Machabæorum II 1

Liber II Machabæorum 1

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1

Fratribus qui sunt per Ægyptum Judæis, salutem dicunt fratres qui sunt in Jerosolymis Judæi, et qui in regione Judææ, et pacem bonam.

Die Brüder, die in Jerusalem sind, die Juden, und die in der Region Judäa sind, wünschen den Brüdern, die in Ägypten sind, den Juden, Heil und guten Frieden.

2

Benefaciat vobis Deus, et meminerit testamenti sui, quod locutus est ad Abraham, et Isaac, et Jacob servorum suorum fidelium :

Gott möge euch Gutes tun und seines Bundes gedenken, den er Abraham, Isaak und Jakob, seinen treuen Dienern, zugesagt hat.

3

et det vobis cor omnibus ut colatis eum, et faciatis ejus voluntatem, corde magno et animo volenti.

Er gebe euch allen ein Herz, ihn zu verehren, und er bewirke, dass ihr seinen Willen tut, mit großem Herzen und willigem Sinn.

4

Adaperiat cor vestrum in lege sua, et in præceptis suis, et faciat pacem.

Er öffne euer Herz für sein Gesetz und für seine Gebote, und er schaffe Frieden.

5

Exaudiat orationes vestras, et reconcilietur vobis, nec vos deserat in tempore malo.

Er erhöre eure Gebete und versöhne sich mit euch, und er verlasse euch nicht in der Zeit des Unglücks.

6

Et nunc hic sumus orantes pro vobis.

Und nun sind wir hier und beten für euch.

7

Regnante Demetrio, anno centesimo sexagesimo nono, nos Judæi scripsimus vobis in tribulatione et impetu qui supervenit nobis in istis annis, ex quo recessit Jason a sancta terra, et a regno.

Unter der Herrschaft des Demetrius, im hundertneunundsechzigsten Jahr, haben wir Juden euch geschrieben in der Bedrängnis und dem Ungestüm, die uns in diesen Jahren überkommen sind, seit Jason sich vom heiligen Land und vom Königreich abgewandt hat.

8

Portam succenderunt, et effuderunt sanguinem innocentem : et oravimus ad Dominum, et exauditi sumus, et obtulimus sacrificium et similaginem, et accendimus lucernas, et proposuimus panes.

Sie setzten das Tor in Brand und vergossen unschuldiges Blut. Und wir beteten zum Herrn, und wir wurden erhört, und wir brachten ein Opfer und Feinmehl dar, und wir entzündeten die Lampen und stellten die Brote bereit.

9

Et nunc frequentate dies scenopegiæ mensis Casleu.\

Und nun begeht die Tage des Laubhüttenfestes im Monat Kislew.

10

Anno centesimo octogesimo octavo, populus qui est Jerosolymis et in Judæa, senatusque et Judas, Aristobolo magistro Ptolemæi regis, qui est de genere christorum sacerdotum, et his qui in Ægypto sunt Judæis, salutem et sanitatem.

Im hundertachtundachtzigsten Jahr, das Volk, das in Jerusalem und in Judäa ist, und der Senat und Judas, dem Lehrer Aristobulos des Königs Ptolemäus, der aus dem Geschlecht der gesalbten Priester stammt, und denen, die in Ägypten Juden sind, Heil und Gesundheit.

11

De magnis periculis a Deo liberati, magnifice gratias agimus ipsi, utpote qui adversus talem regem dimicavimus.

Aus großen Gefahren von Gott befreit, sagen wir ihm herrlichen Dank, da wir gegen einen solchen König gekämpft haben.

12

Ipse enim ebullire fecit de Perside eos qui pugnaverunt contra nos et sanctam civitatem.

Denn er selbst ließ aus Persien jene aufwallen, die gegen uns und die heilige Stadt gekämpft haben.

13

Nam cum in Perside esset dux ipse, et cum ipso immensus exercitus, cecidit in templo Naneæ, consilio deceptus sacerdotum Naneæ.

Denn als der Anführer selbst in Persien war und mit ihm eine unermessliche Heeresmacht, fiel er im Tempel der Nanea, getäuscht durch den Rat der Priester der Nanea.

14

Etenim cum ea habitaturus venit ad locum Antiochus et amici ejus, et ut acciperet pecunias multas dotis nomine.

Denn als Antiochus mit ihr zusammenwohnen wollte, kam er an den Ort und seine Freunde, und um viel Geld als Mitgift zu empfangen.

15

Cumque proposuissent eas sacerdotes Naneæ, et ipse cum paucis ingressus esset intra ambitum fani, clauserunt templum,

Als sie die Priester der Nanea aufgestellt hatten und er selbst mit wenigen in den inneren Bereich des Tempels eingetreten war, schlossen sie den Tempel.

16

cum intrasset Antiochus : apertoque occulto aditu templi, mittentes lapides percusserunt ducem et eos qui cum eo erant : et diviserunt membratim, et capitibus amputatis foras projecerunt.

Als Antiochus eingedrungen war und durch einen verborgenen Zugang den Tempel geöffnet hatte, warfen sie Steine und erschlugen den Anführer und die, die mit ihm waren; und sie zerstückelten sie gliedweise und warfen sie, nachdem sie ihnen die Köpfe abgeschlagen hatten, hinaus.

17

Per omnia benedictus Deus, qui tradidit impios.

In allem sei Gott gepriesen, der die Frevler ausgeliefert hat.

18

Facturi igitur quinta et vigesima die mensis Casleu purificationem templi, necessarium duximus significare vobis : ut et vos quoque agatis diem scenopegiæ, et diem ignis, qui datus est quando Nehemias ædificato templo et altari obtulit sacrificia.

Da wir nun am fünfundzwanzigsten Tag des Monats Kislew die Reinigung des Tempels begehen wollen, haben wir es für nötig gehalten, euch zu unterrichten: damit auch ihr das Laubhüttenfest und das Feuerfest begeht, das gegeben wurde, als Nehemia nach dem Bau des Tempels und des Altars Opfer darbrachte.

19

Nam cum in Persidem ducerentur patres nostri, sacerdotes qui tunc cultores Dei erant, acceptum ignem de altari occulte absconderunt in valle, ubi erat puteus altus et siccus, et in eo contutati sunt eum, ita ut omnibus ignotus esset locus.

Denn als unsere Väter nach Persien geführt wurden, versteckten die Priester, die damals Diener Gottes waren, heimlich Feuer, das sie vom Altar genommen hatten, in einer Schlucht, wo es eine tiefe und trockene Zisterne gab, und dort verwahrten sie es, so dass der Ort allen unbekannt war.

20

Cum autem præterissent anni multi, et placuit Deo ut mitteretur Nehemias a rege Persidis, nepotes sacerdotum illorum qui absconderant, misit ad requirendum ignem : et sicut narraverunt nobis, non invenerunt ignem, sed aquam crassam.

Als aber viele Jahre vergangen waren und es Gott gefiel, dass Nehemia vom König von Persien gesandt wurde, schickte er die Nachkommen jener Priester, die es versteckt hatten, um das Feuer zu suchen: und wie sie uns berichteten, fanden sie kein Feuer, sondern dickes Wasser.

21

Et jussit eos haurire, et afferre sibi : et sacrificia quæ imposita erant, jussit sacerdos Nehemias aspergi ipsa aqua : et ligna, et quæ erant superposita.

Und er befahl ihnen, es zu schöpfen und zu ihm zu bringen: und der Priester Nehemia befahl, die Opfergaben, die aufgelegt waren, mit eben diesem Wasser zu besprengen: und das Holz und das, was daraufgelegt war.

22

Utque hoc factum est, et tempus affuit quo sol refulsit, qui prius erat in nubilo, accensus est ignis magnus, ita ut omnes mirarentur.

Und als dies geschehen war und die Zeit kam, wo die Sonne hervorstrahlte, die zuvor hinter Wolken war, entzündete sich ein großes Feuer, so dass alle sich wunderten.

23

Orationem autem faciebant omnes sacerdotes, dum consummaretur sacrificium, Jonatha inchoante, ceteris autem respondentibus.

Ein Gebet aber sprachen alle Priester, während das Opfer vollzogen wurde, wobei Jonatha begann, die anderen aber antworteten.

24

Et Nehemiæ erat oratio hunc habens modum : Domine Deus omnium creator, terribilis et fortis, justus et misericors, qui solus est bonus rex,

Und das Gebet des Nehemia hatte diesen Wortlaut: Herr, Gott aller Schöpfer, furchtbar und stark, gerecht und barmherzig, der du allein der gute König bist,

25

solus præstans, solus justus et omnipotens et æternus, qui liberas Israël de omni malo ; qui fecisti patres electos, et sanctificasti eos :

allein großzügig, allein gerecht und allmächtig und ewig, der du Israel von allem Übel befreist; der du die Väter erwählt und sie geheiligt hast:

26

accipe sacrificium pro universo populo tuo Israël, et custodi partem tuam, et sanctifica.

nimm das Opfer für dein ganzes Volk Israel an, und bewahre deinen Anteil und heilige ihn.

27

Congrega dispersionem nostram, libera eos qui serviunt gentibus, et contemptos et abominatos respice, ut sciant gentes quia tu es Deus noster.

Sammle unsere Zerstreuten, befreie die, die den Völkern dienen, und schau auf die Verachteten und Verabscheuten, damit die Völker erkennen, dass du unser Gott bist.

28

Afflige opprimentes nos, et contumeliam facientes in superbia.

Bestrafe die, die uns unterdrücken und in Übermut Schmach antun.

29

Constitue populum tuum in loco sancto tuo, sicut dixit Moyses.

Setze dein Volk an deiner heiligen Stätte ein, wie Mose gesagt hat.

30

Sacerdotes autem psallebant hymnos usquequo consumptum esset sacrificium.

Die Priester aber sangen Hymnen, bis das Opfer vollendet war.

31

Cum autem consumptum esset sacrificium, ex residua aqua Nehemias jussit lapides majores perfundi.

Als aber das Opfer vollendet war, befahl Nehemia, die größeren Steine mit dem übriggebliebenen Wasser zu übergießen.

32

Quod ut factum est, ex eis flamma accensa est : sed ex lumine quod refulsit ab altari, consumpta est.

Als das geschehen war, wurde aus ihnen eine Flamme entzündet: aber durch das Licht, das vom Altar herstrahlte, wurde sie verzehrt.

33

Ut vero manifestata est res, renuntiatum est regi Persarum quod in loco in quo ignem absconderent hi qui translati fuerant sacerdotes, aqua apparuit, de qua Nehemias, et qui cum eo erant, purificaverunt sacrificia.

Als aber die Sache offenbar wurde, wurde dem König der Perser gemeldet, dass an dem Ort, wo die Priester, die weggeführt worden waren, das Feuer verborgen hatten, Wasser erschienen war, mit welchem Nehemia und die, die mit ihm waren, die Opfergaben reinigten.

34

Considerans autem rex, et rem diligenter examinans, fecit ei templum, ut probaret quod factum erat :

Der König aber, nachdem er die Sache betrachtet und sorgfältig geprüft hatte, ließ ihm einen Tempel errichten, um zu erproben, was geschehen war.

35

et cum probasset, sacerdotibus donavit multa bona, et alia atque alia munera : et accipiens manu sua, tribuebat eis.

Und als er es geprüft hatte, schenkte er den Priestern viele Güter und verschiedene andere Gaben; und er nahm mit seiner Hand und verteilte sie an sie.

36

Appellavit autem Nehemias hunc locum Nephthar, quod interpretatur Purificatio : vocatur autem apud plures Nephi.

Nehemia aber nannte diesen Ort Nephthar, was Reinigung bedeutet; bei vielen jedoch wird er Nephi genannt.

Machabæorum II 1 (Liber II Machabæorum 1) in der lateinischen Überlieferung der Vulgata Clementina.