Machabæorum II 3

Als nun die heilige Stadt in völligem Frieden bewohnt wurde und die Gesetze auch weiterhin bestens beachtet wurden, wegen der Frömmigkeit des Hohepriesters Onias und weil die Gemüter das Böse hassten,

Es geschah, dass auch jene Könige und Fürsten den Ort für höchster Ehre würdig erachteten und den Tempel mit sehr großen Geschenken schmückten.

So dass der asiatische König Seleukus aus seinen Einkünften alle Kosten für den Dienst der Opfer bestritt.

Simon aber aus dem Stamm Benjamin, der als Aufseher des Tempels eingesetzt war, strebte danach, während ihm der Hohepriester widerstand, etwas Ungerechtes in der Stadt zu unternehmen.

Aber da er Onias nicht überwinden konnte, ging er zu Apollonius, dem Sohn des Tharsäus, der zu jener Zeit der Anführer von Zölesyrien und Phönizien war.

Und er berichtete ihm, dass die Schatzkammer in Jerusalem voll sei mit unzähligen Geldmitteln und die allgemeinen Vorräte unermesslich seien, die nicht zur Berechnung der Opfer gehören; es sei aber möglich, dass alles unter die Macht des Königs falle.

Als aber Apollonius dem König von den Geldern berichtet hatte, die überbracht worden waren, schickte jener den Heliodorus, der über seine Angelegenheiten gesetzt war, herbeigerufen, mit dem Auftrag, das besagte Geld zu überführen.

Sogleich trat Heliodorus die Reise an, dem Anschein nach, als ob er durch die Städte von Cölesyrien und Phönizien ziehen würde, in Wirklichkeit aber, um den Plan des Königs auszuführen.

Als er aber nach Jerusalem gekommen war und vom Hohenpriester in der Stadt freundlich aufgenommen worden war, erzählte er von der erteilten Anzeige wegen der Geldangelegenheit und legte offen, aus welchem Grund er anwesend sei; er erkundigte sich jedoch, ob dies wirklich so sei.

Da zeigte der Hohepriester, dass diese Dinge hinterlegt seien, und zwar die Lebensmittel der Witwen und Waisen.

Es gibt jedoch gewisse Dinge des Hyrkanus, des sehr angesehenen Mannes Tobias, in den Dingen, die der gottlose Simon überbracht hatte; alle Talente des Silbers sind jedoch vierhundert, und des Goldes zweihundert.

Es ist jedoch völlig unmöglich, dass jene getäuscht werden, die an den Ort und den Tempel geglaubt haben, der in der ganzen Welt wegen seiner Verehrung und Heiligkeit geehrt wird.

Aber er sagte, dass aufgrund dessen, was er vom König als Auftrag erhalten hatte, diese auf jede Art dem König überbracht werden müssten.

Als aber der Tag festgesetzt war, trat Heliodorus aus ihrer Mitte ein, um die Anordnung vorzunehmen. Es herrschte jedoch nicht geringe Bestürzung in der ganzen Stadt.

Die Priester aber warfen sich vor dem Altar in ihren priesterlichen Gewändern nieder und riefen zum Himmel den an, der das Gesetz über die Hinterlegten erlassen hat, damit er das, was hinterlegt worden war, unversehrt für die bewahre, die es hinterlegt hatten.

Wer aber das Gesicht des Hohenpriesters sah, wurde im Geist verwundet: Denn sein Antlitz und seine veränderte Farbe zeigten den inneren Schmerz der Seele an.

Denn eine gewisse Traurigkeit hatte den Mann umfangen, und ein Schauder des Körpers, durch den den Zuschauern der Schmerz seines Herzens offenbar wurde.

Auch andere strömten scharenweise aus den Häusern zusammen und flehten in öffentlicher Bitte, weil der Ort in Verachtung geraten sollte.

Und mit Bußgewändern umgürtete Frauen strömten durch die Straßen; aber auch Jungfrauen, die eingeschlossen waren, eilten zu Onias, andere jedoch zu den Mauern, einige aber schauten durch die Fenster:

alle jedoch streckten die Hände zum Himmel aus und beteten.

Denn es war die erbärmliche Erwartung der vermischten Menge und des Hohenpriesters, der in Angst stand.

Und diese riefen den allmächtigen Gott an, dass das ihnen Anvertraute, denen, die geglaubt hatten, mit aller Unversehrtheit bewahrt werde.

Heliodorus aber vollendete, was er beschlossen hatte, an ebendiesem Ort, selbst mit seinen Begleitern beim Schatz anwesend.

Aber der Geist des allmächtigen Gottes bewirkte eine große Offenbarung seiner Macht, sodass alle, die es gewagt hatten, ihm zu gehorchen, durch die Kraft Gottes stürzend, in Auflösung und Furcht versetzt wurden.

Denn es erschien ihnen ein Pferd mit einem furchterregenden Reiter, mit prächtigem Geschirr geschmückt; und dieses stieß mit Anlauf Heliodorus mit den Vorderhufen; der aber darauf saß, schien goldene Waffen zu haben.

Auch zwei andere Jünglinge erschienen, an Kraft schön, von bester Herrlichkeit und prächtigem Gewand; die umstellten ihn und schlugen ihn von beiden Seiten, ohne Unterlass mit vielen Schlägen peitschend.

Plötzlich aber stürzte Heliodorus zu Boden, und sie ergriffen ihn, von tiefer Finsternis umhüllt, und setzten ihn auf eine Sänfte und trugen ihn fort.

Und er, der mit vielen Läufern und Begleitern das besagte Schatzhaus betreten hatte, wurde getragen, ohne dass ihm jemand Hilfe brachte, nachdem die offenbare Kraft Gottes erkannt worden war:

und er lag durch göttliche Kraft stumm da und jeder Hoffnung und jedes Heils beraubt.

Diese aber priesen den Herrn, weil er seinen Ort verherrlichte; und der Tempel, der kurz zuvor voll Furcht und Aufruhr war, wurde, nachdem der allmächtige Herr erschienen war, mit Freude und Jubel erfüllt.

Da baten einige aus den Freunden des Heliodorus sogleich den Onias, er möge den Höchsten anrufen, dass er dem, der im letzten Atemzug stand, das Leben schenke.

Da aber der Hohepriesster bedachte, dass der König vielleicht argwöhnen könnte, die Juden hätten dem Heliodorus etwas Böses angetan, brachte er für das Heil des Mannes ein Heilsopfer dar.

Während der Hohepriester betete, standen dieselben Jünglinge, in dieselben Gewänder gekleidet, neben Heliodor und sagten: Dem Priester Onias sei Dank! Denn um seinetwillen hat der Herr dir das Leben geschenkt.

Du aber, von Gott gegeißelt, verkünde allen die großen Taten Gottes und seine Macht. Und nach diesen Worten waren sie nicht mehr zu sehen.

Heliodor aber brachte Gott ein Opfer dar und legte große Gelübde ab gegenüber dem, der ihm zu leben erlaubt hatte, und dankte Onias. Dann nahm er sein Heer wieder an sich und kehrte zum König zurück.

Er bezeugte aber allen die Werke des großen Gottes, die er mit eigenen Augen gesehen hatte.

Als aber der König Heliodor fragte, wer noch geeignet sei, ein weiteres Mal nach Jerusalem gesandt zu werden, sagte er:

Wenn du einen Feind hast oder einen, der deinem Reich nachstellt, schick ihn dorthin, und du wirst ihn gegeißelt zurückerhalten, wenn er überhaupt entkommt; weil an jenem Ort wahrhaftig eine gewisse Kraft Gottes ist.

Denn er selbst, der im Himmel seine Wohnung hat, ist Besucher und Helfer jenes Ortes, und die, die kommen, um Böses zu tun, schlägt er und vernichtet sie.

So also verhält es sich mit Heliodor und der Bewachung der Schatzkammer.