Galater · 3

O insensati Galatæ, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Jesus Christus præscriptus est, in vobis crucifixus ?

O unverständige Galater, wer hat euch bezaubert, der Wahrheit nicht zu gehorchen, vor deren Augen Jesus Christus vorgeschrieben ist, unter euch gekreuzigt?

Hoc solum a vobis volo discere : ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei ?

Dies allein will ich von euch lernen: Habt ihr den Geist aus Werken des Gesetzes empfangen oder aus dem Hören des Glaubens?

sic stulti estis, ut cum Spiritu cœperitis, nunc carne consummemini ?

Seid ihr so töricht, dass ihr, nachdem ihr mit dem Geist begonnen habt, nun mit dem Fleisch vollendet werdet?

tanta passi estis sine causa ? si tamen sine causa.

Habt ihr so vieles umsonst erlitten? Wenn es denn umsonst ist.

Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis : ex operibus legis, an ex auditu fidei ?

Der euch also den Geist spendet und Wunderkräfte in euch wirkt: aus Werken des Gesetzes oder aus dem Hören des Glaubens?

Sicut scriptum est : Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad justitiam :

Wie geschrieben steht: Abraham glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit angerechnet.

cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahæ.

Erkennt also, dass die, die aus Glauben sind, diese Söhne Abrahams sind.

Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ : Quia benedicentur in te omnes gentes.

Da aber die Schrift voraussah, dass Gott die Heidenvölker aus Glauben rechtfertigt, verkündete sie dem Abraham voraus: In dir werden alle Heidenvölker gesegnet werden.

Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham.

Also werden die, die aus Glauben sind, mit dem gläubigen Abraham gesegnet.

Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim : Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.

Denn alle, die aus Werken des Gesetzes sind, sind unter einem Fluch. Denn es steht geschrieben: Verflucht ist jeder, der nicht in allem bleibt, was im Buch des Gesetzes geschrieben steht, um es zu tun.

Quoniam autem in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est : quia justus ex fide vivit.

Dass aber im Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar: denn der Gerechte lebt aus Glauben.

Lex autem non est ex fide, sed : Qui fecerit ea, vivet in illis.

Das Gesetz aber ist nicht aus Glauben, sondern: Wer es tut, wird in ihm leben.

Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno :

Christus hat uns vom Fluch des Gesetzes losgekauft, indem er für uns zum Fluch wurde; denn es steht geschrieben: Verflucht ist jeder, der am Holz hängt,

ut in gentibus benedictio Abrahæ fieret in Christo Jesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem.

damit in den Heidenvölkern der Segen Abrahams in Christus Jesus würde, damit wir die Verheißung des Geistes durch den Glauben empfingen.

Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat.

Brüder (ich spreche nach menschlicher Weise): doch das bestätigte Testament eines Menschen verwirft niemand oder setzt etwas darüber.

Abrahæ dictæ sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit : Et seminibus, quasi in multis : sed quasi in uno : Et semini tuo, qui est Christus.

Dem Abraham wurden die Verheißungen gesagt und seinem Samen. Er sagt nicht: Und den Samen, als ob in vielen; sondern als ob in einem: Und deinem Samen, der Christus ist.

Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo : quæ post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.

Dies aber sage ich: Der von Gott bestätigte Bund, der nach vierhundertdreißig Jahren gegeben wurde, das Gesetz macht ihn nicht ungültig, um die Verheißung aufzuheben.

Nam si ex lege hæreditas, jam non ex promissione. Abrahæ autem per repromissionem donavit Deus.

Denn wenn das Erbe aus dem Gesetz kommt, dann nicht mehr aus der Verheißung. Gott aber hat es Abraham durch die Verheißung geschenkt.

Quid igitur lex ? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.

Wozu also das Gesetz? Wegen der Übertretungen wurde es hinzugefügt, bis der Same käme, dem er verheißen hatte, angeordnet durch Engel in der Hand eines Mittlers.

Mediator autem unius non est : Deus autem unus est.

Ein Mittler aber ist nicht von einem einzigen: Gott aber ist einer.

Lex ergo adversus promissa Dei ? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia.

Ist also das Gesetz gegen die Verheißungen Gottes? Das sei fern. Wenn nämlich ein Gesetz gegeben worden wäre, das lebendig machen könnte, dann wäre wirklich die Gerechtigkeit aus dem Gesetz.

Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.

Aber die Schrift hat alles unter die Sünde eingeschlossen, damit die Verheißung aus dem Glauben an Jesus Christus denen gegeben werde, die glauben.

Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.

Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt, eingeschlossen auf den Glauben hin, der offenbart werden sollte.

Itaque lex pædagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificemur.

So war das Gesetz unser Zuchtmeister in Christus, damit wir aus dem Glauben gerechtfertigt werden.

At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo.

Da aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister.

Omnes enim filii Dei estis per fidem, quæ est in Christo Jesu.

Denn ihr alle seid Söhne Gottes durch den Glauben, der in Christus Jesus ist.

Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis.

Denn alle, die in Christus getauft sind, habt Christus angezogen.

Non est Judæus, neque Græcus : non est servus, neque liber : non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.

Da ist nicht Jude noch Grieche, da ist nicht Sklave noch Freier, da ist nicht männlich noch weiblich. Denn ihr alle seid einer in Christus Jesus.

Si autem vos Christi, ergo semen Abrahæ estis, secundum promissionem hæredes.

Wenn ihr aber Christi seid, dann seid ihr Abrahams Same, nach der Verheißung Erben.