal ik dan de leden van Christus nemen en ze tot leden van een hoer maken? Dat zij verre!

An nescitis quoniam qui adhæret meretrici, unum corpus efficitur ? Erunt enim (inquit) duo in carne una.

Of weet u niet dat wie een hoer aanhangt, één lichaam met haar wordt? Want, zegt hij, de twee zullen tot één vlees zijn.

Qui autem adhæret Domino, unus spiritus est.

Wie echter de Heer aanhangt, is één geest met Hem.

Fugite fornicationem. Omne peccatum, quodcumque fecerit homo, extra corpus est : qui autem fornicatur, in corpus suum peccat.

Vlucht de ontucht. Elke zonde die een mens ook begaat, is buiten het lichaam; wie echter ontucht pleegt, zondigt tegen zijn eigen lichaam.

An nescitis quoniam membra vestra, templum sunt Spiritus Sancti, qui in vobis est, quem habetis a Deo, et non estis vestri ?

Of weet u niet dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest, die in u woont, die u van God hebt, en dat u niet van uzelf bent?

Empti enim estis pretio magno. Glorificate, et portate Deum in corpore vestro.

Want u bent gekocht tegen een hoge prijs. Verheerlijk dan God en draag Hem in uw lichaam.