2. Korinther · 10

Ipse autem ego Paulus obsecro vos per mansuetudinem et modestiam Christi, qui in facie quidem humilis sum inter vos, absens autem confido in vos.

Ich aber, Paulus selbst, ermahne euch durch die Sanftmut und Milde Christi, der ich zwar dem Anschein nach unter euch demütig bin, abwesend aber vertraue ich auf euch.

Rogo autem vos ne præsens audeam per eam confidentiam, qua existimor audere in quosdam, qui arbitrantur nos tamquam secundum carnem ambulemus.

Ich bitte euch aber, dass ich nicht, wenn ich anwesend bin, wagen möge mit der Zuversicht, mit der ich fürchte, gegen einige dreist zu sein, die meinen, wir wandelten nach dem Fleisch.

In carne enim ambulantes, non secundum carnem militamus.

Denn obwohl wir im Fleisch wandeln, kämpfen wir nicht nach dem Fleisch.

Nam arma militiæ nostræ non carnalia sunt, sed potentia Deo ad destructionem munitionum, consilia destruentes,

Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig vor Gott zur Zerstörung von Festungen, indem wir Ratschläge zerstören,

et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei, et in captivitatem redigentes omnem intellectum in obsequium Christi,

und jede Höhe, die sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, und jeden Verstand gefangen nehmen zum Gehorsam Christi,

et in promptu habentes ulcisci omnem inobedientiam, cum impleta fuerit vestra obedientia.

und bereit sind, jeden Ungehorsam zu bestrafen, sobald euer Gehorsam erfüllt ist.

Quæ secundum faciem sunt, videte. Si quis confidit sibi Christi se esse, hoc cogitet iterum apud se : quia sicut ipse Christi est, ita et nos.

Schaut auf das, was dem Anschein nach ist. Wenn jemand bei sich selbst darauf vertraut, dass er Christus gehört, der bedenke dies wieder bei sich selbst: dass, wie er Christus gehört, so auch wir.

Nam etsi amplius aliquid gloriatus fuero de potestate nostra, quam dedit nobis Dominus in ædificationem, et non in destructionem vestram, non erubescam.

Denn auch wenn ich etwas mehr von unserer Vollmacht rühmen würde, die der Herr uns zum Aufbau und nicht zu eurer Zerstörung gegeben hat, werde ich mich nicht schämen.

Ut autem non existimer tamquam terrere vos per epistolas :

Damit ich aber nicht erscheine, als wolle ich euch durch Briefe erschrecken:

quoniam quidem epistolæ, inquiunt, graves sunt et fortes : præsentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis :

denn die Briefe, sagen sie, sind gewichtig und stark, die Gegenwart des Leibes aber schwach und die Rede verächtlich:

hoc cogitet qui ejusmodi est, quia quales sumus verbo per epistolas absentes, tales et præsentes in facto.

dies bedenke, wer so ist, dass, wie wir im Wort durch Briefe abwesend sind, so auch anwesend in der Tat.

Non enim audemus inserere, aut comparare nos quibusdam, qui seipsos commendant : sed ipsi in nobis nosmetipsos metientes, et comparantes nosmetipsos nobis.

Denn wir wagen nicht, uns unter einige einzureihen oder zu vergleichen, die sich selbst empfehlen; aber sie selbst, indem sie sich an sich selbst messen und sich mit sich selbst vergleichen,

Nos autem non in immensum gloriabimur, sed secundum mensuram regulæ, qua mensus est nobis Deus, mensuram pertingendi usque ad vos.

Wir aber werden uns nicht ins Unermessliche rühmen, sondern nach dem Maß der Richtschnur, die Gott uns zugemessen hat, ein Maß, das bis zu euch reicht.

Non enim quasi non pertingentes ad vos, superextendimus nos : usque ad vos enim pervenimus in Evangelio Christi.

Denn nicht als ob wir nicht bis zu euch reichten, überstrecken wir uns; denn bis zu euch sind wir im Evangelium Christi gelangt.

Non in immensum gloriantes in alienis laboribus : spem autem habentes crescentis fidei vestræ, in vobis magnificari secundum regulam nostram in abundantiam,

Nicht ins Unermessliche uns rühmend in fremden Arbeiten, sondern Hoffnung habend, dass euer Glaube wächst, in euch nach unserer Richtschnur zur Fülle verherrlicht zu werden,

etiam in illa, quæ ultra vos sunt, evangelizare, non in aliena regula in iis quæ præparata sunt gloriari.

auch über euch hinaus das Evangelium zu verkünden, nicht in fremder Richtschnur in dem zu rühmen, was bereits vorbereitet ist.

Qui autem gloriatur, in Domino glorietur.

Wer sich aber rühmt, der rühme sich im Herrn.

Non enim qui seipsum commendat, ille probatus est : sed quem Deus commendat.

Denn nicht der ist bewährt, der sich selbst empfiehlt, sondern den Gott empfiehlt.