Ester 16

Der große König Artaxerxes an die Führer und Fürsten der hundertsiebenundzwanzig Provinzen von Indien bis Äthiopien, die unserem Befehl gehorchen, entbietet seinen Gruß.

Viele haben die Güte der Fürsten und die Ehre, die ihnen erwiesen wurde, missbraucht zu Hochmut:

und sie streben nicht nur danach, die den Königen Untergebenen zu unterdrücken, sondern die ihnen gegebene Herrlichkeit nicht ertragend, trachten sie denen, die sie gegeben haben, nachzustellen.

Noch sind sie zufrieden damit, für Wohltaten nicht zu danken und die Rechte der Menschlichkeit gegen sich zu verletzen, sondern sie meinen auch, dem Urteil Gottes, der alles sieht, entfliehen zu können.

Und sie sind in solches Maß von Wahnsinn ausgebrochen, dass sie jene, die ihnen anvertraute Ämter sorgfältig bewahren und alles so tun, dass sie des Lobes aller würdig sind, durch die Schleichwege der Lügen zu untergraben versuchen,

indem sie die einfältigen Ohren der Fürsten, die andere nach ihrer eigenen Natur beurteilen, durch listigen Betrug täuschen.

Diese Sache wird sowohl aus alten Geschichten bewiesen als auch aus dem, was täglich geschieht, wie durch böse Einflüsterungen mancher das Wohlwollen der Könige verdorben wird.

Daher muss für den Frieden aller Provinzen Vorsorge getroffen werden.

Ihr sollt auch nicht glauben, wenn wir Verschiedenes befehlen, dass es aus der Leichtfertigkeit unseres Sinnes kommt, sondern dass wir nach der Beschaffenheit und Notwendigkeit der Zeiten, wie es der Nutzen des Staates erfordert, ein Urteil fällen.

Und damit ihr deutlicher versteht, was wir sagen: Haman, der Sohn des Hammedata, sowohl im Sinn als auch dem Volk nach ein Makedonier und fremd vom Blut der Perser, hat unsere Frömmigkeit durch seine Grausamkeit befleckt; als Fremder wurde er von uns aufgenommen:

und er erfuhr so große Menschlichkeit an sich, dass er unser Vater genannt wurde und von allen nach dem König als Zweiter verehrt wurde:

der in solchen Schwulst der Arroganz erhoben wurde, dass er danach strebte, uns des Reiches und des Lebens zu berauben.

Denn Mordechai, durch dessen Treue und Wohltaten wir leben, und die Gefährtin unseres Reiches, Ester, samt ihrem ganzen Volk, suchte er durch gewisse neue und unerhörte Machenschaften in den Tod zu stürzen:

dies bedenkend, dass er, nachdem jene getötet wären, unserer Einsamkeit nachstelle und das Reich der Perser auf die Makedonier übertrage.

Wir aber haben die Juden, die zum Tod durch den schlimmsten der Sterblichen bestimmt waren, in keiner Schuld völlig gefunden, sondern im Gegenteil, sie gebrauchen gerechte Gesetze,

und sind Söhne des höchsten und größten und immer lebendigen Gottes, durch dessen Wohltat sowohl unseren Vätern als auch uns das Reich übergeben ist und bis heute bewahrt wird.

Daher sollt ihr wissen, dass jene Briefe, die er unter unserem Namen gesandt hat, ungültig sind.

Für dieses Verbrechen hängt er selbst, der es geplant hat, und seine ganze Sippe vor den Toren dieser Stadt, das ist Susa, am Galgen: nicht wir, sondern Gott vergilt ihm, was er verdient hat.

Dieses Edikt aber, das wir jetzt senden, soll in allen Städten ausgehängt werden, damit es den Juden erlaubt ist, ihre eigenen Gesetze zu gebrauchen.

Ihr sollt ihnen Beistand sein, damit sie die, die sich zu ihrer Tötung vorbereitet haben, am dreizehnten Tag des zwölften Monats, der Adar genannt wird, töten können.

Denn diesen Tag hat Gott, der Allmächtige, aus Trauer und Leid für sie in Freude verwandelt.

Daher sollt auch ihr unter den anderen Festtagen diesen Tag haben und ihn mit aller Freude feiern, damit auch in Zukunft erkannt wird,

dass alle, die den Persern treu gehorchen, einen würdigen Lohn für ihre Treue empfangen; die aber, die ihrem Reich nachstellen, für ihr Verbrechen zugrunde gehen.

Jede Provinz aber und Stadt, die nicht an dieser Feier teilnehmen will, soll durch Schwert und Feuer zugrunde gehen und so ausgelöscht werden, dass sie nicht nur für Menschen, sondern auch für Tiere auf ewig unzugänglich sei, zum Beispiel der Verachtung und des Ungehorsams.