2. Buch der Makkabäer · 2

Invenitur autem in descriptionibus Jeremiæ prophetæ, quod jussit eos ignem accipere qui transmigrabant, ut significatum est, et ut mandavit transmigratis.

In den Aufzeichnungen des Propheten Jeremia findet sich aber, dass er denen, die in die Verbannung zogen, befahl, Feuer mitzunehmen, wie angedeutet wurde, und wie er den Weggeführten auftrug.

Et dedit illis legem, ne obliviscerentur præcepta Domini, et non exerrarent mentibus, videntes simulacra aurea et argentea, et ornamenta eorum.

Und er gab ihnen das Gesetz, damit sie die Gebote des Herrn nicht vergäßen und in ihren Gedanken nicht irre würden, wenn sie die goldenen und silbernen Götzenbilder und ihren Schmuck sähen.

Et alia hujusmodi dicens, hortabatur ne legem amoverent a corde suo.

Und indem er noch anderes dieser Art sagte, ermahnte er sie, das Gesetz nicht aus ihrem Herzen zu entfernen.

Erat autem in ipsa scriptura, quomodo tabernaculum et arcam jussit propheta divino responso ad se facto comitari secum, usquequo exiit in montem in quo Moyses ascendit, et vidit Dei hæreditatem.

Es stand aber in derselben Schrift, wie der Prophet auf göttliche Weisung, die ihm zuteil wurde, befahl, dass das Zelt und die Bundeslade ihn begleiten sollten, bis er auf den Berg hinausging, auf den Mose gestiegen war und das Erbe Gottes sah.

Et veniens ibi Jeremias, invenit locum speluncæ : et tabernaculum, et arcam, et altare incensi intulit illuc, et ostium obstruxit.

Und als Jeremia dorthin kam, fand er einen Höhlenort: und das Zelt, die Bundeslade und den Räucheraltar brachte er dorthin hinein und verriegelte den Eingang.

Et accesserunt quidam simul, qui sequebantur, ut notarent sibi locum : et non potuerunt invenire.

Und einige, die mitgingen, traten hinzu, um sich den Ort zu merken: aber sie konnten ihn nicht finden.

Ut autem cognovit Jeremias, culpans illos dixit : Quod ignotus erit locus donec congreget Deus congregationem populi, et propitius fiat :

Als aber Jeremia es erfuhr, tadelte er sie und sagte: Der Ort soll unbekannt bleiben, bis Gott die Versammlung des Volkes zusammenführt und gnädig wird:

et tunc Dominus ostendet hæc, et apparebit majestas Domini, et nubes erit, sicut et Moysi manifestabatur, et sicut cum Salomon petiit ut locus sanctificaretur magno Deo, manifestabat hæc.

und dann wird der Herr dies offenbaren, und die Herrlichkeit des Herrn wird erscheinen, und eine Wolke wird sein, wie sie auch dem Mose gezeigt wurde, und wie, als Salomo bat, dass der Ort dem großen Gott geweiht werde, dies offenbar wurde.

Magnifice etenim sapientiam tractabat : et ut sapientiam habens, obtulit sacrificium dedicationis et consummationis templi.

Denn er behandelte die Weisheit in großartiger Weise: und als einer, der Weisheit besaß, brachte er das Opfer der Einweihung und Vollendung des Tempels dar.

Sicut et Moyses orabat ad Dominum, et descendit ignis de cælo et consumpsit holocaustum, sic et Salomon oravit, et descendit ignis de cælo et consumpsit holocaustum.

Wie auch Mose zum Herrn betete und Feuer vom Himmel herabkam und das Brandopfer verzehrte, so betete auch Salomo, und Feuer kam vom Himmel herab und verzehrte das Brandopfer.

Et dixit Moyses : Eo quod non sit comestum quod erat pro peccato, consumptum est.

Und Mose sagte: Weil das, was für die Sünde bestimmt war, nicht gegessen wurde, wurde es verzehrt.

Similiter et Salomon octo diebus celebravit dedicationem.

Ebenso feierte auch Salomo acht Tage lang die Einweihung.

Inferebantur autem in descriptionibus et commentariis Nehemiæ hæc eadem : et ut construens bibliothecam congregavit de regionibus libros et prophetarum et David, et epistolas regum, et de donariis.

In den Aufzeichnungen und Denkschriften des Nehemia wurden aber dieselben Dinge überliefert: und wie er, als er eine Bibliothek errichtete, aus den Regionen die Bücher der Propheten und Davids und die Briefe der Könige und über die Weihegeschenke sammelte.

Similiter autem et Judas ea quæ deciderant per bellum quod nobis acciderat, congregavit omnia, et sunt apud nos.

Ebenso aber hat auch Judas das, was durch den Krieg, der uns widerfuhr, verloren gegangen war, alles gesammelt, und es ist bei uns.

Si ergo desideratis hæc, mittite qui perferant vobis.

Wenn ihr also dies begehrt, schickt Leute, die es euch überbringen.

Acturi itaque purificationem scripsimus vobis : bene ergo facietis, si egeritis hos dies.

Da wir also die Reinigung begehen wollen, haben wir euch geschrieben: gut also werdet ihr handeln, wenn ihr diese Tage begeht.

Deus autem, qui liberavit populum suum, et reddidit hæreditatem omnibus, et regnum, et sacerdotium, et sanctificationem,

Gott aber, der sein Volk befreit hat und allen das Erbe, das Königtum, das Priestertum und die Heiligung zurückgegeben hat,

sicut promisit in lege, speramus quod cito nostri miserebitur, et congregavit de sub cælo in locum sanctum.

wie er im Gesetz versprochen hat, hoffen wir, dass er sich bald unser erbarmen und uns von unter dem Himmel an den heiligen Ort versammeln wird.

Eripuit enim nos de magnis periculis, et locum purgavit.

Er hat uns nämlich aus großen Gefahren gerettet und den Ort gereinigt.

De Juda vero Machabæo, et fratribus ejus, et de templi magni purificatione, et de aræ dedicatione,

Von Judas Makkabäus aber und seinen Brüdern und von der Reinigung des großen Tempels und der Weihe des Altars,

sed et de præliis quæ pertinent ad Antiochum Nobilem et filium ejus Eupatorem,

aber auch von den Schlachten, die sich auf Antiochus den Edlen und seinen Sohn Eupator beziehen,

et de illuminationibus quæ de cælo factæ sunt ad eos qui pro Judæis fortiter fecerunt, ita ut universam regionem, cum pauci essent, vindicarent, et barbaram multitudinem fugarent,

und von den Erleuchtungen, die vom Himmel für diejenigen geschahen, die tapfer für die Juden kämpften, so dass sie die ganze Gegend, obwohl sie wenige waren, befreiten und die barbarische Menge vertrieben,

et famosissimum in toto orbe templum recuperarent, et civitatem liberarent, et leges quæ abolitæ erant, restituerentur, Domino cum omni tranquillitate propitio facto illis.

und den berühmtesten Tempel der ganzen Welt zurückeroberten und die Stadt befreiten und die Gesetze, die abgeschafft worden waren, wiederhergestellt wurden, da der Herr ihnen mit aller Ruhe gnädig geworden war.

Itemque ab Jasone Cyrenæo quinque libris comprehensa tentavimus nos uno volumine breviare.

Ebenso haben wir versucht, die in fünf Büchern von Jason von Kyrene zusammengefassten Dinge in einem einzigen Band zu kürzen.

Considerantes enim multitudinem librorum, et difficultatem volentibus aggredi narrationes historiarum propter multitudinem rerum,

Denn wir bedachten die Menge der Bücher und die Schwierigkeit für diejenigen, die sich an die Erzählung der Geschichten heranwagen wollen, wegen der Fülle der Ereignisse,

curavimus volentibus quidem legere, ut esset animi oblectatio : studiosis vero, ut facilius possint memoriæ commendare : omnibus autem legentibus utilitas conferatur.

sorgten wir dafür, dass für diejenigen, die lesen wollen, eine Erquickung des Geistes sei; für die Eifrigen aber, dass sie leichter dem Gedächtnis anvertrauen können; allen Lesenden aber soll Nutzen gebracht werden.

Et nobis quidem ipsis, qui hoc opus breviandi causa suscepimus, non facilem laborem, immo vero negotium plenum vigiliarum et sudoris assumpsimus.

Und uns selbst, die wir dieses Werk der Kürzung wegen übernommen haben, haben wir keine leichte Arbeit, sondern vielmehr eine mit vielen Nachtwachen und Schweiß verbundene Aufgabe auf uns genommen.

Sicut hi qui præparant convivium, et quærunt aliorum voluntati parere propter multorum gratiam, libenter laborem sustinemus.

Wie diejenigen, die ein Gastmahl vorbereiten und suchen, dem Willen anderer zu entsprechen, um vielen zu gefallen, ertragen wir gerne die Mühe.

Veritatem quidem de singulis auctoribus concedentes, ipsi autem secundum datam formam brevitati studentes.

Die Wahrheit überlassen wir zwar den einzelnen Verfassern, wir selbst aber bemühen uns nach der gegebenen Form um Kürze.

Sicut enim novæ domus architecto de universa structura curandum est ; ei vero qui pingere curat, quæ apta sunt ad ornatum exquirenda sunt : ita æstimandum est et in nobis.

Denn wie dem Architekten eines neuen Hauses die gesamte Bauweise zu bedenken ist; dem aber, der zu malen sich bemüht, muss das, was zur Ausschmückung geeignet ist, gesucht werden: so muss auch bei uns geurteilt werden.

Etenim intellectum colligere, et ordinare sermonem, et curiosius partes singulas quasque disquirere, historiæ congruit auctori :

Denn den Verstand zu sammeln und die Rede zu ordnen und neugieriger die einzelnen Teile jeweils zu untersuchen, ziemt sich für den Verfasser einer Geschichte:

brevitatem vero dictionis sectari, et executiones rerum vitare, brevianti concedendum est.

die Kürze der Darstellung aber zu verfolgen und die Ausführungen der Dinge zu vermeiden, muss dem Kürzenden zugestanden werden.

Hinc ergo narrationem incipiemus : de præfatione tantum dixisse sufficiat. Stultum etenim est ante historiam effluere, in ipsa autem historia succingi.

Daher also werden wir die Erzählung beginnen: Über die Vorrede nur soviel gesagt zu haben, genügt. Denn es ist töricht, vor der Geschichte auszuschweifen, in der Geschichte selbst aber sich zu gürten.