Machabæorum II 8

Judas Makkabäus aber und die, die mit ihm waren, schlichen sich heimlich in die Lagerstätten; und sie riefen ihre Verwandten und Freunde zusammen und nahmen auch jene auf, die im Judentum verblieben waren, und führten zu sich sechstausend Männer herbei.

Und sie riefen zum Herrn, dass er auf das Volk schauen möge, das von allen zertreten wurde, und sich des Tempels erbarme, der von den Gottlosen entweiht wurde.

Er erbarmte sich auch über die Vernichtung der Stadt, die sogleich dem Erdboden gleichgemacht werden sollte, und hörte die Stimme des Blutes, das zu ihm schrie.

Er sollte sich auch an die höchst ungerechten Tode der unschuldigen Kleinkinder erinnern und an die seinem Namen zugefügten Lästerungen, und er sollte über diesen Dingen zornig werden.

Als aber Makkabäus die Volksmenge versammelt hatte, wurde er für die Völker unerträglich; denn der Zorn des Herrn war in Erbarmen verwandelt worden.

Und er kam unerwartet über Burgen und Städte und steckte sie in Brand; und indem er günstige Plätze besetzte, richtete er nicht wenige Niederlagen unter den Feinden an.

Vor allem aber in den Nächten wurde er zu solchen Ausflügen getragen, und der Ruf seiner Kraft verbreitete sich überall.

Als Philippus aber sah, dass der Mann allmählich zum Erfolg kam und die Dinge ihm immer häufiger zufielen, schrieb er eilig an Ptolemäus, den Befehlshaber von Koilesyrien und Phönizien, damit er den Angelegenheiten des Königs Hilfe bringe.

Aber er sandte schnell Nikanor, einen Freund des Patroklus aus den Vornehmsten, und gab ihm von den gemischten Völkern nicht weniger als zwanzigtausend Bewaffnete, um das ganze Geschlecht der Juden auszulöschen, wobei er ihm Gorgias beigab, einen kriegserfahrenen Mann und in militärischen Dingen höchst erfahren.

Nikanor aber beschloss, dass er dem König die Steuer, die den Römern zu zahlen war, mit zweitausend Talenten aus der Gefangenschaft der Juden ersetzen sollte.

Sogleich sandte er zu den Küstenstädten, rief zur Anschaffung jüdischer Sklaven auf und versprach, neunzig Sklaven für ein Talent zu verkaufen, ohne auf die Vergeltung zu achten, die ihn vom Allmächtigen ereilen würde.

Als Judas es aber erfuhr, teilte er es denen mit, die bei ihm waren, nämlich den Judäern, über die Ankunft des Nikanor.

Einige von ihnen aber, die sich fürchteten und der Gerechtigkeit Gottes nicht glaubten, wandten sich zur Flucht.

Andere aber verkauften, was ihnen übrig war, und baten zugleich den Herrn, dass er sie errette von dem gottlosen Nikanor, der sie schon verkauft hatte, bevor er ihnen nahe kam.

Wenn auch nicht um ihretwillen, so doch um des Bundes willen, der mit ihren Vätern geschlossen wurde, und um der Anrufung seines heiligen und erhabenen Namens über ihnen willen.

Nachdem aber Makkabäus die siebentausend, die mit ihm waren, zusammengerufen hatte, bat er sie, sich nicht mit den Feinden zu versöhnen und nicht die ungerechte Menge der gegen sie anrückenden Feinde zu fürchten, sondern mutig zu kämpfen.

Vor Augen habend die Schmach, die dem heiligen Ort von diesen ungerechterweise zugefügt worden war, ebenso auch die Verhöhnung der Stadt, dazu noch die Umstürzung der alten Einrichtungen.

Denn jene vertrauen zwar auf Waffen, sagte er, zugleich auch auf ihre Kühnheit; wir aber vertrauen auf den allmächtigen Herrn, der sowohl die gegen uns Kommenden als auch die ganze Welt mit einem Wink vernichten kann.

Er erinnerte sie aber auch an die Hilfen Gottes, die den Vätern widerfahren waren: und dass unter Sanherib hundertfünfundachtzigtausend umgekommen waren;

und an die Schlacht, die ihnen gegen die Galater in Babylonien widerfuhr, sodass alle, als es zur Sache kam, während die makedonischen Bundesgenossen zögerten, sie allein sechstausend hundertzwanzigtausend töteten, wegen der ihnen vom Himmel gegebenen Hilfe, und viele Wohltaten für sie erlangten.

Durch diese Worte wurden sie standhaft gemacht und bereit, für die Gesetze und das Vaterland zu sterben.

Er setzte also seine Brüder als Anführer für beide Abteilungen ein, Simon und Josef und Jonatan, wobei jedem Tausendfünfhundert unterstellt wurden.

Darüber hinaus, nachdem ihnen aus Esra das heilige Buch vorgelesen worden war und das Zeichen der Hilfe Gottes gegeben worden war, ließ er selbst als Anführer in der ersten Schlachtreihe mit Nikanor kämpfen.

Und da ihnen der Allmächtige Beistand leistete, töteten sie über neuntausend Mann; den größeren Teil des Heeres des Nikanor aber, durch Wunden geschwächt, zwangen sie zur Flucht.

Nachdem sie das Geld derer, die zu ihrem Kauf gekommen waren, weggenommen hatten, verfolgten sie diese überallhin;

aber sie kehrten zur Zeit der Abenddämmerung zurück, denn es war vor dem Sabbat; weshalb sie nicht in der Verfolgung beharrten.

Ihre Waffen aber und die Beute sammelnd, feierten sie den Sabbat, indem sie den Herrn priesen, der sie an diesem Tag befreit hatte, indem er den Anfang der Barmherzigkeit auf sie herabträufelte.

Nach dem Sabbat aber verteilten sie die Beute an die Schwachen und Waisen und Witwen; und das Übrige behielten sie selbst mit den Ihren.

Nachdem dies also geschehen war und gemeinsam von allen eine Bitte verrichtet worden war, erflehten sie vom barmherzigen Herrn, dass er sich bis zum Ende mit seinen Dienern versöhnen möge.

Und von denen, die mit Timotheus und Bakchides gegen sie kämpften, töteten sie über zwanzigtausend und eroberten die hohen Festungen; und viele Beuten verteilten sie, indem sie den Schwachen, Waisen und Witwen, aber auch den Älteren einen gleichen Anteil machten.

Und nachdem sie ihre Waffen sorgfältig gesammelt hatten, legten sie alles an geeigneten Orten nieder; die übrige Beute aber brachten sie nach Jerusalem;

und den Phylarchen, der mit Timotheus war, töteten sie, einen ruchlosen Mann, der die Juden in vieler Hinsicht gequält hatte.

Und als sie in Jerusalem Siegesfeiern abhielten, verbrannten sie den, der die heiligen Türen angezündet hatte, nämlich Kallisthenes, nachdem er in ein bestimmtes Haus geflohen war, und ließen ihm den verdienten Lohn für seine Gottlosigkeiten zukommen.

Der ruchloseste aber, Nikanor, der tausend Händler zum Verkauf der Juden herbeigeführt hatte,

wurde durch die Hilfe des Herrn von denen gedemütigt, die er für nichts gehalten hatte, legte das Gewand seines Ruhmes ab, floh durch das Binnenland und kam allein nach Antiochia, nachdem er das größte Unglück durch die Vernichtung seines Heeres erlangt hatte.

Und der den Römern versprochen hatte, er werde ihnen die Tribute aus der Gefangenschaft der Jerusalemer zurückerstatten, verkündete nun, die Juden hätten Gott als Beschützer und seien um seinetwillen unverwundbar, weil sie den von ihm erlassenen Gesetzen folgten.