Apostelgeschichte 21

Als es aber so gekommen war, dass wir abfuhren und von ihnen losgerissen wurden, kamen wir auf geradem Kurs nach Kos und am folgenden Tag nach Rhodos und von dort nach Patara.

Und als wir ein Schiff fanden, das nach Phönizien hinüberfuhr, stiegen wir ein und fuhren ab.

Als wir aber Zypern sichteten, ließen wir es links liegen und fuhren nach Syrien und kamen nach Tyrus; denn dort sollte das Schiff seine Ladung löschen.

Nachdem wir aber Jünger gefunden hatten, blieben wir dort sieben Tage; diese sagten dem Paulus durch den Geist, er solle nicht nach Jerusalem hinaufgehen.

Und als die Tage erfüllt waren, zogen wir fort und gingen hinaus, wobei uns alle mit Frauen und Kindern bis vor die Stadt begleiteten; und nachdem wir am Ufer die Knie gebeugt hatten, beteten wir.

Und nachdem wir einander Lebewohl gesagt hatten, stiegen wir auf das Schiff; sie aber kehrten in ihr Heim zurück.

Wir aber vollendeten die Schiffsreise von Tyrus und kamen nach Ptolemaïs hinab; und nachdem wir die Brüder gegrüßt hatten, blieben wir einen Tag bei ihnen.

Am anderen Tag aber brachen wir auf und kamen nach Cäsarea. Und wir gingen in das Haus des Evangelisten Philippus, der einer von den Sieben war, und blieben bei ihm.

Dieser aber hatte vier Töchter, Jungfrauen, die weissagten.

Und während wir einige Tage verweilten, kam ein Prophet aus Judäa herab, namens Agabus.

Als er zu uns gekommen war, nahm er den Gürtel des Paulus; und sich damit Füße und Hände bindend, sagte er: Das sagt der Heilige Geist: Den Mann, dem dieser Gürtel gehört, so werden die Juden in Jerusalem binden und in die Hände der Heiden ausliefern.

Als wir das hörten, baten wir, sowohl wir als auch die Leute jenes Ortes, er solle nicht nach Jerusalem hinaufgehen.

Da antwortete Paulus und sagte: Was tut ihr, dass ihr weint und mein Herz betrübt? Ich bin nämlich nicht nur bereit, gebunden zu werden, sondern auch in Jerusalem zu sterben um des Namens des Herrn Jesus willen.

Und da wir ihn nicht überreden konnten, ließen wir ab und sagten: Der Wille des Herrn geschehe.

Nach diesen Tagen aber machten wir uns bereit und zogen hinauf nach Jerusalem.

Es kamen aber auch einige von den Jüngern aus Cäsarea mit uns und brachten einen gewissen Mnason aus Zypern mit, einen früheren Jünger, bei dem wir einkehren sollten.

Und als wir nach Jerusalem gekommen waren, nahmen uns die Brüder freudig auf.

Am folgenden Tag aber ging Paulus mit uns zu Jakobus, und alle Ältesten versammelten sich.

Nachdem er sie gegrüßt hatte, erzählte er im Einzelnen, was Gott unter den Heidenvölkern durch seinen Dienst getan hatte.

Als jene das hörten, priesen sie Gott und sagten zu ihm: Du siehst, Bruder, wie viele Tausende unter den Juden gläubig geworden sind, und alle sind Eiferer für das Gesetz.

Sie haben aber über dich gehört, dass du die Juden, die unter den Heiden sind, vom Gesetz des Mose abfallen lehrst, indem du sagst, sie sollten ihre Söhne nicht beschneiden und nicht nach den Bräuchen wandeln.

Was ist nun? Auf jeden Fall muss die Menge zusammenkommen; denn sie werden hören, dass du angekommen bist.

Dies also tue, was wir dir sagen. Wir haben vier Männer, die ein Gelübde auf sich haben.

Nimm diese zu dir, heilige dich mit ihnen und trage die Kosten für sie, damit sie sich das Haupt scheren lassen. Und alle werden erkennen, dass das, was sie über dich gehört haben, falsch ist, sondern dass auch du selbst das Gesetz bewahrst und danach lebst.

Was aber die Gläubigen aus den Heiden betrifft, so haben wir geschrieben und entschieden, dass sie sich enthalten sollen von Götzenopferfleisch und Blut und Ersticktem und Unzucht.

Darauf nahm Paulus die Männer zu sich, und am nächsten Tag, nachdem er sich mit ihnen gereinigt hatte, ging er in den Tempel und kündigte die Erfüllung der Tage der Reinigung an, bis für jeden von ihnen das Opfer dargebracht würde.

Als aber die sieben Tage zu Ende gingen, sahen ihn die Juden aus der Provinz Asien im Tempel, hetzten das ganze Volk auf und legten Hand an ihn, indem sie schrien:

Ihr Männer von Israel, helft! Das ist der Mensch, der überall alle gegen das Volk und das Gesetz und diesen Ort lehrt; dazu hat er auch noch Griechen in den Tempel geführt und diese heilige Stätte entweiht.

Denn sie hatten den Epheser Trophimus mit ihm in der Stadt gesehen und meinten, Paulus habe ihn in den Tempel gebracht.

Und die ganze Stadt geriet in Aufruhr, und es entstand ein Zusammenlauf des Volkes. Sie ergriffen Paulus und schleiften ihn aus dem Tempel hinaus, und sogleich wurden die Türen geschlossen.

Während sie ihn zu töten suchten, wurde dem Befehlshaber der Kohorte gemeldet, dass ganz Jerusalem in Aufruhr sei.

Der nahm sofort Soldaten und Hauptleute mit sich und eilte zu ihnen hinab. Als sie den Befehlshaber und die Soldaten sahen, hörten sie auf, Paulus zu schlagen.

Da trat der Tribun heran und ergriff ihn und befahl, ihn mit zwei Ketten zu binden; und er fragte, wer er sei und was er getan habe.

Andere aber schrien in der Volksmenge anderes. Und da er wegen des Tumults nichts Sicheres erkennen konnte, befahl er, ihn in die Kaserne zu führen.

Und als er zu den Stufen kam, geschah es, dass er von den Soldaten getragen wurde wegen der Gewalt des Volkes.

Denn es folgte eine Menge Volk, die schrie: Weg mit ihm!

Und als Paulus in die Kaserne eingeführt werden sollte, sagt er zum Tribunen: Ist es mir erlaubt, etwas zu dir zu reden? Der sagte: Kannst du Griechisch?

Bist du nicht der Ägypter, der vor diesen Tagen einen Aufruhr erregt und in die Wüste viertausend Meuchelmänner hinausgeführt hat?

Und Paulus sagte zu ihm: Ich bin zwar ein jüdischer Mann aus Tarsus in Zilizien, Bürger einer nicht unbekannten Stadt. Ich bitte dich aber, erlaube mir, zum Volk zu reden.

Und als jener es erlaubt hatte, winkte Paulus, auf den Stufen stehend, mit der Hand zum Volk, und als große Stille eingetreten war, redete er in hebräischer Sprache, indem er sagte: