Handelingen · 21

Cum autem factum esset ut navigaremus abstracti ab eis, recto cursu venimus Coum, et sequenti die Rhodum, et inde Pataram.

En het gebeurde dat wij, nadat wij van hen waren losgemaakt, rechtstreeks naar Kos voeren, en de volgende dag naar Rhodos, en vandaar naar Patara.

Et cum invenissemus navem transfretantem in Phœnicen, ascendentes navigavimus.

En toen wij een schip gevonden hadden dat naar Fenicië overvoer, gingen wij aan boord en voeren weg.

Cum apparuissemus autem Cypro, relinquentes eam ad sinistram, navigavimus in Syriam, et venimus Tyrum : ibi enim navis expositura erat onus.

Toen wij echter Cyprus in zicht kregen, lieten wij het links liggen en voeren naar Syrië, en wij kwamen in Tyrus; daar immers zou het schip zijn lading lossen.

Inventis autem discipulis, mansimus ibi diebus septem : qui Paulo dicebant per Spiritum ne ascenderet Jerosolymam.

En toen wij de discipelen gevonden hadden, bleven wij daar zeven dagen; zij zeiden tegen Paulus door de Geest dat hij niet naar Jeruzalem zou optrekken.

Et expletis diebus, profecti ibamus, deducentibus nos omnibus cum uxoribus et filiis usque foras civitatem : et positis genibus in littore, oravimus.

En toen die dagen voorbij waren, vertrokken wij en gingen op weg, terwijl allen ons uitgeleide deden met vrouwen en kinderen tot buiten de stad; en op de knieën aan de oever baden wij.

Et cum valefecissemus invicem, ascendimus navem : illi autem redierunt in sua.

En nadat wij afscheid van elkaar genomen hadden, gingen wij aan boord van het schip; zij echter keerden terug naar het hunne.

Nos vero navigatione expleta a Tyro descendimus Ptolemaidam : et salutatis fratribus, mansimus die una apud illos.

Wij echter, na de vaart van Tyrus voltooid te hebben, kwamen in Ptolemais; en nadat wij de broeders gegroet hadden, bleven wij één dag bij hen.

Alia autem die profecti, venimus Cæsaream. Et intrantes domum Philippi evangelistæ, qui erat unus de septem, mansimus apud eum.

Op de andere dag echter vertrokken wij en kwamen in Caesarea. En toen wij het huis van Filippus, de evangelist, die één van de zeven was, binnengingen, bleven wij bij hem.

Huic autem erant quatuor filiæ virgines prophetantes.

Deze nu had vier dochters, maagden, die profeteerden.

Et cum moraremur per dies aliquot, supervenit quidam a Judæa propheta, nomine Agabus.

En toen wij er enige dagen bleven, kwam er uit Judea een profeet, met name Agabus.

Is cum venisset ad nos, tulit zonam Pauli : et alligans sibi pedes et manus, dixit : Hæc dicit Spiritus Sanctus : Virum, cujus est zona hæc, sic alligabunt in Jerusalem Judæi, et tradent in manus gentium.

Toen die bij ons gekomen was, nam hij de gordel van Paulus; en nadat hij zich handen en voeten gebonden had, zei hij: Dit zegt de Heilige Geest: De man van wie deze gordel is, zullen de Joden zo in Jeruzalem binden, en zij zullen hem overleveren in de handen van de heidenen.

Quod cum audissemus, rogabamus nos, et qui loci illius erant, ne ascenderet Jerosolymam.

Toen wij dat hoorden, smeekten wij, en ook de mensen van die plaats, dat hij niet naar Jeruzalem zou optrekken.

Tunc respondit Paulus, et dixit : Quid facitis flentes, et affligentes cor meum ? Ego enim non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum propter nomen Domini Jesu.

Toen antwoordde Paulus en zei: Wat doet u, dat u weent en mijn hart breekt? Ik ben immers niet alleen bereid gebonden te worden, maar ook te sterven in Jeruzalem om de naam van de Heer Jezus.

Et cum ei suadere non possemus, quievimus, dicentes : Domini voluntas fiat.

En toen wij hem niet konden overhalen, hielden wij ons stil, zeggend: De wil van de Heer geschiede.

Post dies autem istos, præparati ascendebamus in Jerusalem.

Na die dagen echter maakten wij ons gereed en trokken op naar Jeruzalem.

Venerunt autem et ex discipulis a Cæsarea nobiscum, adducentes secum apud quem hospitaremur Mnasonem quemdam Cyprium, antiquum discipulum.

Er kwamen ook discipelen uit Caesarea met ons mee, die bij zich meebrachten een zekere Mnason uit Cyprus, een oud discipel, bij wie wij zouden logeren.

Et cum venissemus Jerosolymam, libenter exceperunt nos fratres.

En toen wij in Jeruzalem gekomen waren, ontvingen de broeders ons met vreugde.

Sequenti autem die introibat Paulus nobiscum ad Jacobum, omnesque collecti sunt seniores.

Op de volgende dag echter ging Paulus met ons naar Jakobus, en al de oudsten waren bijeengekomen.

Quos cum salutasset, narrabat per singula quæ Deus fecisset in gentibus per ministerium ipsius.

Nadat hij hen gegroet had, vertelde hij stuk voor stuk wat God onder de heidenen gedaan had door zijn dienst.

At illi cum audissent, magnificabant Deum, dixeruntque ei : Vides, frater, quot millia sunt in Judæis qui crediderunt, et omnes æmulatores sunt legis.

Maar zij, toen zij het gehoord hadden, verheerlijkten God, en zeiden tegen hem: U ziet, broeder, hoeveel duizenden er onder de Joden zijn die geloofd hebben, en zij zijn allen ijveraars voor de wet.

Audierunt autem de te quia discessionem doceas a Moyse eorum qui per gentes sunt Judæorum, dicens non debere eos circumcidere filios suos, neque secundum consuetudinem ingredi.

Zij hebben echter over u gehoord dat u afval van Mozes leert aan de Joden die onder de heidenen zijn, zeggend dat zij hun kinderen niet moeten besnijden, noch volgens de gewoonte moeten leven.

Quid ergo est ? utique oportet convenire multitudinem : audient enim te supervenisse.

Wat is er dan? Zeker moet de menigte samenkomen; zij zullen immers horen dat u gekomen bent.

Hoc ergo fac quod tibi dicimus. Sunt nobis viri quatuor, votum habentes super se.

Doe dus dit wat wij u zeggen. Wij hebben vier mannen die een gelofte op zich genomen hebben.

His assumptis, sanctifica te cum illis, et impende in illis ut radant capita : et scient omnes quia quæ de te audierunt, falsa sunt, sed ambulas et ipse custodiens legem.

Neem dezen mee, heilig u met hen, en betaal voor hen, opdat zij het hoofd laten scheren; en allen zullen weten dat wat zij over u gehoord hebben, onwaar is, maar dat u zelf ook wandelt en de wet onderhoudt.

De his autem qui crediderunt ex gentibus, nos scripsimus judicantes ut abstineant se ab idolis immolato, et sanguine, et suffocato, et fornicatione.

Over degenen echter die uit de heidenen geloofd hebben, hebben wij geschreven, oordelend dat zij zich moeten onthouden van wat aan de afgoden geofferd is, en van bloed, en van het verstikte, en van ontucht.

Tunc Paulus, assumptis viris, postera die purificatus cum illis intravit in templum, annuntians expletionem dierum purificationis, donec offerretur pro unoquoque eorum oblatio.

Toen nam Paulus de mannen, en de volgende dag, gereinigd met hen, ging hij de tempel binnen, aankondigend de vervulling van de dagen van de reiniging, totdat voor ieder van hen de offergave gebracht zou worden.

Dum autem septem dies consummarentur, hi qui de Asia erant Judæi, cum vidissent eum in templo, concitaverunt omnem populum, et injecerunt ei manus, clamantes :

Toen echter de zeven dagen bijna voorbij waren, zagen de Joden uit Asia hem in de tempel, en zij brachten heel het volk in opschudding, en zij sloegen de handen aan hem, roepend:

Viri Israëlitæ, adjuvate : hic est homo qui adversus populum, et legem, et locum hunc, omnes ubique docens, insuper et gentiles induxit in templum, et violavit sanctum locum istum.

Israëlietische mannen, help! Dit is de man die tegen het volk, en de wet, en deze plaats, allen overal onderwijst, en bovendien heeft hij ook heidenen de tempel binnengebracht en deze heilige plaats ontheiligd.

Viderant enim Trophimum Ephesium in civitate cum ipso, quem æstimaverunt quoniam in templum introduxisset Paulus.

Zij hadden immers Trofimus uit Efeze in de stad met hem gezien, van wie zij meenden dat Paulus hem de tempel had binnengebracht.

Commotaque est civitas tota, et facta est concursio populi. Et apprehendentes Paulum, trahebant eum extra templum : et statim clausæ sunt januæ.

En de hele stad kwam in beweging, en er ontstond een samenscholing van het volk. En zij grepen Paulus en sleepten hem buiten de tempel; en onmiddellijk werden de deuren gesloten.

Quærentibus autem eum occidere, nuntiatum est tribuno cohortis quia tota confunditur Jerusalem.

Toen zij hem echter wilden doden, werd aan de tribuun van de cohorte gemeld dat heel Jeruzalem in opschudding was.

Qui statim, assumptis militibus et centurionibus, decurrit ad illos. Qui cum vidissent tribunum et milites, cessaverunt percutere Paulum.

Die nam onmiddellijk soldaten en centurionen en snelde naar hen toe. Toen zij de tribuun en de soldaten zagen, hielden zij op Paulus te slaan.

Tunc accedens tribunus apprehendit eum, et jussit eum alligari catenis duabus : et interrogabat quis esset, et quid fecisset.

Toen kwam de tribuun naderbij, greep hem, en beval hem met twee kettingen gebonden te worden; en hij vroeg wie hij was en wat hij gedaan had.

Alii autem aliud clamabant in turba. Et cum non posset certum cognoscere præ tumultu, jussit duci eum in castra.

Maar de een riep dit, de ander dat in de menigte. En toen hij door het tumult niets zeker kon vernemen, beval hij hem naar de kazerne te brengen.

Et cum venisset ad gradus, contigit ut portaretur a militibus propter vim populi.

En toen hij bij de trappen gekomen was, gebeurde het dat hij door de soldaten gedragen werd vanwege het geweld van het volk.

Sequebatur enim multitudo populi, clamans : Tolle eum.

Want de menigte van het volk volgde, roepend: Weg met hem!

Et cum cœpisset induci in castra Paulus, dicit tribuno : Si licet mihi loqui aliquid ad te ? Qui dixit : Græce nosti ?

En toen Paulus in de kazerne gebracht zou worden, zegt hij tegen de tribuun: Mag ik iets tegen u zeggen? Die zei: Kent u Grieks?

nonne tu es Ægyptius, qui ante hos dies tumultum concitasti, et eduxisti in desertum quatuor millia virorum sicariorum ?

Bent u niet de Egyptenaar die vóór deze dagen oproer gemaakt heeft en vierduizend man moordenaars de woestijn heeft uitgeleid?

Et dixit ad eum Paulus : Ego homo sum quidem Judæus a Tarso Ciliciæ, non ignotæ civitatis municeps. Rogo autem te, permitte mihi loqui ad populum.

En Paulus zei tegen hem: Ik ben een Joods man uit Tarsus in Cilicië, burger van een niet onbekende stad. Ik vraag u echter: sta mij toe tot het volk te spreken.

Et cum ille permisisset, Paulus stans in gradibus annuit manu ad plebem, et magno silentio facto, allocutus est lingua hebræa, dicens :

En toen hij het toegestaan had, wenkte Paulus, staande op de trappen, met de hand naar het volk, en na een groot stilzwijgen, sprak hij in de Hebreeuwse taal, zeggend: