2 Korintiërs · 10

Ipse autem ego Paulus obsecro vos per mansuetudinem et modestiam Christi, qui in facie quidem humilis sum inter vos, absens autem confido in vos.

Ikzelf nu, Paulus, smeek u door de zachtmoedigheid en vriendelijkheid van Christus, die in tegenwoordigheid weliswaar nederig ben onder u, maar afwezig vol vertrouwen ben tegenover u.

Rogo autem vos ne præsens audeam per eam confidentiam, qua existimor audere in quosdam, qui arbitrantur nos tamquam secundum carnem ambulemus.

Ik vraag u echter dat ik, wanneer ik tegenwoordig ben, niet zo moedig hoef te zijn met dat zelfvertrouwen waarvan men meent dat ik daarmee durf op te treden in sommigen die denken dat wij naar het vlees wandelen.

In carne enim ambulantes, non secundum carnem militamus.

Want in het vlees wandelend, strijden wij niet naar het vlees.

Nam arma militiæ nostræ non carnalia sunt, sed potentia Deo ad destructionem munitionum, consilia destruentes,

Want de wapens van onze strijd zijn niet vleselijk, maar krachtig voor God tot het neerhalen van vestingen, plannen vernietigend,

et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei, et in captivitatem redigentes omnem intellectum in obsequium Christi,

en elke verheffing die zich verheft tegen de kennis van God, en alle verstand in gevangenschap leidend tot de gehoorzaamheid van Christus,

et in promptu habentes ulcisci omnem inobedientiam, cum impleta fuerit vestra obedientia.

en bereid te houden om elke ongehoorzaamheid te wreken, wanneer uw gehoorzaamheid is vervuld.

Quæ secundum faciem sunt, videte. Si quis confidit sibi Christi se esse, hoc cogitet iterum apud se : quia sicut ipse Christi est, ita et nos.

Let op wat naar het uiterlijk is. Als iemand erop vertrouwt dat hij van Christus is, laat hij dit dan opnieuw bij zichzelf overwegen: dat zoals Christus is, zo zijn ook wij.

Nam etsi amplius aliquid gloriatus fuero de potestate nostra, quam dedit nobis Dominus in ædificationem, et non in destructionem vestram, non erubescam.

Want ook al zou ik meer roemen over onze macht dan de Heer ons gegeven heeft tot opbouw en niet tot uw afbraak, dan zal ik mij niet schamen.

Ut autem non existimer tamquam terrere vos per epistolas :

Opdat ik echter niet zou worden geacht u te bedreigen door brieven:

quoniam quidem epistolæ, inquiunt, graves sunt et fortes : præsentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis :

want de brieven, zeggen zij, zijn zwaar en krachtig; maar de tegenwoordigheid van het lichaam is zwak en de rede verachtelijk:

hoc cogitet qui ejusmodi est, quia quales sumus verbo per epistolas absentes, tales et præsentes in facto.

Laat hij die zo is dit overwegen: zoals wij in woord door brieven afwezig zijn, zo zijn wij ook in daad aanwezig.

Non enim audemus inserere, aut comparare nos quibusdam, qui seipsos commendant : sed ipsi in nobis nosmetipsos metientes, et comparantes nosmetipsos nobis.

Want wij durven ons niet te meten of te vergelijken met sommigen die zichzelf prijzen, maar wij meten onszelf aan onszelf en vergelijken ons met onszelf.

Nos autem non in immensum gloriabimur, sed secundum mensuram regulæ, qua mensus est nobis Deus, mensuram pertingendi usque ad vos.

Wij roemen echter niet buitensporig, maar volgens de maat van de regel die God ons heeft gegeven, de maat om tot u te komen.

Non enim quasi non pertingentes ad vos, superextendimus nos : usque ad vos enim pervenimus in Evangelio Christi.

Want wij overdrijven niet alsof wij niet tot u komen; wij zijn tot u gekomen in het Evangelie van Christus.

Non in immensum gloriantes in alienis laboribus : spem autem habentes crescentis fidei vestræ, in vobis magnificari secundum regulam nostram in abundantiam,

Niet dat wij buitensporig roemen in andermans werk, maar wij hopen dat uw geloof groeit en dat wij onder u worden vergroot volgens onze maat tot overvloed.

etiam in illa, quæ ultra vos sunt, evangelizare, non in aliena regula in iis quæ præparata sunt gloriari.

Ook om te prediken in die gebieden die voorbij u zijn, niet te roemen in een andere maat in wat gereed is.

Qui autem gloriatur, in Domino glorietur.

Wie zich echter roemt, roeme zich in de Heer.

Non enim qui seipsum commendat, ille probatus est : sed quem Deus commendat.

Want niet wie zichzelf aanbeveelt is goedgekeurd, maar wie God aanbeveelt.